康 麗

[摘要]本文主要根據(jù)常見(jiàn)的音樂(lè)表現(xiàn)方法和音調(diào)性格特征，分別闡述了勞動(dòng)號(hào)子、山歌、地域性小調(diào)的藝術(shù)特征和價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)民歌；勞動(dòng)號(hào)子：山歌；小調(diào)

音樂(lè)欣賞中。民歌部分是主要的，也是很豐富的。民歌是優(yōu)美旋律的寶庫(kù)，取之不盡，用之不竭。世界上每個(gè)國(guó)家都有屬于他們自己的民歌，這些民歌以其不同的體裁樣式、歌唱形式和內(nèi)容反映了該國(guó)家各民族獨(dú)特的歷史、民俗、性格、氣質(zhì)。同時(shí)，民歌也是代表一個(gè)國(guó)家或民族的文化傳統(tǒng)和文化水平的一個(gè)重要方面。民歌，不僅是音樂(lè)素材的寶庫(kù)，也是藝術(shù)欣賞的珍品。人民音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)：“民歌是中國(guó)音樂(lè)的中心部分”；托爾斯泰則從民歌中看到了民族的創(chuàng)造力量。民歌是一種重要的音樂(lè)體裁，是人民群眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中的集體創(chuàng)作，是社會(huì)生活和思想感情最直接、最真切的反映。簡(jiǎn)單地說(shuō)，民歌是人民“我唱我心”的東西，所以，情感直摯，樸實(shí)無(wú)華。人民喜愛(ài)自己的創(chuàng)作，使之得以口耳相傳，邊傳邊改，最后變成了人民集體智慧的結(jié)晶，也就成了佚名之作。民歌種類(lèi)很多，根據(jù)其常見(jiàn)的音樂(lè)表現(xiàn)方法和音調(diào)性格特征通常分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)等三類(lèi)。

一、勞動(dòng)號(hào)子

勞動(dòng)號(hào)子是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的，不是為了在舞臺(tái)上演唱，僅僅是為了配合勞動(dòng)而歌唱的一種民間歌曲形式。簡(jiǎn)而言之勞動(dòng)號(hào)子就是勞動(dòng)歌。勞動(dòng)號(hào)子歷史悠久，是其他各類(lèi)民歌音調(diào)的根源和基礎(chǔ)，也是整個(gè)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)。勞動(dòng)號(hào)子節(jié)奏性強(qiáng)而規(guī)整，保持與勞動(dòng)節(jié)奏統(tǒng)一。勞動(dòng)號(hào)子有獨(dú)唱、齊唱、對(duì)唱和“一領(lǐng)眾和”等形式。其中以“一領(lǐng)眾和”為最基本、最典型、使用最多。號(hào)子中“領(lǐng)”與“和”常常是高低呼應(yīng)。領(lǐng)部曲調(diào)高昂有力，較靈活自由，帶有號(hào)召性和鼓勵(lì)性，唱詞是號(hào)子唱詞的主要陳述部分：“和部”音調(diào)沉著。剛勁有力，音樂(lè)較固定規(guī)則，常是固定音型的重復(fù)，或是運(yùn)用模擬手法重復(fù)領(lǐng)唱的音調(diào)，或是將領(lǐng)唱音調(diào)加以發(fā)展。

勞動(dòng)號(hào)子有很多類(lèi)型，如挑擔(dān)號(hào)子、舂米號(hào)子、拉纖號(hào)子、行船號(hào)子等，都和它的勞動(dòng)節(jié)奏緊密配合，真實(shí)反映了號(hào)子對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)尤其是重體力勞動(dòng)起的組織、指揮、鼓舞、調(diào)節(jié)精力的作用。

欣賞號(hào)子時(shí)，注意體會(huì)它的律動(dòng)性，及固定的節(jié)奏和粗獷的音調(diào)。

二、山歌

山歌也叫山野小曲。它是勞動(dòng)人民在高山、丘陵、田野等自然環(huán)境中，砍柴、割草、放牧、插秧等勞動(dòng)時(shí)，觸景生情，隨意抒發(fā)內(nèi)心情感的一種歌曲形式。

山歌和勞動(dòng)號(hào)子一樣，都與勞動(dòng)密切相關(guān)，歌詞都是即興創(chuàng)編。只是山歌的節(jié)奏在音樂(lè)形式上比勞動(dòng)號(hào)子更自由。曲調(diào)多高亢、嘹亮、激昂奔放、音域?qū)挕⑿ㄌ鴦?dòng)大，節(jié)奏極為自由富于變化，拖腔較長(zhǎng)，襯詞襯句使用得多。自由延長(zhǎng)單用得較頻繁。句幅相當(dāng)大。山歌以高亢程度大體可分作高腔、平腔、矮腔。

