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        網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化特征及給語文教學(xué)帶來的機(jī)遇

        2009-04-14 04:37:56王麗華
        成才之路 2009年2期
        關(guān)鍵詞:資源語文課程

        王麗華 石 磊

        有人說19世紀(jì)是鐵路的時(shí)代,20世紀(jì)是高速公路的時(shí)代,21世紀(jì)是信息和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第二十次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》證實(shí)了這一言論。該《報(bào)告》顯示,截止到2007年7月,我國的上網(wǎng)人數(shù)突破1.62億,僅次于美國,居世界第二位。我國于1994年接入國際互聯(lián)網(wǎng),在短短的13年時(shí)間內(nèi),就創(chuàng)造了如此的奇跡,實(shí)在讓人嘆為觀止,同時(shí)也宣告了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來。

        社會的發(fā)展,也必影響到文化的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,相應(yīng)地出現(xiàn)了一種新的文化形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化是一種新生事物和一種新型的文化形式,它是在20世紀(jì)隨著信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生并發(fā)展起來的,是人們在社會活動中依賴于以“信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)資源為支點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)活動而創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”。文化的發(fā)展必然對教育,尤其是母語教育產(chǎn)生重大影響。因此,了解網(wǎng)絡(luò)文化的特征,有利于當(dāng)今的語文教學(xué)。

        一、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化特征

        1. 自主性

        網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)典型特征是沒有中心,人人都可在網(wǎng)絡(luò)中爭做中心。網(wǎng)絡(luò)文化這一特點(diǎn)使得人人都能平等地在網(wǎng)上進(jìn)行對話,各種信息在網(wǎng)上擁有平等對話的機(jī)會。這樣一來,語文教學(xué)一貫主張“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”“注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)”等原則和語文新課程改革以來主張的“自主”學(xué)習(xí)方式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中可以得到最充分體現(xiàn)和最完美實(shí)現(xiàn)。

        2. 開放性

        在網(wǎng)絡(luò)世界中,沒有疆界,沒有任何的約束和教條。任何觀點(diǎn)、任何思想、任何民族的文化價(jià)值觀都可因創(chuàng)建者個(gè)體的意愿在網(wǎng)上出現(xiàn)。這種極大的寬容與自由形成了網(wǎng)絡(luò)文化形式與內(nèi)容上的開放性特征。由于網(wǎng)絡(luò)開放這一本質(zhì)特征,學(xué)生的個(gè)體性可以在網(wǎng)絡(luò)中得到極大釋放,學(xué)生們可以到網(wǎng)上自主學(xué)習(xí),自由瀏覽。網(wǎng)絡(luò)上主我、客我,師生、生生,師文本、生文本都在合作交流,有利于彰顯個(gè)體的意識。

        3. 創(chuàng)造性

        網(wǎng)絡(luò)文化的自主性和開放性使得用戶的個(gè)性得到盡情發(fā)揮和他人普遍的認(rèn)可,從而推動網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造性發(fā)展。其實(shí),網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造性無處不在,如:個(gè)體登陸所使用的用戶名和代號就是個(gè)體本身的一個(gè)創(chuàng)造,它反映出個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)?,F(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)語言的興盛以及“文字圖片”和“符號圖片”的出現(xiàn)和盛行,都體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造性。新世紀(jì)需要富有創(chuàng)造性的人才,語文教學(xué)承擔(dān)著為社會培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的重任。利用網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造性,語文教學(xué)可以充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,讓他們不管是在網(wǎng)絡(luò)虛擬的社會中還是在現(xiàn)實(shí)社會中都能夠創(chuàng)造性地表達(dá)自我,從而成為一個(gè)具有創(chuàng)新精神的人。

        4. 多元互動性

        網(wǎng)絡(luò)傳播提供了一種開放的、雙向的信息流通方式,使得網(wǎng)絡(luò)公民不僅是信息資源的消費(fèi)者,也是信息資源的生產(chǎn)者和提供者,傳者與受者之間可以直接交流信息,實(shí)現(xiàn)人際互動。網(wǎng)絡(luò)空間的每一個(gè)人、每一臺計(jì)算機(jī)都可以成為一個(gè)廣播站、電視臺或出版社。如今MSN、QQ等軟件的不斷完善和BBS的興盛,使網(wǎng)絡(luò)文化的這種交互性得到了更大的體現(xiàn)。語文教學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的這一特點(diǎn),能改變傳統(tǒng)的教師一言堂的現(xiàn)象,允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)產(chǎn)生,達(dá)到塑造學(xué)生個(gè)性的目的。并且通過師生、生生的交流,讓學(xué)生產(chǎn)生充分體驗(yàn)互動,互通有無后,會讓得出的結(jié)論更趨完善。

