多　人

小說(shuō)、散文、詩(shī)歌，龐培多文體的寫作，從來(lái)都根植于自己身體的記憶和精神的漫游。而且，在他的每一個(gè)作品中，似乎都有著故鄉(xiāng)遼闊的江面和清涼的流水。與更多的炫技派不同，龐培是文字養(yǎng)大的，所以他的文字也是肉做的，帶著人情，也帶著動(dòng)人心魄的體恤與悲憫。

——龐培獲獎(jiǎng)作品《龐培作品》授獎(jiǎng)辭

我從《低語(yǔ)》開(kāi)始熟悉龐培的文字。覺(jué)得他的文字適合于下午和靜夜的時(shí)候閱讀。讀著他的《低語(yǔ)》，那里面的物象、場(chǎng)景，就如散落民間的豆粒，它嵌進(jìn)路邊的水溝，滾進(jìn)小巷深處，小心而又精到；有時(shí)也如一滴一滴的檐水，能聽(tīng)到它的輕輕落地的聲音。龐培的文字顯然不是為急性子人寫的，得靜下心來(lái)閱讀，慢慢地體會(huì)。如果你能聽(tīng)到豆子落地或是水滴擊石的聲音，那你就能讀出龐培的《低語(yǔ)》中的這些小心翼翼的高品質(zhì)的文字。

龐培的文字一直具有低語(yǔ)的品質(zhì)。我能從中看到類似夜行動(dòng)物的走動(dòng)。這些輕材質(zhì)的文字在這里也同樣地具有擴(kuò)展的面容，它能使得我在午后的閱讀中，在體味它的特有的夢(mèng)境般質(zhì)感的同時(shí)，也慢慢地去體味它的滴水般的聲音，“咚！——咚！——”“滴——答——滴——答！——”

——馬敘《通向意象的道路：讀龐培》

我總覺(jué)得龐培的詩(shī)或散文，是在一個(gè)大的天人合一的氛圍里展開(kāi)的他的愛(ài)慕和敬畏。這種愛(ài)慕和敬畏被他保存得如此之好，以致所謂的亂世之音只是其中可有可無(wú)的回響。這大概正是龐培的詩(shī)和散文可涓涓不息的奧秘。據(jù)我所知，龐培在任何時(shí)候都是可以寫作的。他似乎在一個(gè)永難窮盡的源泉里、在某種重大的恩澤里言說(shuō)，這自然而然地使他葆有一份對(duì)人和萬(wàn)物的親情。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，龐培的存在，就像許多年前還沒(méi)在遭人為破壞的鄉(xiāng)下的一個(gè)早晨，沒(méi)噴農(nóng)藥的大米是用柴火來(lái)煮熟的，我被那煮稀飯的香味香醒了，接著被那個(gè)早晨的清新所浸潤(rùn)和改變。此時(shí)，他已來(lái)到我的窗下，他有那么多樸素的歡喜要告訴我，我們兩個(gè)放牛娃，要去村子里最老的柳樹(shù)下放牛，他在前面，我緊隨其后。

——楊鍵《純潔心》

龐培的散文緩慢而憂郁，就像雨天走在青石鋪就的巷道里，兩邊是陳舊的黑瓦木屋，路邊則是碧綠的苔蘚。于是，龐培的散文就與這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚劃清了界限，他內(nèi)心所固守的東西與紅塵滾滾的虛假浮華是不相干的，甚至是抵牾的。他在自己的世界里回憶或遙想，也可稱做“生活在別處”。

除了他的散文，我對(duì)龐培一無(wú)所知，但僅憑他的散文，我就可以肯定這是一個(gè)有獨(dú)特追求的作家，一個(gè)卓爾不群、既有堅(jiān)決拒斥也有不可出讓的東西的作家。他平實(shí)的寫作既不豪放也不婉約，他仿佛也并不刻意追求什么，但他的平實(shí)里卻沒(méi)有絲毫的市民氣，那是一種高貴、自信和平靜的平實(shí)，是一種充滿了浪漫氣息的平實(shí)。在一個(gè)從眾之風(fēng)無(wú)處不在的時(shí)代，龐培的散文在“五種回憶”中為我們帶來(lái)了另一種氣息。

