陳曉萍

開機數(shù)達10萬冊，到現(xiàn)在為止，此書已經(jīng)加印了8次，總印數(shù)已經(jīng)達到47萬冊。以10%的版稅計算，這本售價29.8元的暢銷書給5位作者帶來的收入達140萬

“那本民族主義的書到底是怎么回事？”3月29日一大早，在北京某家媒體工作的劉婉媛打開郵箱，一封來自歐洲的郵件跳了出來，這是德國漢堡大學和平研究與安全政策研究所研究員、中國問題專家伯恩特?伯格(Bernt Berger)發(fā)來的郵件。

與此同時，一封來自美國硅谷的郵件也是尋問相同的事件。這位曾在中國工作過的電腦工程師在郵件中問劉婉媛：“我聽說了那本《中國不高興》，你們會做報道嗎？”

一本全名為《中國不高興：大時代、大目標及我們的內(nèi)憂外患》的新書推出不到一個月，已經(jīng)引起了幾乎所有的中國主流媒體和在中國的境外媒體的關注。書中觀點頗具沖擊力，諸如建議中國作為一個崛起的大國應該“持劍經(jīng)商”，中國對西方要“有條件地決裂”。在書中，五位作者還點名批評了龍永圖、厲以寧、林毅夫、樊綱、丁學良、崔衛(wèi)平、朱學勤、余世存、馬立誠、王蒙、王朔、王小波、李銀河、周孝正等知識分子。

《中國不高興》引起關注的另一個原因是，它被看作是13年前的一本暢銷書《中國可以說不》的升級版。參與了兩本書寫作的宋強說：“說‘不要表達的是‘中國只想領導自己，而‘不高興想表達的是‘中國有能力領導世界。”

這本書一經(jīng)面市，迅速登上了當當網(wǎng)的圖書銷售榜，現(xiàn)在已連續(xù)兩周登上了當當網(wǎng)圖書周暢銷榜的榜首。與此同時，國內(nèi)媒體圍繞“高興”與“不高興”的爭論一直在持續(xù)，除了“高興派”和“不高興派”，還有“擔憂派”——西方媒體擔心的是中國是否會引起新一輪的民族主義升溫。

從“說不”到“不高興”

2008年，中國傳遞給西方的是來自民間的強烈對立情緒，而這一年，傳遞給北京共和聯(lián)動圖書公司董事長張小波和曾做圖書編輯、策劃的宋強等人的，是中國人高昂的愛國主義情結，他們的思路再次被激活。

汶川大地震，中國人陷入了極大的悲痛之中；而一場超豪華的奧運會，像一支強心針，似乎讓中國人有了再次站起來的感覺。

種種信號，讓詩人出身的書商張小波再次敏感地嗅到了商機。8月，張小波和宋強找到了王小東——他是中國青少年研究中心的副研究員、反“逆向種族主義”的領軍人物，說想做一本書，內(nèi)容是關于“中國與西方有條件的決裂”這一主題。

后來，王小東又找到了宋曉軍和黃紀蘇，宋強則找到了劉仰，于是形成了五人的寫作團隊。宋曉軍是中國船舶工業(yè)綜合技術研究院研究員，1998年創(chuàng)辦了《艦船知識》網(wǎng)絡版，現(xiàn)為中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視電視臺做軍事評論員，被中國年輕一代軍事迷視為“精神領袖”；黃紀蘇是劇作家、社會學家，《國際社會科學雜志》(中文版)副主編，話劇《切?格瓦拉》編?。粍⒀?，北京五洲傳播中心《東方視點》工作室主編，學者、資深媒體人。

10月3日，一行人來到北京上莊水庫附近的一個農(nóng)家院，連續(xù)聊了三天。其間，張小波全程安排了錄音和速記。結束后，張小波把錄音整理好，發(fā)給每個人，進行補充、整理，隨后還增加了許多新的內(nèi)容，而最先的主題“中國與西方有條件地決裂”變成了其中的一個章節(jié)，書中關于“內(nèi)政的憤懣”，也作了不少刪節(jié)，一直到2009年3月中旬兩會其間，新書正式推出。

“火炬一代”和“鳥巢一代”等80后，正是《中國不高興》一書的受眾群體，總體而言，這個群體從上個世紀90年代以來不斷地發(fā)展壯大，到2008年達到一個高峰。

開印之前，當當網(wǎng)就非?？春么藭?，要求張小波增加印數(shù)。于是，《中國不高興》一書的開機數(shù)達10萬冊，到現(xiàn)在為止，此書已經(jīng)加印了8次，總印數(shù)已經(jīng)達到47萬冊。以10%的版稅計算，這本售價29.8元的暢銷書給5位作者帶來的收入達140萬。

