■朱大成

詩(shī)詞中景物描寫鑒賞探微

■朱大成

古人常說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?！暗巧剑瑒t情滿于山；觀海，則意溢于海”。這是古人鑒賞詩(shī)歌概括的總結(jié)，這對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌無(wú)疑是有幫助的；然而鑒賞詩(shī)歌還應(yīng)結(jié)合詩(shī)歌的意境加以變通，否則也會(huì)鬧出笑話。本文結(jié)合高中教材詩(shī)詞中景物描寫談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、詩(shī)詞中景物描寫，暗示背景

毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》中“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的景物描寫，它明寫寒秋的景物，實(shí)質(zhì)上是借寒秋的景物，暗示當(dāng)時(shí)（1924年——1925年）工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)如火如荼、蓬勃興起的時(shí)代背景。按常理，寒秋之景是肅殺凄涼的、悲寂的，而作者卻將寒秋之景寫得那么生機(jī)勃勃，那么色彩艷麗，這不是不合情理嗎？在此我們只能推斷，作者借桔子洲頭看到的景物來(lái)抒發(fā)對(duì)大革命時(shí)期工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)方興未艾的大好形勢(shì)的謳歌之情。如果不把上闕的景物描寫與時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)，那么下闕對(duì)往事的回憶，就不能有機(jī)地回應(yīng)“誰(shuí)主沉浮”的時(shí)代發(fā)問(wèn)。

上述景物描寫告訴我們，探討古典詩(shī)詞中景物描寫的作用，要抓詩(shī)歌中景物描寫的基調(diào)，再結(jié)合詩(shī)詞創(chuàng)作的背景去考慮，才能把景中寄寓的情感理解到位。

二、詩(shī)詞中景物描寫，烘托人物、反

襯心情

毛澤東的《沁園春·雪》中“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”的景物描寫，它背景狀闊，色彩艷麗，動(dòng)靜結(jié)合，令人心曠神怡，當(dāng)然寄寓了對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情，同時(shí)還為人物出場(chǎng)做了鋪墊。秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汁這些了不起的歷史英雄，才能主宰壯麗的河山。盡管他們?cè)谥袊?guó)歷史上，演出了威武雄壯的戲劇，只可惜他們略輸文采，稍遜風(fēng)騷，只識(shí)彎弓射大雕。那么真正的風(fēng)流人物何在？是經(jīng)過(guò)艱苦跋涉走過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖人物。壯闊而又絢麗的北國(guó)風(fēng)光，才是今朝風(fēng)流人物活動(dòng)的舞臺(tái)；北國(guó)風(fēng)光的景物描寫，就是為烘托人物的。

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的景物描寫，也是為周瑜的出場(chǎng)服務(wù)的。作者從形、聲、色三個(gè)方面描繪如畫的江山，是為他心目中的英雄周瑜出場(chǎng)作了鋪墊。英雄放在美好的江山中，這大概是古人創(chuàng)作的習(xí)慣。

上面是借景烘托人物的典范，也有借景反襯心情的景物描寫。如杜甫《旅夜抒懷》詩(shī)的前半（細(xì)草微風(fēng)岸，桅檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流）描寫“旅夜”的情景。第一二句寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離開成都是近于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，他在成都賴以生存的好友嚴(yán)武死去。處此孤凄無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛的寫景，而是寄情于景，通過(guò)寫景展示他的境況和情懷：象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一樣寂寞。第三四句寫遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。如此看來(lái)，一二句與三四句描寫的情感不能協(xié)調(diào)，如何理解三四句詩(shī)的意圖，便成了一個(gè)棘手的問(wèn)題。只有考慮作者使用了什么手法，才可迎刃而解。詩(shī)人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯他暮年孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的心情。這種以樂景寫哀情的手法，在古典詩(shī)詞中是常見的。

從上述分析中可以看出，詩(shī)詞中景物描寫的作用，如果從修辭的角度審視，就可找到正確答案。

三、詩(shī)詞中景物描寫，折射心志

王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”前六句寫景，頭兩句詩(shī)交待了范圍和時(shí)令，“新雨”的出現(xiàn)，描寫了環(huán)境，一場(chǎng)秋雨過(guò)后，酷暑退去，涼爽來(lái)臨，讓人感到心曠神怡；三四句詩(shī)從上到下描寫空靈的山中的景物：明月照耀下的奇松怪柏的倩影，銀練似的清泉掛在山崖，發(fā)出嘩嘩的響聲格外動(dòng)聽，這是一幅寧?kù)o美好的山水畫。作者在這四句詩(shī)中，描繪了自然之美的畫面，令人神往。后面兩句由自然之美轉(zhuǎn)到生活之美的描寫中去：“喧”既是竹被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出的響聲，也是浣女洗完衣服回家途中發(fā)出的吟吟的笑語(yǔ)，從喧鬧的笑語(yǔ)中，可以窺探出人物欣喜的內(nèi)心世界；“動(dòng)”既是蓮葉被風(fēng)吹動(dòng)，又是被下水的漁舟撞動(dòng)。荷葉、荷花、荷香、蓮蓬，肥魚、綠水叫人心動(dòng)神搖、流連忘返。詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

