[摘 要]和諧文化作為一種全新的文化形態(tài)和文化范式，是構建社會主義和諧社會的文化源泉和精神動力，其對經(jīng)濟發(fā)展也有著重要的影響。本論文主要對和諧文化的經(jīng)濟價值進行探討，對其如何促進消費和降低社會成本進行具體的論述。

[關鍵詞]和諧文化 刺激消費 降低社會成本

作者簡介：薛珊珊（1980-），女，解放軍南京政治學院上海分院基礎系，籍貫：湖北。

和諧文化作為一種全新的文化形態(tài)和文化范式，是構建社會主義和諧社會的文化源泉和精神動力。它是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式，融思想觀念、理想信念、社會風尚、行為規(guī)范、價值取向為一體， 包含著對和諧社會的總體認識和評價， 是社會發(fā)展和文化建設的有機結合。[1]和諧文化的核心價值體系是以人為本。和諧文化建設的終極目的是為了和諧社會的構建， 而和諧社會就是人與自然、人與人、人與社會之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會， 是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。[2]這樣一種體現(xiàn)民族凝聚力和現(xiàn)代人文精神的文化對于形成積極的有意識的消費心態(tài)和良好的社會經(jīng)濟環(huán)境也有著重要的影響。

首先，和諧文化對消費的積極作用。

文化是人類的精神瑰寶， 是推動人類社會持續(xù)向前發(fā)展的強大動力。文化尤其是先進的文化不僅深深影響了人們的世界觀、人生觀、價值觀， 而且往往成為人們的生活信念、道德規(guī)范、思維方式和生活方式。構建社會主義和諧社會的文化即在馬克思主義指導下， 在繼承中華民族傳統(tǒng)思想文化精髓的同時， 汲取當代人類文明成果， 建立一個與中國特色社會主義發(fā)展要求相適應的新型社會文化形態(tài)。這樣的社會文化形態(tài)對構建良好得到消費文化有著積極的作用。

消費文化是社會消費活動中表現(xiàn)出來的各種文化特征的總稱。它以現(xiàn)實生活中的各種物質(zhì)消費和精神消費活動為內(nèi)容， 以消費者的消費需求和消費心理的滿足為特點， 以現(xiàn)實的利益換為途徑， 直接影響社會經(jīng)濟文化發(fā)展的總體水平。作為現(xiàn)代社會經(jīng)濟文化發(fā)展的基本環(huán)節(jié)， 消費文化的運行方式和豐富程度直接影響到社會生產(chǎn)發(fā)展的方向和內(nèi)容， 進而影響社會文化發(fā)展的基本方向?，F(xiàn)代消費文化理論研究表明，消費文化對與消費有著重要影響，甚至可以說起著決定影響。因此構建一個良好的積極的消費文化對于一個民族一個國家的經(jīng)濟發(fā)展有著重要的影響。建構和諧的消費文化即堅持弘揚中華民族五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)， 大膽吸收世界各國優(yōu)秀的文化元素， 做到民族性和世界性的完美結合。而我國政府倡導的和諧文化可以說就是消費文化的核心，因此作為一種積極的文化，它必然也會早就積極的和諧消費文化。一個積極的消費文化對消費也有著巨大的推動作用。

和諧文化引導的中國特色社會主義共同理想和科學的世界觀、人生觀、價值觀有利于形成科學的消費觀念，從而改變傳統(tǒng)落后的消費觀念。

通過和諧文化了解科學的消費觀念，引導人們轉變過于保守和儉省的傳統(tǒng)型消費觀念，調(diào)適過于超前和浪費的奢侈型消費觀念， 克服那些屬于迷信、陋習、盲從、違法性質(zhì)的愚昧型消費觀念。通過對當今消費文化結構中健康向上因素的鼓勵和引導， 賦予傳統(tǒng)消費觀以積極的當代價值， 使其獲得創(chuàng)造性轉化， 建立起以人為本、促進人的全面發(fā)展的社會主義和諧的消費文化， 協(xié)調(diào)中國經(jīng)濟社會中生產(chǎn)體系和消費體系的關系， 在全社會建立起既有利于個體健康而全面發(fā)展， 又有利于經(jīng)濟社會快速而可持續(xù)發(fā)展的中國特色的消費文化。從而推動消費，促進經(jīng)濟的發(fā)展。[3]

