時海云

語文，作為語言，它是生活和交際的工具；作為文學，它具有陶冶情操：鑒別美丑的功能；作為母語，它是民族之根；作為文化載體，它維系著民族文化的傳承和發(fā)展?？梢?，培養(yǎng)高尚人品、審美能力。塑造棟梁之材。是語文教學的重要目的。新課標中要求培養(yǎng)學生的審美能力，還專用了一段。對它進行了論述。闡述了培養(yǎng)學生審美能力的重要性。這不能不引起我們語文教師的關(guān)注，而這一點卻被許多教師所忽視。那么。有了正確的理念，該怎樣提高學生的審美鑒賞能力呢?

能否提高學生的審美鑒賞能力，首先決定于語文教師審美素養(yǎng)的高低。如果語文教師不具備這種審美素養(yǎng)或者這種審美素養(yǎng)較低，那么面對教材中的許多藝術(shù)精品，他們就不能體會作家的美學思想和藝術(shù)匠心，不能按美的規(guī)律組織教學美，傳達語文美，而且不能使學生感受到這種美。美不能靠強行說教傳給學生，這樣做會適得其反；美的傳輸重在感染、熏陶。語文教師不能只懂一些漢語或修辭等語文理論知識就行。要加強修養(yǎng)。培養(yǎng)良好的人文精神，做藝術(shù)感染的天使。

要做好藝術(shù)感染的天使。應(yīng)在從下幾方面加強修養(yǎng)：(1)情感美，即情感上要豐富而真誠。“感人心者莫先乎情”。可以說語文教學是情感教學。主要體現(xiàn)在學生與作者、學生與老師、教師與作者及學生與學生的情感交流上；通過交流來感受對方情感上的美，以使學生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。(2)言行美。即言行上要有風度。言的風度即指教師的語言要有感染力。語言的影響是最直接的，也是最有效的。作為語文教師，同其他學科教師相比應(yīng)該有更高的水平和更高的要求。流暢、得體。符合邏輯、富有激情。生動幽默、隨機應(yīng)變的語言表達功底才能在極大程度上提高學生在課堂上的腦力勞動效率。行有風度就是要求教師衣著端莊、儀態(tài)大方，用自己的行動來教育學生。做學生行為的表率。

語文教師在教學中的人格美、儀態(tài)美、言行美、教學美等都是審美素養(yǎng)的表現(xiàn)。但對文學、藝術(shù)的審美鑒賞能力、藝術(shù)修養(yǎng)才是其審美素養(yǎng)的主要內(nèi)容。它包括審美感知力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力等內(nèi)容。教師具備了這些素養(yǎng)。才能引導學生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的自然美。才能引導其感受美，并由此創(chuàng)造美。

首先應(yīng)具有審美感知力。教師要在教學中善于從語言文字入手，零散地敏銳地感知色彩、音韻、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏等形式因素，還應(yīng)善于以豐富的想象力，把靜止的、零散的文字轉(zhuǎn)化為鮮明的感性形象。語文教材中有豐富多彩、千姿百態(tài)的自然美、生活美、藝術(shù)美，如果我們教師自己對這些都無法感知到，都不能說出其所以然，不能使意中之美顯現(xiàn)于形象之中，又怎能引導學生感知作者創(chuàng)造的美呢?

其次應(yīng)具有審美鑒賞力。一個語文教師要能對文章中的美的性質(zhì)進行判斷，而不要因自己的好惡來對文章進行評價。語文教材中的美從審美內(nèi)容來分有社會美、自然美、藝術(shù)美；從審美范疇來分有壯美、優(yōu)美和滑稽；從審美形態(tài)來分有形式美和內(nèi)容美。作為一名語文教師在教學中應(yīng)能正確地把握它們的性質(zhì)和特點，體會其中不同的美。把這些美傳達給學生。

再者應(yīng)具備審美創(chuàng)造力。這是語文教師綜合能力的表現(xiàn)，最能反映出語文教師的審美素養(yǎng)，也是衡量其教學藝術(shù)水平高低的重要依據(jù)之一。語文教學是創(chuàng)造性的勞動，語文教師應(yīng)充分發(fā)揮其審美創(chuàng)造力，搞好審美意味的創(chuàng)造性教學，形成自己的風格，從而使學生在美的享受中獲得知識。凈化靈魂，健全人格。