        5. 虛擬性

        網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬的世界,網(wǎng)絡(luò)行為具有鮮明的隱匿性。在網(wǎng)絡(luò)世界中,每一個(gè)人都可以盡情地表現(xiàn)出真情的人性特征。性本善與性本惡的矛盾人性,現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)的有限性與內(nèi)心世界傾瀉的無限性沖突,都會在網(wǎng)絡(luò)行為中體現(xiàn)出來。真實(shí)與虛幻的界限在網(wǎng)絡(luò)世界中已經(jīng)變得模糊不清。網(wǎng)絡(luò)文化的這種虛擬性為人類想象力和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮提供了一個(gè)巨大的空間。在我們的日常語文教學(xué)過程中,如果能夠利用這一空間來培養(yǎng)學(xué)生的一些語文能力,則能收到意想不到的效果。

        6. 高時(shí)效性

        人類歷史上的各種文化都可以認(rèn)為是緩慢發(fā)展的文化,更新的速度很慢。網(wǎng)絡(luò)文化則是高時(shí)效性文化,更新的速度很快。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將全社會緊密地聯(lián)結(jié)在一起,將地球縮小了,將時(shí)空拉近了,極大地加快了社會生活的節(jié)奏。實(shí)現(xiàn)了通信瞬時(shí)化、生產(chǎn)自動化,全面突出了一個(gè)“快”,發(fā)展快、進(jìn)步快、更新快。語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)就是教師要培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)上獲取信息的能力,學(xué)生可以根據(jù)自己所需來搜集信息,而搜索的途徑可以有自己的特色,達(dá)到個(gè)性塑造的目的。并且,網(wǎng)上感性的極大噴發(fā),將有助于寫作真情實(shí)感的體現(xiàn)及閱讀真情材料的豐富。

        二、 網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)語文教學(xué)帶來的機(jī)遇

        隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,我們必須清醒地認(rèn)識到,在語文教學(xué)中一味地追求知識的積累,已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。學(xué)校培養(yǎng)的人才只有具備高效率的檢索信息、傳遞信息、轉(zhuǎn)換信息和創(chuàng)造性地使用信息的能力,才能適應(yīng)社會發(fā)展,成為新型人才。因此,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教學(xué)活動的主要目標(biāo)應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中以發(fā)展人的記憶力為主,轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新的能力。時(shí)代的改變對語文教學(xué)也提出了新的要求。傳統(tǒng)的“少慢差費(fèi)”的語文教學(xué)在日益網(wǎng)絡(luò)化的今天,應(yīng)重新審視自身,抓住網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為我們語文教學(xué)提供的機(jī)遇,從而提高語文教學(xué)的效率。

        1. 語文課程資源得到豐富

        課程資源并不等同于“教科書”,傳統(tǒng)指稱的“教材”并不是課程資源的全部。課程資源有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素,狹義的課程資源僅指形成直接因素來源。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為,語文課程資源包括課堂教學(xué)資源與課外學(xué)習(xí)資源。基于觀察課程實(shí)踐和尋求課程發(fā)展對策的考慮,一般將課程資源從功能特點(diǎn)和空間分布兩個(gè)緯度予以分類。據(jù)此,語文課程資源的分布狀況如下:

        語文課程資源包括校內(nèi)課程資源(包括素材性課程資源——即教學(xué)情景及情感態(tài)度、師生經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)技能、教學(xué)方式和目標(biāo)、教本及教輔材料,條件性課程資源——即專任教師及活動指導(dǎo)者、社團(tuán)活動場所、多媒體教室、圖書館及閱覽室)、校外課程資源(包括素材性課程資源——即文化情感及價(jià)值取向、社會文化訊息及思潮、文化活動方式和途徑、課外讀視聽物,條件性課程資源——即家庭文化材料和設(shè)施、交往及活動環(huán)境、公眾網(wǎng)絡(luò)、文化場館)。

