■山東省青島市嶗山區(qū)教研室 特級(jí)教師 韓玉蘭

得失寸心知
———且談文本細(xì)讀

■山東省青島市嶗山區(qū)教研室 特級(jí)教師 韓玉蘭

善將文本作細(xì)讀，

巧隨傳統(tǒng)煉煮書。

——編者畫外音

文本細(xì)讀已經(jīng)成語(yǔ)文教學(xué)一道亮麗的風(fēng)景線。由文本細(xì)讀而產(chǎn)生的精彩教學(xué)風(fēng)景比比皆是。其實(shí)，我覺得文本細(xì)讀，與我國(guó)傳統(tǒng)的“煮書”非常相似。

所謂“煮”書，具體說來，其實(shí)就是一種能反復(fù)誦讀品味，直到把書讀透的過程?！墩撜Z(yǔ)》里有句話：“學(xué)而不思則罔”，就是說讀書時(shí)如果不深入思考，不“字求其訓(xùn)，句索其旨”，悟出其中道理的話，就懵懵懂懂，成了“好讀書不求甚解”的先生。宋朝楊萬(wàn)里在《庸言》中也說：“學(xué)而不化，非學(xué)也。”說明讀書不能浮光掠影，匆匆一瞥，一定要在“化”上下工夫，深入領(lǐng)會(huì)其含義，細(xì)致追究其底蘊(yùn)，把書的內(nèi)容掰開、揉碎、細(xì)嚼、慢咽、品味、吸收，化為自己的血肉才行。薄書能讀厚，充分調(diào)動(dòng)自己的想象力；厚書能讀薄，著意培養(yǎng)自己的概括力。只有創(chuàng)造性地“煮書”，才能做到融會(huì)貫通，得心應(yīng)手，左右逢緣。然而，這種能力不會(huì)在一朝一夕間形成，必須經(jīng)歷長(zhǎng)期、反復(fù)的實(shí)踐過程，正所謂：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！痹趯?shí)踐新課程落實(shí)新課標(biāo)的過程中，如果我們從孩子入校門起，從學(xué)讀第一篇課文開始，就教導(dǎo)他們?cè)谀玫揭黄抡n文時(shí)，先把課文讀熟，然后邊讀邊在書上做上記號(hào)，讀一讀，思一思，碰到不懂的地方問問別人；或者每天清晨起來，放聲讀上幾遍，仔細(xì)品味一番，這樣日久天長(zhǎng)地引導(dǎo)孩子來運(yùn)用“煮書”的方法讀書學(xué)習(xí)——字求其訓(xùn)，句求其旨，誦讀品味,我想孩子們不知不覺地就會(huì)深深領(lǐng)悟到煮書的樂趣，獲得既能把書讀厚又能把書讀薄的方法和能力。

不過，所謂“煮書”，通常對(duì)中高年級(jí)而言，尤其適用于名家名篇。一年級(jí)的課文篇幅短小，通俗易懂，能不能“煮”呢？我嘗試了一下，發(fā)現(xiàn)基于一年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，好多課文也是大有嚼頭的，也是可以“煮”一“煮”的。我們憑借教材上精心選編的課文，引導(dǎo)孩子細(xì)嚼慢咽、品味吸收，學(xué)生和老師都可以同時(shí)收獲豐厚的成果。

下面，我就以蘇教版一年級(jí)下冊(cè)的《吃水不忘挖井人》為例，談?wù)勎沂侨绾巫龅摹?/p>

《吃水不忘挖井人》是一篇革命傳統(tǒng)課文。課文講述了偉大領(lǐng)袖毛澤東在江西領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，幫助瑞金沙洲壩的鄉(xiāng)親百姓挖井解決吃水困難，解放后鄉(xiāng)親們立碑紀(jì)念毛澤東主席的故事。教學(xué)時(shí)，我把這篇短短的小文讀了又讀，我不斷地想，文章在大人看來淺顯易懂，但是，教材中出現(xiàn)的“毛澤東、革命、吃水困難、石碑以及吃水不忘挖井人、時(shí)刻想念毛主席”等詞句，對(duì)于七八歲的孩子卻是很生疏的。如果教師不做深入淺出的引導(dǎo)解讀，學(xué)生在讀書中很難披文入情，學(xué)生的讀書理解可能就是半生不熟的夾生飯，更談不上與文本的對(duì)話。如何讓學(xué)生融入文本，入情入境地感同身受？我緊緊抓住一個(gè)“井”字做文章，嘗試著把書煮一煮，層層深入，實(shí)現(xiàn)時(shí)空對(duì)接，讓“井”泉噴涌，從而讓學(xué)生不僅能讀，而且能夠讀進(jìn)去，讀出味道。