現(xiàn)代的語文教學要求我們語文教師必須具有學者或作家的素質(zhì)，這樣才能依據(jù)自身的靈性和個性設(shè)計最佳的教學過程，也才能在理解課文時迸發(fā)出令學生怦然心動的語感和審美情趣?！坝H其師”方能“信其道”。很難想象，一個疏于閱讀練筆的教師，會成為學生崇敬的人。所以，理想的教師，總是以教材為媒介，用自己的生命感悟和讀寫實踐，和學生進行心靈的對話。給予他們更多的人文關(guān)懷。美育是長期潛移默化的過程，幻想一朝一夕的耳提面命即可畢其功于一役，只是一廂情愿。教師的熏陶、感染固然重要。但不經(jīng)過長時間的審美體驗。怎能實現(xiàn)人格的完善?文天祥在民族危亡之際。毅然“化作杜娟帶血歸”，不正是得益于《孟子》、《出師表》等名著的陶冶嗎?因此，在語文教學中教師還要當好引路人。借助各種渠道+引導學生發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而提高審美鑒賞能力。

第一，借助語感。全方位地挖掘教材中美的亮點，進行“美點追蹤”教學。如《阿里山記行》的語言美表現(xiàn)在節(jié)奏美、音節(jié)美、修辭美、擬聲美幾個方面；又如《與朱元思書》這篇文言文不僅語言美(駢散結(jié)合，多用四字句，句式整齊，大多對仗，讀來朗朗上口)，文章中結(jié)構(gòu)、意境、志趣都很美。在教學時，應(yīng)注重引導學生去探尋這些美點，并通過讀、思、議去感悟，啟迪學生積極思維，陶冶情操，馳騁想象。

第二，借助自己的閱讀體驗，指導學生進行鑒賞性課外閱讀，創(chuàng)造高品位的閱讀生活?，F(xiàn)在的學生條件好了?？勺x的書多了，可他們的課外閱讀情況并不讓人樂觀。一部分學生埋頭于“題海”中，一部分學生將美好青春浪費在電視機前和網(wǎng)絡(luò)游戲上。很多學生不愛讀書。有的在家長和老師的逼迫下不得已讀一些，可也是走馬觀花、囫圇吞棗。讀后茫茫然：有的為應(yīng)試匆匆忙忙讀一些教材上規(guī)定讀的篇目；有的為消磨時光讀一些低俗的流行小說。為了避免閱讀的功利性和低俗性。教師可每周開一堂經(jīng)典文學鑒賞課，學生各抒己見，發(fā)表自己獨到的審美見解。教師進行路標式的點撥，推薦作品中的亮點，激發(fā)學生的經(jīng)典閱讀興趣。另外對于社會上火爆的影視歌壇作品，可組織學生與教師進行討論和對話，或開展辯論賽，進一步提高學生親和高雅、抵御庸俗的能力。

第三。以讀促寫，以寫促讀，讀寫相融，創(chuàng)設(shè)健康向上的閱讀寫作大環(huán)境。教師應(yīng)要求學生在閱讀時做到讀寫結(jié)合，邊讀邊進行知識積累，可寫摘錄。可寫感悟。堅持“日記長跑”，經(jīng)常練筆可深化審美體驗，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高人格修養(yǎng)和語言水平。寫作也要拾級而上，由組合句群到構(gòu)成篇章，由場面描寫到完整記敘，由寫讀書札記到學寫影視短評……由閱讀到寫作。這是培養(yǎng)自學能力的必由之路。

第四。做一個稱職的導游。教會學生用自己獨特的審美慧眼掃描世界。大千世界，蕓蕓眾生。氣象萬千，千姿百態(tài)，可很多學生熟視無睹，看不到、感受不到這個世界的美。在這種情況下，語文教師應(yīng)像導游一樣對學生講述自身的審美經(jīng)歷，用自身的審美體驗激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)美、感受美的熱情?？蛇x擇恰當?shù)臅r機，帶領(lǐng)他們走出校園，走向社會，回歸自然，讓其學會發(fā)現(xiàn)、感受生活美、自然美、藝術(shù)美，做一個熱愛自然、熱愛生活、樂觀向上的人。

時代呼喚語文教師要不斷地學習，使其具備很高的專業(yè)素養(yǎng)。還要有一定的審美素養(yǎng)，具備對審美對象的感受力、理解力和創(chuàng)造力，這樣在備課中才能挖掘出美，在講課中傳達出美，才能以美啟真、以美怡情、以美育人。才能適應(yīng)語文教學的需要，展現(xiàn)出語文教學的獨特魅力。

讓語文教學綻放美麗吧，讓學生在語文教學中接受一次美育的洗禮!