■武漢市臺(tái)北路學(xué)校

靈動(dòng)的個(gè)性 獨(dú)特的內(nèi)涵
——武漢市臺(tái)北路學(xué)校校園文化建設(shè)解讀

■武漢市臺(tái)北路學(xué)校

所有的學(xué)校都有校園文化，而成功的學(xué)校似乎具有強(qiáng)健的、發(fā)揮功能的且與優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育的愿景密切結(jié)合的文化。學(xué)校作為傳播文化的場(chǎng)所，不但繼承著文化，而且本身也在不斷創(chuàng)造著文化。學(xué)校的校園文化應(yīng)當(dāng)是區(qū)別于他校的，具有獨(dú)特性和不可復(fù)制性的，應(yīng)當(dāng)是帶有鮮明和濃烈的本土特色的。

一、挖掘地域資源，確立特色方向

武漢市臺(tái)北路學(xué)校是1981年成立的一所九年一貫制社區(qū)配套學(xué)校。學(xué)校搶抓兩次機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。第一次是2003年，時(shí)任江岸區(qū)區(qū)委書(shū)記朱毅對(duì)口幫扶，先后爭(zhēng)取300多萬(wàn)元投入，使學(xué)校舊貌換新顏。2004年學(xué)校終于甩掉了薄弱學(xué)校的帽子，開(kāi)始穩(wěn)步向前發(fā)展。第二次機(jī)遇便是初中標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。2007年底，學(xué)校被確定為全市第二批初中標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)校后，便圍繞江岸教育“質(zhì)量?jī)?yōu)、特色新、品味高”的辦學(xué)目標(biāo)精心盡心打造學(xué)校文化，全情全力推進(jìn)初中標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。我們知道，只有走內(nèi)涵發(fā)展、特色鮮明的道路，才能真正邁向優(yōu)質(zhì)學(xué)校的行列。

內(nèi)涵發(fā)展也好，特色凸顯也好，都是直接指向教育的對(duì)象——學(xué)生。校園文化的建設(shè)也應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生和學(xué)生的需求。學(xué)校辦教育就是要辦適合學(xué)生的教育，臺(tái)北路學(xué)校的校園理應(yīng)是適合這里孩子的土壤。我們的學(xué)生幾乎全部來(lái)自臺(tái)北路附近八個(gè)社區(qū)，都是社區(qū)的平民學(xué)生，還有近五成的農(nóng)民工子女。他們中的絕大多數(shù)也許將來(lái)不可能成為改變世界的精英，可他們將是未來(lái)生活在我們身邊的大多數(shù)，他們的素質(zhì)將決定未來(lái)的人群，構(gòu)建未來(lái)的武漢。他們樸實(shí)、善良，在街頭巷尾里長(zhǎng)大，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面，但對(duì)臺(tái)北路這一條街充滿感情。基于所面對(duì)的學(xué)生特點(diǎn)，基于臺(tái)北路學(xué)校這個(gè)唯一以寶島城市命名的學(xué)校特點(diǎn)，我校確立了辦一所凸顯臺(tái)灣元素校園的構(gòu)想。我們想讓這些平凡的孩子們見(jiàn)到更寬廣的世界，為他們搭建一個(gè)更立體的平臺(tái)，我們想讓我們的學(xué)生烙上臺(tái)北路的獨(dú)特印記，我們想用文化來(lái)影響他們的一生。我們要塑造一群獨(dú)一無(wú)二的學(xué)生，我們要建設(shè)一所特色鮮明的校園，我們的教育既要有靈動(dòng)的個(gè)性也要有獨(dú)特的內(nèi)涵。

二、找到精神依托，凝聚理念文化

內(nèi)涵來(lái)源于學(xué)校的理念文化，即校園精神。它是引導(dǎo)校園文化發(fā)展的內(nèi)在主要因素，也是對(duì)全體師生產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、創(chuàng)造力、適應(yīng)性和持久性影響的根源，也決定學(xué)校教育的價(jià)值取向。我們確立辦學(xué)理念——教育為人的一生幸福服務(wù)。教育，學(xué)校的本質(zhì)；人，人本關(guān)懷；一生，持久的影響；幸福，精神的愉悅；服務(wù)，真誠(chéng)的幫助。

受臺(tái)灣誠(chéng)品書(shū)店的啟發(fā)，我們擬定的校訓(xùn)是“小信誠(chéng)、大信立；人品真、學(xué)品優(yōu)”。“小信誠(chéng)則大信立”是韓非子關(guān)于誠(chéng)信的名句，意思是做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用！大誠(chéng)信是從日常生活的一點(diǎn)一滴體現(xiàn)出來(lái)的。誠(chéng)，以誠(chéng)待人；信，言出必行。以誠(chéng)立身，以信交友，這是中華傳統(tǒng)道德的一個(gè)極為重要的內(nèi)容，也是做人之根本。學(xué)校教育就是要教學(xué)生做誠(chéng)信的人，保持誠(chéng)懇的求學(xué)之道，真誠(chéng)地處事之道。

