孫俊花

[摘要]從當(dāng)下社會現(xiàn)象和歷史背景下，闡述中國實驗建筑曲折的實踐探索，評析中國實驗建筑在中國現(xiàn)代建筑發(fā)展進(jìn)程中的先鋒意義，并就批評在當(dāng)代中國實驗建筑實踐的責(zé)任進(jìn)行討論。

[關(guān)鍵詞]實驗 先鋒 文化價值 批評

中圖分類號：J59文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671－7597（2009）0310198－02

一、引言：從“侯梁”現(xiàn)象說起

侯梁，1996年畢業(yè)于中國廣州華南理工大學(xué)并獲得建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。1999年于比利時魯汶大學(xué)獲得建筑學(xué)碩士學(xué)位。2003年，于布魯塞爾開設(shè)了自己的建筑設(shè)計事務(wù)所Hou Liang Architecture，2005年，于上海成立國際設(shè)計團(tuán)隊。

侯梁先生在國際競賽中取得的優(yōu)秀成績，無疑讓中國建筑人振奮了一下，這表明一個好的現(xiàn)象：中國當(dāng)代實驗建筑師在世界建筑界中發(fā)出中國新建筑的聲音！

二、實驗，先鋒與“預(yù)風(fēng)格”

何為先鋒建筑？與實驗建筑又有何區(qū)別呢？首先，這里的先鋒并不是指“歷史先鋒派”（特指20世紀(jì)10-30年代的現(xiàn)代主義運動），而是廣義的先鋒概念。

……先鋒的實質(zhì)在于：它從不滿足于現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)，并且在不斷地探索?！粌H是背叛，而且是更新?！庇饶嗡箮臁墩撓蠕h派》

先鋒建筑往往涉及社會革命，政治藝術(shù)體制的關(guān)系。實驗的范圍更為廣泛，指藝術(shù)行為對現(xiàn)有秩序的反叛，和不斷的探索，有的可能成功，有的只能變成一個實驗品，而“先鋒”則是一種“預(yù)風(fēng)格”，預(yù)示引導(dǎo)著建筑中根本性的變革的到來。

三、本土先鋒建筑的探索

（一）先鋒建筑所處時代背景概述

1．國情意識：現(xiàn)代主義的外來輸入

相對于西方內(nèi)發(fā)現(xiàn)代化產(chǎn)生的現(xiàn)代建筑，中國建筑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型屬于“后發(fā)外生型現(xiàn)代化”。

1978年改革開放以來，中國變成了舉世矚目的“世界工地”。大規(guī)模，高速度，急變，城市化，全球化，現(xiàn)代化，廉價都是形容中國城市建設(shè)的關(guān)鍵詞。雖然現(xiàn)代主義建筑在中國遍地開花，但是中國當(dāng)代實驗建筑必須首先正視建筑本體內(nèi)現(xiàn)代主義本質(zhì)性內(nèi)容的缺失。

2．現(xiàn)狀：沒有中國建筑師的中國建筑現(xiàn)場？中國建筑師所處的設(shè)計環(huán)境和尷尬境地

當(dāng)外界在提到中國建筑狀態(tài)的時候，往往談及國際建筑大師在中國的建筑實踐，是不是中國建筑師真的就沒做什么有文化品味的建筑呢？

其實中國的實驗建筑，也有了一定的成果。雖然這些實驗性作品在龐大的中國建筑業(yè)中顯得非常渺小，但卻表現(xiàn)了青年建筑師對于中國當(dāng)代建筑空間與形式新的理解，努力發(fā)出中國新建筑的聲音。

（二）實驗建筑的成長

1．先行的先鋒藝術(shù)。在20世紀(jì)80年代文化多元變革的環(huán)境里，美術(shù)界的震蕩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建筑界。

美術(shù)界的變革以及文藝界的活動，對建筑師有一定的啟示作用，培養(yǎng)了中國建筑師在建筑創(chuàng)作中多角度和多方向意識。

2．實驗建筑師群體特征。實驗建筑師，大部分為1978年以后接受高等教育的一代建筑師。

這一代的建筑師，生活在傳統(tǒng)和現(xiàn)代論爭的環(huán)境中，恢復(fù)了中國建筑師失落了幾十年的競爭意識，同時有著自發(fā)的現(xiàn)代建筑情結(jié)。在20世紀(jì)90年代，這些建筑師活躍在建筑創(chuàng)作的第一線，有的同時還在高校任教，對學(xué)術(shù)建設(shè)起到了推動的作用。建筑師對結(jié)構(gòu)、材料和建筑空間的表達(dá)進(jìn)行探討，推崇技術(shù)，建造，致力于表現(xiàn)新時代的中國本土建筑的理念。

（三）實驗建筑的自覺性，先鋒性的探索

1．拒絕拿來主義。中國要與國際接軌，應(yīng)該學(xué)習(xí)的是國外最先進(jìn)的、一流的東西，拒絕二流的過時的東西，支持原創(chuàng)作品，這是實驗建筑師自覺的意識。