一、理解文中之“井”，讀中領(lǐng)悟恩情之切

第二自然段講毛主席住在沙洲壩時(shí)，了解到鄉(xiāng)親們吃水很困難，帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖了一口井。教材中只有兩句話：“村子里沒有井，吃水要到很遠(yuǎn)的地方去挑。毛主席就帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖了一口井?！毖凶x教材后發(fā)現(xiàn)這兩句話留有很大的空白：很遠(yuǎn)的地方有多遠(yuǎn)？遇到了哪些困難？他們的心情怎樣？書中沒有具體描述，只有極其概括的一句話。我們知道一年級(jí)孩子對(duì)形象化語(yǔ)言感受敏感，有興趣，而概括的語(yǔ)言不容易引起他們的自主感悟，因此補(bǔ)滿空白，聯(lián)想創(chuàng)造，是激活學(xué)生思維的關(guān)鍵，如此，學(xué)生才能情由景生，深切體驗(yàn)毛澤東為鄉(xiāng)親們“挖井”的恩情，以及鄉(xiāng)親們對(duì)毛主席的感激之情。由此，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)片斷：

我指名一生讀課文第二自然段。

師：這段有幾句話？齊讀第一句話。

生：(略）

師：孩子們，要到很遠(yuǎn)的地方去挑水，鄉(xiāng)親們會(huì)受些什么苦?。?/p>

生：冬天的時(shí)候，天氣很冷，路很滑，他們會(huì)摔倒。

生：夏天的時(shí)候，他們到很遠(yuǎn)的地方去挑水，會(huì)流很多汗。

生：他們到很遠(yuǎn)的地方挑水，會(huì)累彎了腰，會(huì)磨破鞋子。

生：會(huì)耽誤很多的功夫，耽誤干活。

這樣一來，學(xué)生充分想象，鄉(xiāng)親們挑水的生活圖景浮現(xiàn)在他們的腦海里，激活了學(xué)生原有的生活積累和經(jīng)驗(yàn)，他們一下子變得活躍起來，為指導(dǎo)朗讀做了蓄積情感的準(zhǔn)備。我隨機(jī)引導(dǎo)：

師：是呀，孩子們，鄉(xiāng)親們就是這樣，一天又一天，一年又一年，過著這種艱難的日子。我們來讀一讀第一句話，把剛才我們仿佛看到的挑水的情景讀出來，好嗎？

這時(shí)，學(xué)生有情有調(diào)地咿咿呀呀地讀起來——

生：村子里沒——有井，吃水要到很——遠(yuǎn)的地方去挑。(重讀“沒有”、“很遠(yuǎn)”）

學(xué)生一讀再讀，把語(yǔ)言變成畫面，語(yǔ)言、語(yǔ)氣、表情出了味兒——情動(dòng)于心，情傳于聲。對(duì)于下一句，我利用孩子愛表演愛游戲的天性，創(chuàng)設(shè)情景，轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生讀中演，演中體會(huì)，邊演邊創(chuàng)，在編排的情節(jié)中，自然而然地引入了一段口語(yǔ)交際。

師：老百姓吃的苦，受的累，毛主席看在眼里，疼在心上，他就帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖了一口井，當(dāng)甘甜的井水從井底冒出來的時(shí)候，鄉(xiāng)親們會(huì)怎么樣？當(dāng)人們喝著這清涼甘甜的井水時(shí)，鄉(xiāng)親們的心情會(huì)怎么樣？

