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        以導(dǎo)激情,以導(dǎo)啟思

        2009-04-12 00:00:00黃惠坤
        師道·教研 2009年7期

        多年的語文教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)反思,使我領(lǐng)悟到成功的導(dǎo)語設(shè)計(jì)是教師精心打造的一把金鑰匙,能開啟學(xué)生心智、集中學(xué)生注意力、引入新課、啟發(fā)誘導(dǎo)。導(dǎo)語設(shè)計(jì)得好可以石破天驚,先聲奪人。因此,在語文教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)十分重視導(dǎo)語的設(shè)計(jì)。

        情境渲染

        情境渲染是人文性的體現(xiàn),“感人心者,莫乎于情”。一定的情境產(chǎn)生一定的情感,教者動情,學(xué)者方能動容。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言所蘊(yùn)含的情境,讓他們沉浸在藝術(shù)氛圍里,深刻地領(lǐng)悟語言中所體現(xiàn)的人文精神的豐韻。

        1. 述背景、補(bǔ)信息。即介紹作者寫作時(shí)的相關(guān)背景,讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)的一些信息。如講朱自清的《荷塘月色》,文章描繪了月色下的荷塘美景,卻表達(dá)了作者苦悶的內(nèi)心,學(xué)生難以理解。因此教師在開頭導(dǎo)入時(shí)就須介紹當(dāng)時(shí)的背景:“1927年,蔣介石叛變革命,中國處于黑暗之中,許多愛國的知識分子不滿現(xiàn)實(shí),但又不知如何改變現(xiàn)狀,因而內(nèi)心苦悶、彷徨。朱自清就是其中的一員,這篇文章正是他這種心情的流露。”

        2. 摹實(shí)境、調(diào)激情。即教師用富有感染力的語言描摹一幅圖景或一種意境,從而讓學(xué)生深受感染,融入到深藏在文里的情感中去。如我在講杜甫的《登高》時(shí),是這樣導(dǎo)入的:“一個(gè)秋高氣爽的日子,一個(gè)頭發(fā)斑白、身體衰弱的老人,獨(dú)自登高于孤亭,強(qiáng)勁的秋風(fēng)撕扯著他的舊衣,耳邊是風(fēng)聲和不斷的猿鳴。放眼望去,滾滾而去的江水,滿目飄零的隕葉。讓我們一步一步地走進(jìn)這個(gè)畫境,一步一步地靠近這個(gè)離人,一起去聆聽他的心聲!”

        3. 講故事、增趣味。如講王安石的《游褒禪山記》時(shí),就可給學(xué)生講有關(guān)王安石“雙喜臨門”的趣事。據(jù)說王安石23歲進(jìn)京趕考,路上恰逢馬員外出聯(lián)擇婿,上聯(lián)是“龍王設(shè)宴,月蝕星燈,山食海酒,地為媒”,考期在即,王安石無暇應(yīng)對。到京,主考官的上聯(lián)又恰為“玉帝行兵,風(fēng)槍雨箭,雷旗閃鼓,天作證?!蓖醢彩民R員外的上聯(lián)作答,高中進(jìn)士?;仡^又用主考官的上聯(lián)對馬員外,被擇為婿,真是雙喜臨門。這個(gè)故事增添了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

        4. 借教具、助領(lǐng)悟。即教師在課堂上利用教學(xué)掛圖、模型、錄音、多媒體等教具,幫助學(xué)生理解課文。我在講《哈姆雷特(節(jié)選)》一文,給學(xué)生播放影片《王子復(fù)仇記》中有關(guān)哈姆萊特戲劇“戲中戲”部分的內(nèi)容。學(xué)生對人物形象有了初步的了解,尤其是他的語言、思想性格的矛盾,有利于總結(jié)人物延宕的性格,也有利于總結(jié)莎士比亞的語言藝術(shù)特色。

        知識啟迪

        情境渲染型的導(dǎo)語設(shè)計(jì)注重的是學(xué)生情感的挖掘,即以導(dǎo)激情。而知識啟迪型的導(dǎo)語設(shè)計(jì)方法則是工具性的體現(xiàn),教師更注重的是對已有知識的運(yùn)用,即以導(dǎo)啟思。

        1. 析標(biāo)題、明重點(diǎn)。即教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目的意思,領(lǐng)會題意和文意。議論文的標(biāo)題通常是中心論點(diǎn)。如《時(shí)評兩篇》中江南客的《月餅消費(fèi)要講文明》,作者聯(lián)系實(shí)際生活,舉例分析現(xiàn)實(shí)生活中人們在月餅消費(fèi)中存在的一些問題,指出這篇文章的中心論點(diǎn)“消費(fèi)要講文明”。在新聞消息中,標(biāo)題的作用更是舉足輕重,要在第一時(shí)間傳出最重要、最吸引人的信息。

        2. 設(shè)疑問、引思考。即在導(dǎo)語中有意提出疑問,制造懸念,從而激發(fā)學(xué)生的求解欲望,積極地思考問題。我在講《過秦論》時(shí),是這樣導(dǎo)入的:“回望中國的歷史,曾經(jīng)顯赫一時(shí)的秦朝,是如何由弱小一步步變得強(qiáng)大的?秦面對強(qiáng)大的百萬之師,如何不費(fèi)吹灰之力使強(qiáng)國請服、弱國入朝的呢?統(tǒng)一全國后的秦朝是如此的強(qiáng)大,又是在怎樣的情形下土崩瓦解的?作者悉心地描述了秦朝興衰滅亡的全過程,又有何苦心呢?帶著這些問題,讓我們一起走進(jìn)《過秦論》?!?/p>

        3. 溫舊故、引新知。即通過復(fù)習(xí)已學(xué)知識的方式來過渡到新課內(nèi)容的講授。如在教《毛澤東詞兩首》時(shí),我讓學(xué)生回憶并背誦曾經(jīng)學(xué)過的《沁園春·雪》,借此領(lǐng)悟毛澤東作詞的風(fēng)格,以及在這首詞中所寄托的思想情感,并讓學(xué)生思考《沁園春·雪》和《沁園春·長沙》這篇文章寫作背景是否一樣,所表達(dá)的思想情感是否相同,有何內(nèi)在聯(lián)系。

        4. 作比較、難化易。即通過比較同一題材的課文來深化認(rèn)識,將課文的難度降低。如,教授柳永的《雨霖鈴》時(shí),可用小學(xué)課文《贈汪倫》導(dǎo)入:“‘人有悲歡離合,月有陰晴圓缺’。在小學(xué)時(shí),我們就學(xué)過了唐代詩人李白的《贈汪倫》,今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是書寫離別情懷的,同學(xué)們認(rèn)真比較、稍加品讀,就會發(fā)現(xiàn)一個(gè)明朗豁達(dá),一個(gè)哀傷凄切。為什么反差會如此強(qiáng)烈呢?我們現(xiàn)在先看柳永生平及時(shí)代背景?!敝蠼榻B柳永生平及時(shí)代背景又可以與李白作比較。通過比較,學(xué)生就對柳永有了深刻的認(rèn)識,對其風(fēng)格也有了大體了解,這樣就會認(rèn)真品味其詩。

        責(zé)任編輯 魏文琦

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