而1996年，張小波他們推出的《中國可以說不》至今為止的銷售量是400萬冊，但當時第一個月的銷售量也只有5萬冊。

雖然作者之一宋強在書中把馬立誠當作了“民族虛無主義”的標靶大加鞭撻，宋指馬立誠等人的“勇敢”是在挑戰(zhàn)民族的底線，而馬立誠當年也批評《中國可以說不》“思想混亂”。這些并沒有影響張小波和馬立誠的合作，正是在醞釀《中國不高興》的同時，張小波出版了馬立誠的新書《交鋒三十年——改革開放四次爭論親歷記》，這是一年當中張小波出版的第二本馬立誠的書，另一本書是2008年1月出版的《歷史的拐點》。

但也正是因為《中國可以說不》，張小波被貼上了“左”的標簽，而現(xiàn)在，張小波和《中國不高興》的五名作者一起，又被貼上了“民族主義”的標簽。

西方媒體的擔憂

“我是從英國《經(jīng)濟學家》的報道中，第一次聽說了這本書的。”伯恩特?伯格對《中國新聞周刊》雜志社說?！翱偟膩碚f，西方媒體對這本書并沒有引起預期的重視，我注意到的西方媒體報道并不多?！?/p>

3月19日，英國《經(jīng)濟學家》在題為“中國與西方：炫耀肌肉的時代”的報道中，提到了剛剛出版的《中國不高興》一書。

報道說，“隨著危機深入，政府的國內(nèi)政策會越來越謹慎。但是如果西方興起保護主義，中國的民族主義者會愈加要求政府以強硬的姿態(tài)對待西方。本月，一本名為《中國不高興》(Unhappy China)的書在中國出版，作者以此書表達一種廣泛流傳的對西方的不滿情緒。其中的一章說，為了平息金融危機，滿懷嫉妒的西方對中國發(fā)動戰(zhàn)爭?！绷攘葦?shù)語，引起了這位中國問題專家對這本書的好奇，但這篇文章并沒有對這本書進行過多的報道，于是他向他的中國朋友發(fā)出了郵件，詢問這是一本什么樣的書。

在英國《經(jīng)濟學家》雜志關注這本書的前后，其他境外媒體也相繼報道了此書。

同一天，美國《時代》周刊網(wǎng)站發(fā)表文章，以“一本新書揭露為什么中國不高興”為題說，“中國業(yè)已超過德國成為僅次于美國和日本的世界第三大經(jīng)濟體，它還成功舉辦了奧運會并進行其首次太空行走。大家理所當然地認為中國會很快樂……但中國高興不起來。這至少是幾位中國作者撰寫的一本新書的看法，他們在書中抱怨中國如何在今日世界中遭遇不公平對待。”

采寫這篇報道的《時代》周刊駐華記者王霜舟(Austin Ramzy)對《中國新聞周刊》回憶了整個采訪過程。3月初，他通過一些學者和國外的中國觀察家知道了有這么一本書，沒多久就聯(lián)系采訪了宋強和王小東，當時，中國媒體上對這本書的報道并不多。

隨后的一周，繼續(xù)有境外媒體跟進關注這本書。3月29日，英國《每日電訊報》以“暢銷書《中國不高興》稱北京應該‘領導這個世界”為題的文章，掀起了新的一輪境外媒體報道。

“目前，已經(jīng)有三四十家境外駐京媒體的記者與我們聯(lián)系，要求采訪《中國不高興》一書的作者?！痹摃邉澐奖本┕埠吐?lián)動圖書有限公司宣傳推廣專員李瑩對《中國新聞周刊》說。

新書上市之初，出版方給幾乎所有在華的境外媒體都贈送了樣書，有些是直接寄給記者的，大多不知道記者姓名的，就直接給這些媒體機構送樣書。

“無一例外，境外媒體都在關注中國的民族主義情緒。”李瑩說道。

美國《新聞周刊》問王小東，中國民族主義的發(fā)展是一個怎樣的趨勢，王小東回答說，是一路上升的趨勢。

“那上升到什么程度為止？”