生：鄉(xiāng)親們會(huì)歡呼起來。

生：鄉(xiāng)親們會(huì)很高興。

生：鄉(xiāng)親們會(huì)感到很幸福。

師：假如你是沙洲壩的一個(gè)老奶奶，你會(huì)說什么？

生：毛主席哪，戰(zhàn)士們哪，你們真好??！(老奶奶的語(yǔ)氣）

師：(評(píng)價(jià)）你就是沙洲壩的老奶奶呀。假如你是沙洲壩的一個(gè)青年哥哥，你會(huì)說什么？

生：你們?yōu)槲覀兇蚓?，我們永遠(yuǎn)感謝你們。(青壯年的口氣）

……

師：是呀！這里的人們多么感激毛主席呀！他們多么高興，多么幸福??！咱們就帶著這種感情去讀。

(生讀）

這樣通過創(chuàng)設(shè)情境，轉(zhuǎn)換角色，學(xué)生興趣盎然，既演得出來，又讀得進(jìn)去，潤(rùn)物無聲地浸潤(rùn)在軍民相親相愛的情感里。

二、理解革命之“井”，讀中感悟恩

情之深

課文的第三段講了解放后鄉(xiāng)親們立碑紀(jì)念毛主席的事。也是短短的一句話：“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席?！奔仁潜系膬?nèi)容，也是用做題目的文眼，怎樣理解？理解到什么程度？怎樣讓學(xué)生有意味地去讀呢？也就是把它表面的意思和內(nèi)含的意思讀出來呢？?jī)H僅停留在文本所描述的一處地方、一個(gè)事件上來理解教材行嗎？經(jīng)過反復(fù)思考，我認(rèn)為，雖然我們不能生硬地向七、八歲的孩子講什么革命優(yōu)良傳統(tǒng)，講一些大道理，但完全可以通過深入淺出的恰當(dāng)解讀，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲地將革命的種子埋在孩子們純潔而幼小的心靈中，這樣，在他們今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，遇到合適的土壤、陽(yáng)光，這顆革命的種子便會(huì)適時(shí)地生根發(fā)芽。他們對(duì)毛主席及革命的意義不必了解得多么深，但是，應(yīng)該讓他們有一種感覺有一種情感蘊(yùn)育心中。蘊(yùn)情，動(dòng)心，實(shí)現(xiàn)理解中讀出味道、品味中深化認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)。由此，在教學(xué)中，我又設(shè)計(jì)了第二個(gè)層次的“挖井”片斷：

師：請(qǐng)同學(xué)們讀第三自然段，看看解放以后鄉(xiāng)親們做了一件什么事？

生：他們?cè)诰粤⒘艘粔K石碑。

師：石碑是干什么用的？(出示書中的插圖）

生：做紀(jì)念用的。

師：紀(jì)念誰(shuí)呀？讀讀石碑上的字。

生：“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”。(這一遍是依文而讀）

師：“時(shí)刻”是什么意思？

生：每天，一天也不落下。

生：永遠(yuǎn)的意思。

生：就是一輩子。

師：對(duì)！每時(shí)每刻，每一年，每一月，每一天，都不要忘記。咱們?cè)賮碜x——吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席。(對(duì)“時(shí)刻想念”進(jìn)行了理解。讀得進(jìn)了一層）

師：是呀，喝著甘甜的水的鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)地記住了——

生：吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席。(第三次讀這句話，進(jìn)一步激發(fā)情感）

師：毛主席是不是只幫助沙洲壩的人們挖井？還會(huì)做什么事？還幫助了哪里的人做好事？

這幾個(gè)問題拋出后，學(xué)生紛紛舉手，雖然只是只言片語(yǔ)，可是卻把他們從電視上、從爸爸媽媽的講述中以及書畫中得到的積累給激發(fā)了出來。在學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)的交流后，我進(jìn)行了淺顯的歸納提升——

師：是呀，孩子們，毛主席不僅幫著沙洲壩的鄉(xiāng)親們挖井，他還帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?yōu)槿珖?guó)各地的鄉(xiāng)親們做了很多好事，最重要的是，他帶著戰(zhàn)士們打鬼子，消滅了敵人，解放了全中國(guó)。如果沒有毛主席，我們可能吃不上飯，穿不上衣，住不上明亮的房子，上不了學(xué)，就會(huì)像三毛一樣受凍挨餓，受欺負(fù)。你們知道嗎？是毛主席幫助全中國(guó)的窮苦人民過上了好日子，得到了幸福啊，所以說，毛主席是全國(guó)人民的大救星。全國(guó)人民都會(huì)感激地說——