2．邊緣的實踐。實驗建筑的實踐遠(yuǎn)離中國建筑現(xiàn)場的主流，開始邊緣的實踐與探索。

代表人物1：張永和

張永和先生是一個具有高度自覺具有中國意識的批判地域主義建筑師，在實驗建筑領(lǐng)域中進(jìn)行了近十年的探索，著書《非常建筑》。從基本建筑到復(fù)雜建筑，從純凈建筑到綜合建筑，從抽象建筑到具體建筑，從普世性建筑到特殊性建筑的思想變化，完成了從邊緣到中心從非主流到主流，從批判者到建設(shè)者，從一個國際化的純現(xiàn)代主義建筑師到探尋中國本土建筑的現(xiàn)代化之路的建筑師。在建筑界，特別在學(xué)生當(dāng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。

代表人物2：艾未未

艾未未，以一名藝術(shù)家的角色介入建筑界，參加多次國際展覽，作品也多次刊登在國外知名建筑雜志中。艾未未的成功，也讓中國的出身于正規(guī)建筑學(xué)院建筑師面臨一個多少有些尷尬的境地，也讓建筑人陷入思考：未受過正統(tǒng)的建筑學(xué)的訓(xùn)練，憑借著對建筑最基本的理解進(jìn)行設(shè)計，不受形式語言手法的局限，簡單而樸實，表達(dá)出建筑的最初的本意。那么相反我們是不是受了過多形式手法的約束，反而忽視了建筑最初的本意呢？

代表人物3：劉家琨

劉家琨的文人意蘊(yùn)和“低技”理念，展現(xiàn)建筑師對于中國建筑現(xiàn)狀技術(shù)和中國文化深層內(nèi)涵的領(lǐng)悟。劉家琨先生是一個細(xì)膩而聰慧的建筑師，他深入了解建筑所在的人文環(huán)境與建造技術(shù)環(huán)境，提出“低技”的理念。材料，技術(shù)，建造，全都服務(wù)于營造的空間，傳達(dá)出建筑師對空間的品味與嗅覺。

此外，近些年有更多的青年建筑師在做建筑藝術(shù)裝置或具有先鋒性的實驗建筑。在全球化的趨勢下，地區(qū)文化若要有獨立的地位和影響，需要原創(chuàng)性和差異性。中國實驗建筑率先在邊緣建筑進(jìn)行實踐，甚至在非建筑的實驗上，努力在邊緣實踐中指出前瞻性和創(chuàng)造性的未來。

3．地域性的實驗建筑“第二現(xiàn)代建筑”。中國建筑的現(xiàn)代化，必須要經(jīng)歷“第二階段”，將現(xiàn)代主義在思想與理念上重新消化吸收。在中國最需要真正的現(xiàn)代主義建筑時，中國的實驗性建筑進(jìn)行了本土性的探討和實踐。我們知道，若沒有“第二階段”的熏陶和成熟，中國不可能真正步入建筑的現(xiàn)代化，也不可能平等的參與世界性學(xué)術(shù)對話。

90年代后期出現(xiàn)的一些實驗性中小型建筑，表現(xiàn)出持續(xù)而深入的、對建筑本土的探討，標(biāo)志著中國進(jìn)人了第二現(xiàn)代建筑的探索?；貧w本土的力量，更多地體會了中國精神中的命運感，實驗與探索更多地接受了中國傳統(tǒng)中的思想精華，由此試圖尋找到一套真正屬于中國的現(xiàn)代建筑。

四、實驗建筑的影響力

（一）媒介媒體的傳播

1．國際展覽。2001年9月21日～10月28日 柏林 “亞太文化周”“土木”的“中國新建筑”展。

2003年6月25日～10月I3日 巴黎 蓬皮杜藝術(shù)中心“Alors．1a Chine?”（建筑部分）。

2003年9月 巴西圣保羅 “國際建筑與設(shè)計雙年展”。

2003年10月 德國 杜塞爾多夫 “中國當(dāng)代建筑展”。

2005年9月 巴西圣保羅 “國際建筑與設(shè)計雙年展”。

2006年6月 荷蘭 鹿特丹 “中國當(dāng)代：建筑”展覽。

2006年9月 意大利 威尼斯 雙年展。

這些國際展覽事件表明中國當(dāng)代建筑師已經(jīng)開始產(chǎn)生國際影響，并試圖在建筑文化的世界格局中尋求自身定位。

2．國際雜志?？c書籍?！爸袊鴮？?/p>

美國：Architecture Record；意大利：Domus/Area；日本：A+U；西班牙：EL Croquis/AV；德國：Detail/Bauwelt

New China Architecture,Periplus,2006。

3．媒體的作用。一方面是媒體記者自身缺乏建筑的專業(yè)修養(yǎng)，報道內(nèi)容專業(yè)眼光與深度仍待提高；另一方面，因種種原因大部分依靠媒體的照片與評論了解建筑的人來說，存在著對建筑一種表面化簡單化甚至片面化圖像化的理解。

