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        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生命教育

        2009-04-12 00:00:00梁建國(guó)
        師道·教研 2009年7期

        生命教育是人文教育的一部分,進(jìn)行生命教育將豐富人文教育的內(nèi)涵,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中開展生命教育與新課程實(shí)施中的人文教育的目的是一致的,都是為了人的和諧發(fā)展。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何開展生命教育呢?

        一、在審美化的閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育,提高對(duì)生命的認(rèn)識(shí)

        審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意的全面發(fā)展。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能,它有助于提升學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng),教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞也是重要的審美活動(dòng),在教學(xué)中處理得當(dāng),它將引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,將有助于推動(dòng)學(xué)生知、情、意的全面發(fā)展,提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)中,面對(duì)自然,面對(duì)社會(huì),個(gè)體生命是渺小的、脆弱的,人的一生有可能會(huì)遭遇坎坷,遭受各種不測(cè),為此,應(yīng)該如何面對(duì)呢?司馬遷、蘇軾、史鐵生、海倫·凱勒等人在作品中給了我們很好的回答。

        在講授史鐵生的《我與地壇》時(shí),教師可以運(yùn)用審美化的閱讀教學(xué),以情感為核心,引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生命歷程,通過(guò)文本閱讀,了解作者在截癱之后的內(nèi)心痛苦,了解作者如何走出陰影而最后在文學(xué)上取得巨大成就,從而激發(fā)學(xué)生的崇敬之情。同時(shí),也讓學(xué)生明白一個(gè)人一旦殘疾,就喪失了部分生活能力,如果再無(wú)出路,讓他們陷于絕境,就有可能由絕望而輕生,但是殘疾人也是有成就感的生命個(gè)體,只要為他們提供條件,他們也可以做出自己的貢獻(xiàn)。所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)尊重,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)人道主義精神,決不能歧視冷落殘疾人,而應(yīng)該給以更多的關(guān)愛。另外,一個(gè)殘疾人,即使無(wú)路可走,絕望苦悶,他們也有生的留戀,他們也珍愛生命,想到“死是一件不必急于求成的事”,這自然也喚起健康人的幸福感,喚起我們的生命意識(shí),無(wú)論什么人,無(wú)論遭遇什么不幸,都不能自尋短見。

        審美教育的核心是情感教育,所以在閱讀教學(xué)中,應(yīng)明確生命教育的主題,加強(qiáng)審美教學(xué),以情動(dòng)情,讓學(xué)生在情感教育中認(rèn)識(shí)生命應(yīng)怎樣才有意義、才能幸福和快樂(lè),生命應(yīng)承擔(dān)怎樣的責(zé)任,如何看待生命個(gè)體與社會(huì)、親人、朋友的關(guān)系,如何看待生命歷程中的挫折,等等。

        二、在語(yǔ)文活動(dòng)課中進(jìn)行生命教育,加深對(duì)生命的體驗(yàn)

        “紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行”。在新課程背景下,語(yǔ)文教學(xué)很重要的一點(diǎn)就是學(xué)生的參與和體驗(yàn)。語(yǔ)文活動(dòng)課具有參與性和體驗(yàn)性的特點(diǎn),它體現(xiàn)為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極地參與和體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)朗讀與朗誦、演講與表演、調(diào)查與訪問(wèn)、寫作與交流等語(yǔ)文綜合活動(dòng),在培養(yǎng)和提升聽、說(shuō)、讀、寫各個(gè)方面的能力的同時(shí)來(lái)體驗(yàn)生活并獲得真切的感受,從而豐富思想內(nèi)涵和情感世界。當(dāng)然,參與不是目的,只是手段,通過(guò)參與來(lái)獲得體驗(yàn)才是目的。

        例如,對(duì)于孔乙己這樣的弱勢(shì)人,教師通過(guò)文本分析,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他失去勞動(dòng)能力不單單是他個(gè)人的責(zé)任。通過(guò)學(xué)生表演等方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),激起他們對(duì)弱勢(shì)者的同情和尊重,而不是嘲笑。猶如,對(duì)于祥林嫂失去兒子之后的種種表現(xiàn),通過(guò)朗誦、表演等形式,讓學(xué)生體會(huì)一個(gè)母親在失去兒子之后的內(nèi)心痛苦,加深對(duì)生命的體驗(yàn)。生命不但屬于自己,也屬于家人(特別是父母),屬于社會(huì),每一個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命,做一個(gè)有家庭和社會(huì)責(zé)任感的人。

        三、在作文教學(xué)中進(jìn)行生命教育,書寫對(duì)生命的認(rèn)識(shí)

        為了加深學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí),我們可以通過(guò)作文教學(xué)讓學(xué)生書寫自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和思考。普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“必修課程”關(guān)于“表達(dá)與交流”的課程目標(biāo)總共列了九條,基本上都是形式方面的要求,諸如“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活”“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)”“進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力,并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式”等等。對(duì)于寫作內(nèi)容,它沒(méi)有也不可能有具體的規(guī)定,而各種版本的教材也沒(méi)有作統(tǒng)一的規(guī)定,這就給了教師一個(gè)自由的空間。教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況,擬定諸如“認(rèn)識(shí)自我”“關(guān)注生命”“關(guān)注社會(huì)”“關(guān)注自然”等專題,做到訓(xùn)練內(nèi)容的序列化,通過(guò)命題作文或自由作文的形式,讓學(xué)生拿起筆來(lái)書寫他們對(duì)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和思考,做到作文教學(xué)與生命教育兩不誤。

        責(zé)任編輯黃日暖

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