生：吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席。(第四次讀這句話，理解更加深了）

這時(shí)，孩子們的小眼睛里發(fā)出了驚異的光彩，我覺得他們不僅能聽懂，而且受到了深深的觸動(dòng)，毛主席的印象也會(huì)留存在他們小小的心田里啦。這樣，這口“井”，它就不再局限于“沙洲壩”的井，它還是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的革命之“井”；不只是沙洲壩的人民不會(huì)忘記，全國(guó)人民都不會(huì)忘記毛主席。

三、理解生活之“井”，讀中感悟恩情之廣

新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的使用和創(chuàng)新，進(jìn)行個(gè)性化的解讀。如何更好地“用教材”，青島市張偉老師（全國(guó)著名特級(jí)教師）有許多典范課例。聽張偉老師上課總有一種“山峰突起”的感覺，原因之一就在于他善于在文本意義之上拓展文本的現(xiàn)實(shí)意義，從而在教材和現(xiàn)實(shí)生活中搭建一架“為人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的人文之梯。就本課而言，我們不能讓這口“井”僅僅停留在沙洲壩，停留在毛主席對(duì)鄉(xiāng)親們的恩情之中，我們應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生從文本回歸到生活中。于是，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題加以拓展延伸。我問：孩子們，我們不應(yīng)該忘記毛主席的大恩情，我們還不能忘記誰(shuí)呀？生活中誰(shuí)對(duì)你有過幫助？學(xué)生紛紛例舉父母的關(guān)心，老師的教育，小伙伴的幫助，從生活的真實(shí)中再一次理解了“吃水”和“挖井人”的含義，理解了“吃水不忘挖井人”這句話的意思。

最后，教師總結(jié)：（指題目）毛主席不僅幫助鄉(xiāng)親們挖井，還領(lǐng)導(dǎo)人民找到了幸福，因此，我們世世代代都不能忘記他，要永遠(yuǎn)愛戴他。我們?cè)诮窈蟮纳钪幸膊荒芡私o我們幫助的人，要永遠(yuǎn)記住這句話——吃水不忘挖井人。

如此，“挖井人”走出了文本，走到了現(xiàn)實(shí)生活中。在充分讀書的基礎(chǔ)豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，陶冶了他們的情感，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文人文性和工具性的統(tǒng)一。

四、我的進(jìn)一步思考

課上到這里就結(jié)束了，但是，我們的思考不應(yīng)該就此結(jié)束。為什么要細(xì)讀文本？為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)煮書？不僅名家名篇是這樣“煮”成的，而且，多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐同樣告訴我：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成也是日積月累“煮”出來的。我們的課標(biāo)中指出：人文性與工具性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的基本特征。要讓學(xué)生逐步掌握并用好這個(gè)工具，就少不了品詞析句的理解感悟，也少不了讀誦記背的練習(xí)，這個(gè)過程就是“煮”；要讓學(xué)生受到人文性的熏陶和感染，學(xué)生就要披文入情，角色同化，感同身受。關(guān)于這一點(diǎn)，著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說過：感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。因此，一是要把人家的情感變成自己的情感。例如這篇課文中老鄉(xiāng)們對(duì)毛主席的感恩之情，如果沒有學(xué)生的想象，沒有學(xué)生設(shè)身處地的體驗(yàn)，沒有教師引領(lǐng)下的激情點(diǎn)燃?，學(xué)生又怎能感受軍民間血濃于水的深情？二是要不斷嘗試著把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！這都需要“煮”，不去煮一煮，人文的光輝何以會(huì)照亮學(xué)生的心田？

基于以上反思，我認(rèn)為，我們?cè)陂喿x實(shí)踐中要不斷地實(shí)踐這種“煮書”的方式，把學(xué)習(xí)語(yǔ)文“語(yǔ)文化”，在“化”上下工夫，深入領(lǐng)會(huì)其含義，細(xì)致追究其底蘊(yùn)，把書的內(nèi)容掰開、揉碎、細(xì)嚼、慢咽、品味、吸收，化為自己營(yíng)養(yǎng)。這樣，既能充分調(diào)動(dòng)自己的想象力把薄書讀厚，又有效培養(yǎng)了學(xué)生的概括歸納能力，把厚書讀薄，長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文的教育教學(xué)就會(huì)如昆明的氣候——四季如春。

特約編輯 劉中林

責(zé)任編輯 廖 林