        可以看出:多媒體與網(wǎng)絡(luò)作為條件性課程資源被納入語文課程資源的視線之內(nèi),即多媒體與網(wǎng)絡(luò)本身既是課程資源之一,而且又可作為語文教學(xué)輔助手段。前者豐富了教學(xué)內(nèi)容的演示手段,后者利于教學(xué)資源的收集、處理。這樣一來,語文教學(xué)不再是局限于書本上內(nèi)容的教學(xué),網(wǎng)絡(luò)中各種對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)有用的東西都可以用來進(jìn)行教學(xué)。

        2. 拓展了語文教學(xué)空間

        隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育教學(xué)中運(yùn)用的深入,教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在一定程度上得到了變革,教學(xué)不再是單向傳輸,而是雙向互動的。多媒體教學(xué)以其清晰的畫面、悅耳的聲音、動態(tài)的設(shè)計(jì)、交互的界面、民主的氛圍,模擬的情景,極大地激發(fā)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。與此同時(shí),語文新課程改革所倡導(dǎo)的“探究性”學(xué)習(xí)也成為可能。學(xué)生可以突破學(xué)校圖書資源的有限性,通過網(wǎng)上圖書館、中文數(shù)據(jù)庫、搜索引擎等查找資料;可以在網(wǎng)上進(jìn)行閱讀、從事網(wǎng)絡(luò)寫作;可以通過論壇發(fā)布信息;還可以通過一些即時(shí)通訊軟件或電子郵件進(jìn)行人際交流互動。教師可以突破一本教參、一支粉筆、一塊黑板的限制,在課堂內(nèi)外通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行交流,為學(xué)生解疑、指導(dǎo),并可通過郵件、論壇對學(xué)生作業(yè)、作文等進(jìn)行批改。這樣不僅拓展了語文教學(xué)的空間,而且還能提高語文教學(xué)效率。

        3. 利于構(gòu)建新型教學(xué)模式

        傳統(tǒng)的語文教學(xué)大多數(shù)采用單一的班級授課的模式。在班級中,教師面對著一群不同的學(xué)生,講解著同樣的內(nèi)容。這樣很難做到真正的因材施教,教師為了完成教學(xué)任務(wù),很難發(fā)揮學(xué)生的主動性?,F(xiàn)代教育技術(shù),特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用,為語文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了一個(gè)平臺。借助于這個(gè)平臺,原先單一的模式可以轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)別化教學(xué)、小組教學(xué)、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式;教學(xué)方法由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫硠?chuàng)設(shè)”“主動探索”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會話商討”和“意義建構(gòu)”等多種新型教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。語文教學(xué)的模式已無固定模式,而呈多元化的趨勢。學(xué)生不僅可以在課上在老師的指引下運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),也可以在課外自我拓展運(yùn)用。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代在信息面前人人平等,教師的作用主要是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

        4. 便于師生雙向互動

        傳統(tǒng)師生關(guān)系是講究“師道尊嚴(yán)”的,教師是課堂中的絕對權(quán)威,教師在課堂中所講是不容置疑的。傳統(tǒng)課堂也不重視學(xué)生主動性、積極性的發(fā)揮,課堂成為教師的一言堂,學(xué)生完全成為聽眾和受眾。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,教師不再是唯一的信息源,學(xué)校壟斷學(xué)生學(xué)習(xí)的地位由此結(jié)束。師生關(guān)系的本質(zhì)由知識經(jīng)驗(yàn)的傳授關(guān)系轉(zhuǎn)為朋友間的討論關(guān)系、社會角色間的交往關(guān)系,師生關(guān)系也由學(xué)長式變?yōu)閷W(xué)友式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的行為角色得以轉(zhuǎn)變,由學(xué)習(xí)的控制者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的參與者,學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的合作者,學(xué)習(xí)的權(quán)威者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師角色以及師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變,為師生在課堂中的雙向互動打下了良好的基礎(chǔ)。

        由上可知,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為我們改革傳統(tǒng)語文教育最嚴(yán)重的弊端提供了一個(gè)良好的平臺。利用網(wǎng)絡(luò)平臺,語文教學(xué)可由單一、同步教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?、異步教學(xué),由單向性傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蛐詡鬟f,由靜態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)教學(xué),由封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)作為一種多智能的寬帶媒體,確實(shí)為語文教學(xué)的深刻變革提供了一個(gè)契機(jī)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陸俊.重建巴比塔——文化視野中的網(wǎng)絡(luò)[M].北京:北京出版社,1999.

        [2]鐘啟泉,崔允.為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.

        [3]區(qū)培民.語文課程與教學(xué)論[M].杭州:浙江教育出版社,2003.

        (王麗華.江西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,石 磊.江西先鋒軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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