楊淳茗

什么是引用?我們先看一個(gè)故事。

從前，有個(gè)老板。雇了三個(gè)小孩當(dāng)學(xué)徒。寒冬臘月不生火，讓孩子睡涼炕。學(xué)徒想生火，老板卻說(shuō)：“俗話說(shuō)。‘小孩屁股三把火。還用燒什么炕呢?”有一天。來(lái)了客人。老板吩咐小學(xué)徒燒開(kāi)水。半天不見(jiàn)開(kāi)水送上來(lái)。老板急了，跑到廚房一看，只見(jiàn)地上放著一壺涼水。三個(gè)學(xué)徒屁股對(duì)著水壺，正坐著聊天呢。老板火了，吼道：“你們?cè)诟墒裁?”“燒開(kāi)水呢?！崩习逡宦?tīng)更火了：“連火都未生，能燒開(kāi)水嗎?”學(xué)徒回答說(shuō)：“老板，你不是說(shuō)過(guò)‘小孩屁股三把火嗎?我們?nèi)齻€(gè)人共有九把火，怎么會(huì)燒不開(kāi)水呢?”

這真是一個(gè)有趣的笑話。老板借俗話講歪理，為難學(xué)徒。三個(gè)小孩機(jī)智、聰明，再借俗話修理老板，以其人之道還治其人之身，讓老板搬起石頭砸自己的腳。故事中老板和小孩都用了“小孩屁股三把火”這句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)理：這種引用現(xiàn)成的話來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的方法，在修辭上稱為“引用”。

在說(shuō)話寫(xiě)文章時(shí)。為了增強(qiáng)表達(dá)效果，常常引用成語(yǔ)、格言、故事等現(xiàn)成的語(yǔ)言材料來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，或引用別人的話作為自己批評(píng)、駁斥的靶子。引用可以增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力，讓語(yǔ)言生動(dòng)活潑，還可以體現(xiàn)作者的文化素養(yǎng)。

從內(nèi)容上看，引用可以分為事例(故事)引用和語(yǔ)句觀點(diǎn)引用兩種。上面的故事屬于語(yǔ)句觀點(diǎn)的引用。下面。我們舉一個(gè)事例引用的例子。

一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門(mén)上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力還是無(wú)法將鎖撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開(kāi)。你卻輕而易舉地把鎖打開(kāi)了呢?”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私怄i的心?！泵總€(gè)人的心都上了一把鎖，任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。唯有關(guān)愛(ài)、了解別人，才能把自己變成一把鑰匙，打開(kāi)心鎖，進(jìn)入別人的內(nèi)心。

在這段話中，作者引用了一個(gè)寓言故事來(lái)說(shuō)理，非常富有說(shuō)服力，也增強(qiáng)了這段話的生動(dòng)性。寓言故事屬于事例的一種。

從形式上看，引用可分為直接引用和間接引用。直接引用是一字不改地引用，對(duì)引用的內(nèi)容有一個(gè)清楚的交代，要加上引號(hào)予以標(biāo)識(shí)。間接引用就是轉(zhuǎn)述引文大意，用自行組織的語(yǔ)言去表達(dá)引文內(nèi)容。老板引用“小孩屁股三把火”，就屬于直接引用。下面，我們?cè)倥e一個(gè)間接引用的例子。

凡中國(guó)的批評(píng)文字，我總是越看越糊涂，如果當(dāng)真，就要無(wú)路可走。印度人是早知道的。有一個(gè)很普通的比喻。他們說(shuō)：一個(gè)老翁和一個(gè)孩子用一匹驢子拖著貨物出去賣(mài)，貨賣(mài)出去了，孩子騎驢回來(lái)，老翁跟著走。但路人責(zé)備他了，說(shuō)是不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個(gè)地位，而旁人又說(shuō)老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍鞒上，后來(lái)看見(jiàn)的人卻說(shuō)他們殘酷；于是都下來(lái)，走了不久，可又有人笑他們了，說(shuō)他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢子卻不騎。于是老人對(duì)孩子嘆息道。我們只剩了一個(gè)辦法了，是我們兩人抬著驢子走。無(wú)論讀，無(wú)論做，倘若旁征博訪，結(jié)果是往往會(huì)弄到抬驢子走的。

這是魯迅《讀書(shū)雜談》中的一段話，文中所引用的故事并不是原故事的語(yǔ)言形式，是魯迅按原故事的內(nèi)容用自己的話轉(zhuǎn)述的，這就是“間接引用”。

要注意的是，引用要準(zhǔn)確，不能斷章取義；引用的文字要同自己的文章融為一體。