我國(guó)著名教育家陶行知先生有這樣一句名言：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”“真”是真知，是對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)社會(huì)的真實(shí)狀況的真正了解和真切認(rèn)知?！罢妗笔敲赖拢菍?duì)他人的善意，是對(duì)自我的珍重，是對(duì)生命的關(guān)愛(ài)?！罢嫒恕本褪钦\(chéng)實(shí)的人、守信的人、善良的人、表里如一的人；就是考慮別人比考慮自己多一點(diǎn)的人，至少是考慮別人和考慮自己一樣多的人；是尊重自我也尊重他人的人，寬以待人嚴(yán)以責(zé)己的人，對(duì)人誠(chéng)懇、處事實(shí)在的人；是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人；是心氣平和寬容大量、俯仰之間無(wú)慚無(wú)愧的人。在教育中人品的塑造應(yīng)始終放在首位。學(xué)生要在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)求學(xué)，為學(xué)當(dāng)求優(yōu)，并力求讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

“小信誠(chéng)、大信立、人品真、學(xué)品優(yōu)”當(dāng)是學(xué)生的成長(zhǎng)信條，也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的終極目標(biāo)。誠(chéng)懇求學(xué)，真誠(chéng)處事，學(xué)品當(dāng)佳，人品更甚。由此找到學(xué)校辦學(xué)的靈魂所在。

基于這種靈魂的歸依和指引，校園精神的內(nèi)涵外化為靈動(dòng)的個(gè)性。無(wú)論是在文化活動(dòng)、文化環(huán)境還是管理體制上都能鮮明地體現(xiàn)出這種基于“誠(chéng)品”精神的靈動(dòng)個(gè)性。

三、關(guān)注生命成長(zhǎng)，塑形課堂文化

在課堂文化中，我們倡導(dǎo)生命化課堂教學(xué)，以對(duì)學(xué)生的生命關(guān)懷為前提。而“減負(fù)增效”是生命化課堂活動(dòng)的核心指導(dǎo)思想。對(duì)課堂，我們要求“低耗節(jié)能、師生共進(jìn)”；對(duì)教師，我們提出“關(guān)注生命、平等對(duì)話”，對(duì)學(xué)生，我們期待“樂(lè)學(xué)善思、日有所進(jìn)”。以前老師們?cè)诤秃⒆右黄鹇袷最}海時(shí)常彼此安慰，現(xiàn)在的吃苦是為了將來(lái)的幸福?？墒牵倌陼r(shí)的幸福，當(dāng)下的幸福，比起未可預(yù)計(jì)的未來(lái)幸福更加重要。我們要讓學(xué)生和老師在共同奮斗的初中階段，感受到幸福，哪怕幸福感未必那么強(qiáng)烈，但我們一直在努力著。越來(lái)越多的課堂呈現(xiàn)出“常態(tài)化”“科學(xué)化”“生態(tài)化”的理想課堂特征。江中林老師的“魔棒”教學(xué)法點(diǎn)石成金，在看似錯(cuò)落雜亂的座位擺放和自由氛圍中，每個(gè)人都可能成為其他人的小老師；在戢火焰老師的標(biāo)準(zhǔn)化板書(shū)和條理分明、脈絡(luò)清晰的講解中，我們可以用節(jié)節(jié)都是樣板課來(lái)形容；在孫靜萍老師溫柔舒緩的課堂朗讀時(shí)間里，我們能感受到屬于語(yǔ)文特有的情懷……孩子們每天有超過(guò)三分之一的時(shí)間在課堂上度過(guò)，我們期待這是他們美好青春里一段最美好的時(shí)光。

四、凸顯校本特色，建設(shè)活動(dòng)文化

在校園文化活動(dòng)中，這種靈動(dòng)的個(gè)性表現(xiàn)更為突出。“擁抱臺(tái)灣”主題活動(dòng)開(kāi)展了七年，“挑戰(zhàn)夢(mèng)想”序列活動(dòng)開(kāi)展了四年，影響廣泛、深入人心。臺(tái)灣校園歌曲傳唱朗朗動(dòng)聽(tīng)；高山族竹竿舞運(yùn)動(dòng)趣味盎然；時(shí)尚的躲避球游戲動(dòng)感十足；金牌職業(yè)人活動(dòng)讓孩子們找到職業(yè)夢(mèng)想，小導(dǎo)游社團(tuán)把臺(tái)灣的九族文化原生態(tài)呈現(xiàn)……還有那些常規(guī)得成為傳統(tǒng)的活動(dòng)：師生同心攜手的教室布置大賽，每年都有新花樣的體育節(jié)開(kāi)幕式，可以走星光大道的百日誓師大會(huì)……作為臺(tái)北路學(xué)校的學(xué)生，如果你積極參與學(xué)校的活動(dòng)，并且能合格的當(dāng)好校園導(dǎo)游，向來(lái)訪者介紹相關(guān)的臺(tái)灣知識(shí)，就可以根據(jù)積累的夢(mèng)想指數(shù)在拿到畢業(yè)證時(shí)額外獲得榮譽(yù)畢業(yè)證。我們要讓孩子們知道，成長(zhǎng)比成績(jī)更重要，人品比學(xué)品更重要。

