隨著語文新課標的頒布及課程改革的逐漸展開，語文課程從過去“誤盡天下蒼生”的“高耗而低效”的批判聲中走出，正以全新的面目呈現(xiàn)于學生的面前。然而，語文教師對備課環(huán)節(jié)認識的深淺和實踐的努力程度則是語文課程改革成敗的關鍵之一。

一、傳統(tǒng)語文教學的備課特點

傳統(tǒng)的語文教學備課大致分為兩類：1、“備考綱——備考點——備教材中與考點相關的知識技能（包括問題設計、答題要點的提煉、書面表達的要領等）”，這樣的備課往往是那些經(jīng)常教高三的有經(jīng)驗的教師的常規(guī)方法，基本上是以“考綱”為根本，在以培養(yǎng)學生應試技能為目標的指導思想下完成的。2、“備教學目標——備教學重點、難點——備教學環(huán)節(jié)流程（包括作者簡介、文章段落大意、語言特點、表現(xiàn)方法板書設計、作業(yè)布置等）——備教學方法”等步驟，這樣備課的往往是新教師，這樣的備課是在“教學過程完整、教學環(huán)節(jié)清晰、教學重點突出、教學難點得到突破、教學方法運用得當、有新意”的評課標準下完成的。然而，當我們面對著新課程標準、在思維處于變革的陣痛的時候來冷靜反省我們的傳統(tǒng)語文備課，不難看出其中的許多缺失，而其中最核心的一個問題是忽略了語文學科的人文性質(zhì)，或過于強調(diào)考綱、考點和應試能力，或局限于結(jié)構的完整及內(nèi)容的全面性等因素。

二、傳統(tǒng)語文教學備課的缺失

1、教學目標定位不準確，教學重難點處理不科學

語文教學目標的確定，往往包括知識目標、能力目標和情感目標三個方面，這在宏觀上并沒有錯，遺憾的是在這些目標中，我們往往對知識目標定位得過于明確，對于能力目標和情感目標則表述得過于含糊，這種含糊多數(shù)緣自于教師對學生能力和情感狀態(tài)缺乏了解。教學重點和難點的確定也因此往往以知識目標為中心，強調(diào)客觀知識理論的灌輸和講解，而忽視了能力和情感目標，忽視了教師和學生的個性化體驗和感悟，于是只能使能力和情感屈于“滲透”的地位：如果有可能，則滲透一點；如果沒有可能，就忽略不管。這就使得本應是語文學習的核心內(nèi)容的卻成了吝嗇的點綴，造成了語文教學目標定位不準確，教學重難點處理不科學。

2、忽視作者、教師、學生的個性化體悟

語文是人文學科，她與自然學科的重要區(qū)別在于其具有鮮明的主觀性，文章對于作者而言是其思想情感的體悟，洋溢著作者生命的激情，抒寫出作者對自然、社會、人生的感悟，是作者的身份地位、文化素養(yǎng)、思想情趣等個體因素的綜合體現(xiàn)，學習語文，必然就是與作者心靈的交流。但是，很多語文教師特別樂意將這種富有生命活動的藝術肢解得面目全非，只留下理性的文字軀殼，而毫不理會其中感性的生命律動。

不僅如此，教師在備課時，還往往只是根據(jù)教參上的資料或名師教案進行剪接拼湊，沒有自己對課文情境的不同感受和解讀，這樣的備課，怎能引領學生進入作者所創(chuàng)造的藝術境界中呢？又怎能引領學生結(jié)合自己的生活閱歷作出創(chuàng)造性的解讀呢？

3、教學過程程式化

不論是應試教育的知識點教學設計，還是循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)教學方法，甚至是打著多媒體教學的旗號，其教學過程都是作好了比較充分的知識教學預設，只能按部就班的推進和演示，即使學生出現(xiàn)了不同的理解，教師也不會抓住這難得的生成機會，而是不予理睬，硬著頭皮往事先預設的教案上扭。

4、教學方法僵化和形式化

將教材作為應試資源的教師，在課堂上反復做的就是問答與練習，方法僵化。不少喜歡使用多媒體的教師，板書本來很漂亮，卻偏偏要用幻燈，這樣就不能起到漢字書寫的示范作用；師生即興生成的內(nèi)容本來很精彩，卻偏偏要用電腦課件，這就往往造成了被課件牽著鼻子走的局面。而且，這樣做也造成了人力物力的浪費，使這些本應為教學服務的現(xiàn)代化手段成了擺闊的工具，人成了機器的奴隸。教師備課的主要精力是如何做好課件，而不是如何消化文章的思想、體驗作者的情感，不是在獲得自己真實的體驗上，如何結(jié)合學生的實際制定出切實可行的教案。