（二）普及，理解與尊重建筑師群體的話語權(quán)

“中國近年90％的高端建筑項目都被外國建筑師拿走了，中端市場現(xiàn)在也開始有進(jìn)入。”

境外建筑師在中國境內(nèi)的實踐飽受爭議與評論。實驗建筑在各種報道中出現(xiàn)，但是不可否認(rèn)的是“建筑師”這個職業(yè)得到了社會的關(guān)注，建筑師的話語權(quán)在得到重視。

建筑人期望的是，那些外國建筑師，在中國真的可以爭取一些 “建筑師的話語權(quán)”。

批評的包括專家，藝術(shù)家，公眾，業(yè)主，業(yè)主對于建筑藝術(shù)的理解，相互理解，會使得建筑師的話語權(quán)得到更多的尊重，建筑師的創(chuàng)作空間也會越來越大。

五、批評的責(zé)任：導(dǎo)向中國新建筑的文化價值

（一）先鋒建筑的評價價值標(biāo)準(zhǔn)的多樣化

王明賢說“目前中國的‘明星建筑師在學(xué)術(shù)上并不成熟。他們的不少‘探索活動實踐實際上是西方早期現(xiàn)代主義者早已做過的努力與當(dāng)代時髦概念不完全的理解甚至誤解的混合物。他們的作品像是走中國建筑群體主流的旁邊而不是前面。自然這種實驗性也就不能真正地具有前衛(wèi)性?！蔽榻淌凇搬槍χ袊就两ㄖF(xiàn)狀所做的實驗，在中國當(dāng)代的文化背景下依然具有很重要的學(xué)術(shù)意義，這種歷史性的努力還是值得肯定的?！?/p>

中國的實驗建筑是在思想現(xiàn)代性的缺失境地之上進(jìn)行實踐的，中國實驗建筑的探索無法與歐美以及日本相比；但在文化價值方面，正在嘗試在現(xiàn)代的建筑中切入民族性的文化。

（二）批判建筑界浮躁風(fēng)氣

“目前確實存在著追求形式的傾向，這種傾向一時還難扭轉(zhuǎn)”

現(xiàn)在建筑界中彌漫著一種浮躁的氣氛。似乎都在想著用最少的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益。這種不踏實的作風(fēng)也是今日中國知識階層真實的心理狀態(tài)的反映。一個人首先要考慮的是自己怎樣才能踏踏實實做一點事情?！跋蠕h”不是大多數(shù)人的方向，大多數(shù)人將來還是要做普通的職業(yè)建筑師。

（三）懷疑態(tài)度與批評意識

懷疑與批判是建筑批評創(chuàng)新的源泉。

實驗本身具有反復(fù)性，不確定性，若他的發(fā)展呈現(xiàn)出過于形式主義，過于偏激的趨勢，此時就需要批評家在適當(dāng)?shù)臅r候提出質(zhì)疑。

在國際設(shè)計界嶄露頭角的侯梁先生，仍有很多建筑人質(zhì)疑這位“圖紙上的建筑師”（未有建成作品）。希望侯梁先生在實踐之中用自己的作品回應(yīng)質(zhì)疑。

（四）鼓勵，扶植當(dāng)代實驗性的探索

中國實驗建筑師已經(jīng)走上國內(nèi)甚至國際建筑舞臺的前沿。他們的實踐應(yīng)該得到批論界的寬容與理解。

重要的是他們的實踐和成績對于年輕人來說是一種鼓舞。

（五）批評的局限性

批評的局限性表現(xiàn)在批評主體局限性，批評媒介的表達(dá)方式和手段的局限性。雖然存在著局限性，但批評與實驗建筑是相輔相成，共同探索前進(jìn)的道路。

六、結(jié)語：先鋒建筑的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

《商界名錄》：也就是您曾談起的在當(dāng)代建筑界，建筑的基本問題是什么？當(dāng)代社會中建筑師的任務(wù)是什么？什么是建筑師的創(chuàng)造性？建筑師的責(zé)任是什么？

“……實驗性和先鋒性并不是壞事，中國建筑要自立于世界文化之中，也必須提倡實驗性和先鋒性。建筑師和創(chuàng)造建筑的人們擔(dān)負(fù)著十分重大的責(zé)任。建筑師不僅必須把建筑設(shè)計看作一種技術(shù)能力或藝術(shù)創(chuàng)造，而且也應(yīng)當(dāng)看作是一種社會責(zé)任”鄭時齡院士

在閱讀了實驗建筑的成長經(jīng)歷之后，讓我們陷入了深思：中國實驗建筑師帶來了不少變化，卻沒有改變中國建筑的現(xiàn)狀，未來仍在迷霧之中。只有歷史才能做出回答。

參考文獻(xiàn)：

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