五、用心塑造細(xì)節(jié)，打造環(huán)境文化

校園環(huán)境在凸顯臺(tái)灣元素的同時(shí)也要注重細(xì)節(jié)。校門(mén)口的校訓(xùn)是由名譽(yù)校長(zhǎng)，臺(tái)灣知名學(xué)者唐翼明先生題寫(xiě)的，校訓(xùn)旁是教師誓詞和學(xué)生誓詞，體現(xiàn)出師生協(xié)力共赴未來(lái)的美好愿景?！耙灰聨畠砂肚椤贝笮透〉駢⒊幕团_(tái)灣特色有機(jī)融合，凸顯兩岸文化同根特質(zhì)。九族鐵藝長(zhǎng)廊的平面圖形因?yàn)楹⒆觽兊谋硌莺椭v解變得生動(dòng)立體，為了生動(dòng)地講解這段長(zhǎng)廊文化，老師和孩子們一起動(dòng)手縫制的九族服飾成為最大的亮點(diǎn)。原創(chuàng)作品走廊展現(xiàn)了學(xué)生們創(chuàng)造力的同時(shí)也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)寶島的深情厚意?！皳肀_(tái)灣”主題展示廳讓許多孩子成為了臺(tái)灣問(wèn)題的小專家。東樓梯一到五樓的腳印墻則記錄了建校至今光陰的故事。大腳印小腳丫，象征著老師和孩子們一步一個(gè)腳印的行走，走過(guò)昨天，有回味；走過(guò)今天，有收獲；走向明天，有期待。還有那些小小的細(xì)節(jié)：食堂里的溫馨提示，頂樓書(shū)吧的露天花園，每個(gè)教室、辦公室標(biāo)牌上絕無(wú)重復(fù)的個(gè)性宣言……一切都是為了打造一個(gè)充滿生命力和感染力的校園。

六、立足持續(xù)發(fā)展，提煉管理文化

學(xué)校是為了孩子開(kāi)設(shè)的學(xué)校，學(xué)生像流水，總會(huì)離開(kāi)。鐵打的營(yíng)盤(pán)里要有穩(wěn)定、高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。在管理中，我們突出“教師第一，學(xué)生第二”。只有學(xué)校把老師放在第一位，老師才會(huì)把學(xué)生放在第一。我們提出“有所不為，有所為，有所不為是為了大有作為”。我們說(shuō)“把簡(jiǎn)單的事情天天做好”。我們對(duì)干部說(shuō)“做希望經(jīng)銷商。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的最終工作就是傳播希望”。我們搞了“火炬計(jì)劃”，心晴工作室、“誠(chéng)品”讀書(shū)會(huì)、“十個(gè)一”工程、江仲林名師工作室等八個(gè)子項(xiàng)目，全方位搭建教職工的專業(yè)化發(fā)展平臺(tái)；我們?cè)O(shè)計(jì)360度評(píng)價(jià)體系，通過(guò)多元評(píng)價(jià)幫助個(gè)體定位。我們?cè)诠芾碇刑岢昂米謨?yōu)先，促進(jìn)又快”的工作策略，我們要我們的干部有正氣、人氣、才氣、銳氣，還要有點(diǎn)不怕吃苦，不怕委屈的“傻”氣。

我們就是這樣，用我們理解的教育內(nèi)涵去指導(dǎo)我們的行動(dòng)，呈現(xiàn)我們的個(gè)性。作為一個(gè)人生關(guān)鍵時(shí)期的初中教育，這個(gè)特定階段，學(xué)校教育應(yīng)盡量弱化其功利性的價(jià)值，凸顯出基于生命成長(zhǎng)的價(jià)值取向。學(xué)校的一切都應(yīng)該圍繞學(xué)生生命發(fā)展的需求。無(wú)論是標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)中，硬件功能設(shè)施的完備，還是學(xué)校管理體系的逐漸完善，又或者是眼界，胸懷，成長(zhǎng)路途的風(fēng)景，同學(xué)友誼，師生交情，少年的情懷，幸福的感受……這些無(wú)法用數(shù)值衡量，又不可或缺的東西，都彰顯和呈現(xiàn)著文化校園、生態(tài)校園的內(nèi)涵。臺(tái)北路學(xué)校希望以師生共同成長(zhǎng)的需求為標(biāo)準(zhǔn)，去打造一所特色鮮明的溫暖校園，讓他們共同享有幸福完整的教育生活。

責(zé)任編輯 向保秀