三、新課改高中語文的備課策略

1、教學目標和教學重點：以提高學生的人文素養(yǎng)為主要目標

備課中，教師不僅要思考通過文章的學習，讓學生積累必要的語言文化知識，更要引導學生進行個性化的解讀，與作者對話：作者在文章里試圖表現(xiàn)什么？文章運用了哪些飽含民族文化意蘊的語言材料？（如在中國傳統(tǒng)文化中“月的陰晴圓缺”與“人的悲歡離合”有緊密聯(lián)系）用什么藝術手法表現(xiàn)的？為什么會有這種情感態(tài)度？這是第一個層面。第二個層面是指向?qū)W生獨特的內(nèi)心世界，因為每個學生的人文素養(yǎng)是不同的，所以他們讀了這篇文章，應該有自己獨特的感受，甚至會產(chǎn)生疑惑，因此，教師要因勢利導，鼓勵學生大膽地闡發(fā)自己的觀點，創(chuàng)造性地發(fā)表自己的看法。也就是說，應該以學生現(xiàn)有知識能力結(jié)構為根本，以現(xiàn)有的情感道德發(fā)展狀況為基礎，促進學生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這三個維度上得到自主、和諧的發(fā)展。我們不僅要引導學生習得科學文化知識，更要引導他們?nèi)フ_看待自然、正確看待人類社會中的種種事物，從而升華自己的人生情感，形成正確的人生觀和價值觀。當然，也不是每一節(jié)課都要突現(xiàn)三維目標（實際上很難做到），但是，每一節(jié)課都必須目標明確，重點突出一個內(nèi)容，則是切實可行，而且是有效的。

2、教學過程：充分預設，激發(fā)生成

教師精心預設不僅是課堂教學圓滿成功的前提，而且是激發(fā)課堂生成效果的必要條件。因此，教師在課文的相關資料上要做好充分的準備（但并非都要講），并且富有藝術性地設置情境氛圍，激發(fā)學生探究的欲望。

新課改環(huán)境下的語文教學應該是一種師生多邊活動的“對話式”教學，課堂中不可能像以住一樣根據(jù)老師的安排按部就班地進行講授，這種課堂的思維流程往往具有發(fā)散性特點，會驟然出現(xiàn)很多意想不到的情況，因此教師必須擁有充分的資料儲備，才可能對課堂中出現(xiàn)的情況應付自如。要充分地準備教學資料，就必須分類歸納，按照專題構建體系：如文學作品按照主題分類——愛國、思鄉(xiāng)、親情、愛情、友情、悲秋、惜春、懷人、懷才不遇等，按照表現(xiàn)方式分類——直抒胸臆與委婉抒情（借景抒情、融情于事、托物言志等），按照藝術表現(xiàn)手法分類——比喻、象征、對比、襯托、對偶、排比、夸張、白描、設問、反問等，按照作者分類，按照體裁分類，按照文化意象（如松、竹、梅、菊花、月亮、杜鵑、黃鸝、烏鴉、大雁等）分類，按照文化習俗（如折柳送別、設帳餞行、重陽登高、清明祭掃等）分類，如此等等，進行這樣充分的準備。

正是因為語文課堂教學的進程在很大程度上由課堂的生成情況決定，所以，一旦教師啟發(fā)得當，學生的問題就可能如雨后春筍般冒出，師生的探討才會深刻，交流才會暢達，知識才會日益豐富，能力才會逐漸提高，人文素養(yǎng)才會不斷提升。這正是我們希望看到的。因此，教師不應該為了教案或課堂教學的完整性而打斷學生的提問，硬是往自己預設的方案上扭，恰好相反，應以謙虛的態(tài)度積極地與學生對話，探討，構建“教師――文章――學生”三位一體的教學格局。

3、教學反思：提升自我的有效途徑

課后進行教學反思，是提高教學藝術的有效途徑。在課堂教學中，教師的許多靈感，師生、生生思想交流碰撞的智慧火花，學生精美的語言、精妙的回答，甚至讓教師尷尬的問題和激烈辯論的場景，其中或蘊含教育的藝術，或包含著教學思想和方式的缺失，都是值得我們思考和探討的，因此，隨筆記下這些教學點滴，并從中總結(jié)出經(jīng)驗和教訓，這對于一個語文教師的成長來說，是大有裨益的。

黃明華，語文教師，現(xiàn)居湖北武漢。本文編校：覃少平