從上述分析可以看出，這一首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)美。

吳均的《與朱元思書》：

”風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異石，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！比齼删渫猓菍懢啊Ｈ囊运娝勊袨榫€索組織材料，突出地描寫了旅途的自然風(fēng)光——奇山，異水。水都是淺碧色的，可見千丈之下的游魚、細(xì)石；急湍之處若飛箭，如奔馬，氣勢(shì)非凡。山是高大的，千百之峰，爭(zhēng)高直指，互相軒邈；長(zhǎng)綠耐寒之樹間，嚶嚶的鳥鳴、不絕的蟬聲，增添了和悅的聲響，同時(shí)也反襯了山林里的寂靜；清越的泉水飛躍而下，仿佛是一首交響樂在演奏。高山和流水在這里構(gòu)成了一幅美妙的畫面，能讓”鳶飛戾天者“，望見雄奇的峰巒，就會(huì)心情平靜；能讓”經(jīng)綸世務(wù)者“，仔細(xì)看到那清幽的山谷，就會(huì)不想回去?？梢娮髡邚姆鸾獭碧烊撕弦弧暗慕塘x中發(fā)現(xiàn)，自然界的山水之美能夠滌蕩爭(zhēng)名奪利者心中的污垢。奇山異水的美學(xué)價(jià)值是何等的奇妙。我可以大膽地推斷，吳均是最先發(fā)現(xiàn)山水美學(xué)價(jià)值的佛教學(xué)者之一。如果僅僅靠抓住景物的特征來(lái)理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)，那是不成的。

從上述兩首詩(shī)的景物描寫的分析來(lái)看，理解詩(shī)詞中景物描寫的意蘊(yùn)，除了關(guān)注景物的特征外，還要了解詩(shī)人的地位、身份、道德修養(yǎng)和美學(xué)情操。

王國(guó)維在《人間詞話》中探討詩(shī)詞中景物描寫的優(yōu)劣時(shí)，提出了“隔”與“不隔”的標(biāo)準(zhǔn)，朱光潛對(duì)其做了解說(shuō)：“依我看來(lái)，隔與不隔的分別就從情趣和意象的關(guān)系中見出。詩(shī)和其他藝術(shù)一樣，須寓新穎的情趣于具體的意象。情趣與意象恰相熨貼，使人見到意象便感到情趣，便是不隔?！比绻耙庀蠹炔幻髁?，情趣又不真切，所以‘隔’?！蓖瑫r(shí)還指出“寫景的詩(shī)要‘顯’，言情的詩(shī)要‘隱’。梅圣俞說(shuō)詩(shī)‘狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外’，就是看到寫景宜顯、寫情宜隱的道理。寫景不宜隱，隱易流于晦；寫情不宜顯，顯易流于淺?！备鶕?jù)朱先生的觀點(diǎn)，我贊同上述幾首詩(shī)的景物描寫均合“不隔”、“顯”的要求，景物描寫如在目前，而不盡之意見于言外。上述詩(shī)詞中的景物描寫，與杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”的景物描寫相比，更符合“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”的要求?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”“山光悅鳥性，潭影空人心”等詩(shī)句，感情不隱，將自己的情感移到他物身上太顯，“花濺淚”“鳥驚心”“悅鳥性”“空人景”這些情感的結(jié)果太明顯，不隱；鑒賞詩(shī)歌景物描寫時(shí)真正有韻味的，還是景物描寫‘顯’，情感描寫‘隱’的詩(shī)句。如果平常鑒賞詩(shī)歌中的景物，也包括高考鑒賞詩(shī)歌中的景物，只是籠統(tǒng)地回答，景物描寫之中包含著情語(yǔ)的話，那就叫人太失望了。鑒賞者應(yīng)該深入到詩(shī)的意境之中去，仔細(xì)琢磨景物之中包含的是什么“情”。這樣的鑒賞才是我們真正需要的詩(shī)歌中景物描寫的鑒賞。上述幾首詩(shī)詞景物描寫的鑒賞，有的考慮到時(shí)代背景，有的考慮到作者的思想境況、道德修養(yǎng)，還要考慮到作者使用的修辭技巧等等。詩(shī)歌鑒賞難就難在透過(guò)表面的文字深入到詩(shī)的大語(yǔ)境之中體味其中的三昧。鑒賞者就要抓住這個(gè)關(guān)鍵去解讀詩(shī)詞中的景物描寫的奧妙。

（作者單位：湖北省當(dāng)陽(yáng)市一中）

責(zé)任編輯 張 泉