——孟繁華

張銳鋒、鐘鳴、龐培、于堅(jiān)將世間的一切都包容于自身的寫作之中。在他們看來(lái)，散文是最高級(jí)的文體，連最偉大的小說(shuō)都是非小說(shuō)的，他們都呈現(xiàn)出一種散文化的特征。他們這種百科全書式的寫作為的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的原則：真實(shí)。他們印在文本里的螺旋形指紋，重疊著歷史、天象和血液運(yùn)行的軌跡。塵埃落定，山巒顯形，“如此單調(diào)的世界竟然讓人如此依戀，這里記存著秘不可尋的人的奧義。人們?cè)谒募靖Q望，看到的大約就是這些了。然而正是這亙古不變的簡(jiǎn)單內(nèi)容，使人感到憂傷和疼痛”。

——祝勇

他是豐富的，又是單純的，有著江南之柔之水的氣質(zhì)，同時(shí)又具至剛的一面，一個(gè)詩(shī)意的矛盾。作為中國(guó)的散文大家之一，龐培的行文有一種燦爛廣大而又波濤洶涌的功夫，但更多的卻是一種擋不住的急迫。他要熱烈地表達(dá)，不管虛或?qū)?；他要精神飽滿地行走在江南的大地上，無(wú)論歌聲的古老或新鮮?？梢哉f(shuō)他是江南最明亮的水之詩(shī)人，充滿了少年江南的朝氣。

——柏樺《論江南的詩(shī)歌風(fēng)水及夜航七人》

龐培筆下的少女更具有生命的熱情。也正是熱情使龐培的語(yǔ)言更為敏感恣肆，音域更為廣闊舒展，龐培的少女傾向于生、傾向于自由甚至洪亮，他絕沒(méi)有蒲寧那種暗淡零落。讀龐培的《少女像》往往讓人喘不過(guò)氣來(lái)，他那太熾熱的才情、他那魔術(shù)般的時(shí)常濃得化不開(kāi)的文字如疾風(fēng)般暢快淋漓、迎頭撞來(lái)，我們好像真的乘上了他歌聲的翅膀與他的文字一道飛向了遠(yuǎn)方，不是輕盈地而是火熱地、飽滿地、堅(jiān)定地飛向了遠(yuǎn)方。

——柏樺評(píng)龐培的《少女像》

讀龐培的作品就仿佛進(jìn)入了一個(gè)繁美，細(xì)致，優(yōu)雅，奇幻，充滿不言而喻的喜悅中透射出藍(lán)色的憂傷。建造出這樣的世界是很難但又是具有挑戰(zhàn)性的，一個(gè)真實(shí)又幻美的世界，從龐培的詞語(yǔ)里誕生。在這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)有序，時(shí)時(shí)刻刻都強(qiáng)調(diào)自身的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)順從不容置辯的、絕對(duì)戒律的世界里，一個(gè)人要堅(jiān)持?jǐn)嘌宰灾?，這又需要多么冷酷無(wú)情的行動(dòng)，戰(zhàn)勝那種非生存的意義；需要多么堅(jiān)定的個(gè)人意志，這就是心靈測(cè)繪員的使命。

——龍安《心靈版圖的測(cè)繪員：龐培》

組稿編輯姚雪雪

實(shí)習(xí)編輯韓 濤

著作目錄

《低語(yǔ)》1997年作家出版社

《鄉(xiāng)村肖像》１９９８年云南人民出版社

《五種回憶》１９９９年解放軍文藝出版社

《憂郁之書》２０００年上海文藝出版社

《阿炳》２００１年中國(guó)文聯(lián)出版社

《旅館》２００２年中國(guó)文聯(lián)出版社

《帕米爾花》２００３年山東畫報(bào)出版社

《愛(ài)的羅曼史》２００４年云南人民出版社

《少女像》２００５年古吳軒出版社