“上升到跟你們美國一樣呀?！蓖跣|對《中國新聞周刊》記者復述了這段采訪?！拔艺f放心，上升到一定程度它就肯定平穩(wěn)下來，這是事物的普遍規(guī)律，一種情緒不可能無限地上升。等跟你們美國人一樣了，這種情緒就會停下來?！?/p>

民間的愛國主義

對“民族主義”標簽，王小東總是要義正詞嚴地解釋，那是西方媒體和西方學術界強加的。而他對這個標簽有自己的理解，他認為當下的民族主義就是指中國民間的愛國主義。這個解釋來自他的朋友——中國社會科學院政治學所研究員房寧。

房寧在自己的一本著作《成長的中國——當代中國青年的國家民族意識研究》里，敘述了20世紀80年代以來中國青年國家、民族意識發(fā)展變化的脈絡，而進入90年代，中國民族主義走上了一個上升的通道。

上個世紀80年代，中國青年一代的社會意識總體上是建立在對國家、民族的歷史道路以及現(xiàn)實選擇反思的基礎上。在社會政治發(fā)生巨大變遷的背景下，80年代中國青年的社會政治意識中充滿了對文革的批判。但是80年代主流思想最終走向過度否定，民族虛無主義、歷史虛無主義的傾向很快大行其道。王小東稱之為“逆向種族主義”盛行的一個時期。

90年代以來，中國青年一代中出現(xiàn)了一次顯著而深刻的思想與文化轉向，在國家民族意識的復蘇與重構中，新的民族主義思潮興起了。

1995年是中國抗戰(zhàn)勝利50周年。一天，房寧找到王小東，提議做一個民意調(diào)查。當時王小東已經(jīng)從中國對外經(jīng)貿(mào)大學調(diào)到中國青少年研究中心。

王小東找來兩位媒體朋友：《中國青年報》的馬明杰和《北京青年報》的楊平，加上房寧，四個人在位于北三環(huán)新聞電影制片廠旁邊的紅樓吃飯。

王提議做關于“中國年輕人國際關系”的調(diào)查，建議起名叫“中國青年看世界”。

馬明杰當場響應這個提議，她一口答應，由《中國青年報》來做，并負責籌備所有的費用。兩年前，《中國青年報》就已經(jīng)成立了一個社會調(diào)查中心，是中國媒介第一家全國民意調(diào)查研究機構。

隨后，一個整版的民意調(diào)查問卷在《中國青年報》刊發(fā)出來，問卷發(fā)出來后的第三天，王小東問反饋情況，馬明杰回答說：“現(xiàn)在根本點不清楚，反饋回來的問卷要用麻袋來計數(shù)。”后來清點清楚的問卷就有15萬份，還有一些來不及清點的問卷。

“《中國可以說不》的作者后來說過，正是因為看到《中國青年報》關于中國青年看世界的調(diào)查，他們才樹立了說‘不的信心?！蓖跣|回憶起當年的情況，如此說道。

而之后互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，使得當代中國的民族主義獲得了其在傳統(tǒng)媒體從未得到過的表達和討論的空間。

20多歲的中國年輕人在2008年有了許多前所未有的表現(xiàn)，在民間，中國出現(xiàn)了“火炬一代”和“鳥巢一代”，而奧運會開幕式的盛典又被幾乎所有的人解讀為中國政府不再韜光養(yǎng)晦。

“民族主義情緒往上走，你們的影響越來越大，這樣會不會使官方對你們的態(tài)度有所改變？”對于《中國新聞周刊》拋過來的話題，王小東沒有直接回答，他只是說：“我最起碼能隱隱約約感覺得到民意對官方媒體的壓力?！?/p>

“民族主義語境下的所謂愛國主義，對于一個政府來說，往往會成為趨利避害、調(diào)控社會矛盾的一種手段；而對于民間來說，則往往是民眾在社會窘境或生活壓力下的一個平坦的泄洪渠道?！辟Y深媒體人士、《炎黃春秋》雜志執(zhí)行主編徐慶全說?！盁o論是作為一種手段，還是作為一個渠道，‘不高興派的激進和高調(diào)，就顯得不那么溫和，不那么理性。不論從早年的‘和平共處五項原則，還是現(xiàn)在的‘和諧理念而言，民族主義不會成為主宰中國的主流思潮；更何況‘戰(zhàn)爭與革命與‘和平與發(fā)展孰優(yōu)孰劣，早已在實踐中高下判明?！吲d也罷，‘不高興也罷，一個走向成熟的社會，其民族主義的大趨勢必定要走向理性和溫和。”

(巫楠、陳辰對本文亦有貢獻）