山歌種類(lèi)多，一般按照演唱的特定環(huán)境可分為山歌、牧歌、田歌。如《槐花幾時(shí)開(kāi)》、《我的山歌牛毛多》、《撥根蘆柴花》等。山歌的歌種主要有信天游、花兒、客家山歌、山曲等。

三、小調(diào)

小調(diào)即“里巷之曲”，又稱(chēng)小曲、小令、時(shí)調(diào)或俗曲。山歌在山村，小調(diào)則多有點(diǎn)幾城鎮(zhèn)意味，它是人民群眾在日常生活、休息、娛樂(lè)、集慶等場(chǎng)合演唱的一種歌曲。由一個(gè)人或幾個(gè)人唱。有時(shí)也有樂(lè)器伴奏。

小調(diào)源流久遠(yuǎn)，有的曲目早已被世界人民所熟悉，像《茉莉花》、《鳳陽(yáng)花鼓》、《康定情歌》等。其中《茉莉花》早在18世紀(jì)末就流傳到西方，后被意大利作曲家普契尼吸收于他的歌劇《圖蘭多特》中去。

在我國(guó)，民歌數(shù)量最多的一類(lèi)就是小調(diào)，與勞動(dòng)號(hào)子與山歌相比較，小調(diào)已完全脫離勞動(dòng)的制約，趨向于獨(dú)立和、完整的藝術(shù)品類(lèi)。

小調(diào)曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢，表現(xiàn)力較強(qiáng)，能生動(dòng)刻畫(huà)人物個(gè)性、氣質(zhì)和神態(tài)。它的音樂(lè)通俗規(guī)整，音域不寬，適于不同年齡不同聲區(qū)的人演唱。所以在普及方面小調(diào)流傳范圍也是最廣泛的。

我國(guó)小調(diào)旋律的產(chǎn)生，與各地區(qū)的地形、地貌、生產(chǎn)生活方式，風(fēng)俗民情方言等是緊密相關(guān)的。

1.東北地區(qū)小調(diào)：旋律粗獷豪放、活潑風(fēng)趣優(yōu)美樸實(shí)。它的特點(diǎn)是與所處平原地區(qū)氣候寒冷、性格直爽豪放有密切聯(lián)系的。東北小調(diào)善用四季、五更、十二月、對(duì)花、繡荷包等傳統(tǒng)形式來(lái)再現(xiàn)生活中的各個(gè)側(cè)面。

2.江南地區(qū)小調(diào)：江南山清水秀。風(fēng)景明媚氣候較炎熱是我國(guó)魚(yú)米之鄉(xiāng)。江南人性情溫和、情感細(xì)膩，所以小調(diào)的旋律素以?xún)?yōu)雅、婉轉(zhuǎn)、清麗而著稱(chēng)。

3.河北地區(qū)小調(diào)：地處中原，可接觸社會(huì)和生活各個(gè)側(cè)面。因此內(nèi)容深廣，表現(xiàn)手法千姿百態(tài)。如抒情小調(diào)旋律流暢，節(jié)奏委婉細(xì)膩：敘事小調(diào)質(zhì)樸簡(jiǎn)煉、句逗清晰；節(jié)日小調(diào)明快活潑，多用對(duì)句，氣氛熱烈：詼諧小調(diào)活潑爽朗、風(fēng)趣幽默。

4.河南地區(qū)小調(diào)：是多民族省份，由于地理?xiàng)l件。勞動(dòng)生產(chǎn)生活情況及地方語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣不同，形成各式各樣的民歌藝術(shù)。有結(jié)構(gòu)精練的鄉(xiāng)土風(fēng)味的地方小調(diào)，還有優(yōu)美細(xì)膩的絲弦與歌舞小調(diào)。

民歌除了這三類(lèi)以外，也可以再細(xì)分為歌舞、風(fēng)俗歌、儀式歌等。隨著社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了不少新民歌，如《東方紅》、《解放區(qū)小唱》、《繡金匾》等。另外民歌曲體都較少，多為一二段體。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族民歌具有多種文化知識(shí)和民族特色，音樂(lè)欣賞中要注意把握。

(編輯／丹桔)