面對浩如煙海的詩詞佳作,怎樣鑒賞才能收到舉一反三、觸類旁通之效呢?世界上沒有兩片完全相同的葉子,它客觀地道出了大千世界變化萬端的道理,這也就是古詩詞鑒賞之難的根源。要找到古詩詞鑒賞的妙法,尤其需要從一個成語說起,這個成語就是:一葉知秋。它辨證地揭示了發(fā)現(xiàn)一點預兆就料到事物發(fā)展的趨向的規(guī)律,而這恰恰是鑒賞的依據(jù)。
一、得“一葉”賞“一葉”,賞明類別
鷓鴣天·送人
辛棄疾
唱徹《陽關(guān)》淚未干,功名余事且加餐。浮天水送無窮樹,帶雨云埋一半山。
令古恨,幾千般,只應離合是悲歡?江頭未是風波惡,別有人間行路難。
“浮天水送無窮樹,帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情?
由詞的題目可知是一首送別詩,由詩句所展現(xiàn)的環(huán)境和天氣可知蘊含的感情應包括:翹首遠望,依依不舍的惜別之情;路途艱險,祝福平安的關(guān)切之情;山高水長,前程迷茫的郁悶之情。
二、拿“一葉”比“一葉”。比清異同
登金陵鳳凰臺
李 白
鳳凰臺上風凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑。晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳?,長安不見使人愁。
尾聯(lián)表達了作者怎樣的思想感情?
與上一首對比。這首詩毫無送別之意,它是一首懷古傷今詩。尾聯(lián)用借喻表達的思想感情是:(1)憂君王為奸邪所蒙蔽,憂奸邪為非作歹;(2)憂賢者包括自己不得任用,憂國憂君憂民。
三、知“一葉”鑒“一葉”,鑒準實情
別舍弟宗一
柳宗元
零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊。一身去國六千里,萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨,洞庭春盡水如天。欲知此后相思夢,長在荊門郢樹煙。
“零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊”蘊含了什么樣的思想感情?
同是送別,但與第一首不同的是,這首詩不僅抒發(fā)了兄弟之間難舍難分、相思迷離的骨肉之情,而且抒發(fā)了詩人被貶的憤懣不平和抑郁愁苦之情。
執(zhí)“一葉”品“一葉”固然可取,但其局限性也十分明顯,有時會“一葉障目”,而要能做到“一葉知秋”,就必須跳出就題目論題目、由題目找答案、限于一首作品來賞析的常規(guī)思維,站到民族文化心理的高度,遵循人文價值取向趨同的特性,采取因答案看題目、從答案到答案的非常規(guī)思維,進行歸納整理;找到共性。
我們可以分類如下:
送別類——主要抒寫離愁別恨、思念關(guān)切,或用以勸勉、祝福,或用以表達依依惜別的深厚情誼;
守節(jié)類——表現(xiàn)超然于塵世的曠達情懷、隱逸的情趣、憤世嫉俗的感慨和潔身自好不同流合污的品格;
田園類——表現(xiàn)寄情山水的氣度,或熱愛自然、生活的胸懷,或傲岸不羈的風范,或閑適恬淡的情趣;
詠史類——表達諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國的思想,或感嘆王朝的興衰、物是人非或人世滄桑、時光易逝、自然永恒的心懷;
報國類——表達身遭排擠打擊、懷才不遇的憤懣,壯志難酬的傷感,渴望建功立業(yè)的志向或憂國憂民、關(guān)心民生疾苦的情懷;
邊塞類——表現(xiàn)厭惡戰(zhàn)禍的憤慨之情,或表現(xiàn)戍邊將士思念家鄉(xiāng)及親人的傷感和未曾破敵立功的抑郁之情;
客居類——表現(xiàn)作客他鄉(xiāng)的孤寂凄涼,對故鄉(xiāng)、親人的思念之情或漂泊異鄉(xiāng)的離愁別恨、羈旅苦楚;
托物類——表達謳歌生命、自強不息的志節(jié),或堅貞不屈、不畏艱險的節(jié)操,或甘愿獻身、視死如歸的氣概。
閣 夜
杜甫
歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。
野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。
頷聯(lián)表達了作者怎樣的思想感情?
涉及戰(zhàn)爭和自然,可聯(lián)系田園和邊塞類內(nèi)容作答。
參考答案:對戰(zhàn)爭頻仍的時局的深切關(guān)注和對蒼涼中的美景的欣賞之情,是一種悲壯、深沉的情懷。
玉樓春
歐陽修
樽前擬把歸期說,欲語春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風與月。
離歌且莫翻新曲,一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花,始共春風容易別。
“直須看盡洛城花。始共春風容易別”蘊含了什么樣的思想感情?
涉及離別和品格,可聯(lián)系送別和守節(jié)類內(nèi)容作答
參考答案:在傷春惜別之中以豁達的語言道出,蘊含了曠達的胸襟和著眼于現(xiàn)實的態(tài)度。
漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語,殷勤問我歸何處?我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!
“九萬里風鵬正舉”表達了作者怎樣的思想感情?
涉及現(xiàn)實和志向,可聯(lián)系托物類內(nèi)容作答。
參考答案:面對不能實現(xiàn)理想的現(xiàn)實,借助奇幻夢境表現(xiàn)自己的壯思、奇志和精神追求。