社會主義消費不是把消費當作生活目的， 為消費而消費， 而是把消費當作實現(xiàn)個人全面發(fā)展的手段。一個社會和諧的消費文化不僅對人們的消費活動具有重要的引導作用，而且對社會的生產(chǎn)具有重要的規(guī)范作用。因此， 切實加強和諧消費文化的建構， 是我們構建和諧社會的重要措施和手段。

其次，和諧文化的另一重要經(jīng)濟價值就是它為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，從而有利于降低經(jīng)濟運行的社會成本。社會成本是總的易成本的一部分，即在交易中利用社會資本取得交易強勢和獲得收益所付出的成本，包括關系系成本、信用成本、信息成本、尋租成本、組織成本、選擇并取得交易形式成本等等。

首先，是信用成本。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行中信用是關系經(jīng)濟能否良好運行關鍵應訴。信用用資本的建立是在交易主體多次“試錯”中逐步形成的，獲取信用資本或者說形成信用資本的成本支付是必然的。在信用的社會成本構成中，用于商業(yè)信用調(diào)查的費用占據(jù)了重要的成份和位置。也就是說，在商業(yè)交易中，尤其是跨國性跨地域的商業(yè)交易中，選擇并委托公正可靠的商業(yè)信用調(diào)查機構對交易對象進行信用評估，是商業(yè)交易中非常重要的一環(huán).但是由于我國目前信用資本發(fā)育程度較低，“失信”現(xiàn)象非常嚴重，這導致了獲取信用資本費用或者說是信用的社會成本的高漲。而和諧文化的一個重要內(nèi)容就是誠信?！爸挥姓\信深深根植于國民精神之中，根植于社會、經(jīng)濟生活的各個方面，使誠信成為國民精神的道德元素，成為個體、組織、社會有序運作的道德元素，才能確立以“社會主義的榮辱觀”為重要內(nèi)容的核心價值體系，促進社會主義和諧文化建設，保障社會的和諧有序發(fā)展。”因此和諧文化的建設對與降低經(jīng)濟運行的信用成本有著重要的作用。

其次，就是經(jīng)濟運行中的信息成本和商譽。

信息在經(jīng)濟交易中是一種十分重要的社會資本。對稱或不對稱的信息，獲取信息的速度與準確性、企業(yè)獲取信息成本的高低等等都與企業(yè)行動者所擁的信息資本有著密切的關系。

商家建立商譽所多次交易的“試錯”加上商家的建立商譽的各種投資驅(qū)動，這些市場信息的不斷積聚會使商家形成一定的聲譽。企業(yè)要形成這種聲譽是需要花費大量的成本的，而消費者也是經(jīng)過若干“試錯”成本支付后才認可了商家的聲譽的。付出的成本是在獲取商譽回報中攤銷的，也就是說，如果商家為建立商譽的投資成本能獲得回報的話，這種投資會持續(xù)下去:反之，如果商家建立商譽的努力未能獲得回報，商家則有可能放棄建立商譽的投資，從而失去商譽這一重要的社會資本。商譽資本建立的長期性以及易失性，使商譽具備了稀缺資源的重要價值。正是由于商譽這種難得易失的特性，使得“次品市場”中的若干經(jīng)濟活動者在考慮到獲得商譽的成本后放棄了這一努力。簡而言之，利用商譽這一重要的社會資本是要付出相當?shù)纳鐣杀镜?，這種比較昂貴且費時過長(良品的商譽有的是歷經(jīng)百年之久才建立起來的)的社會成本支付使眾多次品市場的經(jīng)濟活動者望而卻步。但是作為社會主義和諧文化重要組成內(nèi)容的社會主義法治，則為信息和商譽的建設創(chuàng)造了良好的社會基礎，從而也就大大降低了在經(jīng)濟運行中為信息和商譽而要付出的社會成本。

參考文獻

[1]秦剛《構建和諧社會必須著力建設和諧文化》

[2]高明國 ，姜素勤 《社會主義和諧文化建設的意義與路徑選擇》《泰山學院學報》2008年3 月 ，第30 卷第2 期

[3]黎春嫻《略論和諧文化視角下和諧消費文化的建構》《理論導刊》2008年 第04期