王永福

【摘要】研究性學(xué)習(xí)是人們?cè)诳偨Y(jié)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的一種以學(xué)生自主探究為主的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下,學(xué)生從自然、社會(huì)、生活中選擇和確定要研究的問(wèn)題進(jìn)行研究,并在研究的過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生物學(xué)學(xué)習(xí)情境

一、為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)情境

研究性學(xué)習(xí)是人們?cè)诳偨Y(jié)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的一種以學(xué)生自主探究為主的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下,學(xué)生從自然,社會(huì),生活中選擇和確定要研究的問(wèn)題進(jìn)行研究,并在研究的過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

研究性學(xué)習(xí)決不是為了取代學(xué)?，F(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)。因?yàn)橹袑W(xué)生還處在長(zhǎng)知識(shí)、打基礎(chǔ)的階段,學(xué)科教學(xué)中的知識(shí)、能力訓(xùn)練是他們成長(zhǎng)所必需的。如果不具備一定的從學(xué)科教學(xué)中獲得的知識(shí),開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)就無(wú)從談起。從這個(gè)意義上說(shuō),研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展非但不能取代,相反還有賴(lài)于學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量。創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)的情境,可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

二、如何創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)情境

課堂是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的主陣地,課外是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的主要場(chǎng)所。如何創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)情景,讓課堂與課外有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是我們老師的任務(wù)。因此,在教育中,注重創(chuàng)設(shè)情境滲透、訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法,重視理論與實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)原則,不斷地培養(yǎng)學(xué)生探求知識(shí)的求索精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

1.課堂教學(xué)民主是師生共創(chuàng)的,教師首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),尋找與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的、可以激發(fā)學(xué)生興趣的材料,創(chuàng)設(shè)出特定的情境,向?qū)W生提出要研究的領(lǐng)域,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出需要探究的問(wèn)題。讓學(xué)生全員參與全程參與、全方位參與。創(chuàng)設(shè)出一種民主、和諧、開(kāi)放的課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,大膽地思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。如課堂上常問(wèn)學(xué)生“為什么?”并給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間去思考、質(zhì)疑;鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)“為什么?”。課堂具有明確的研究目標(biāo)和研究目的,是為達(dá)到某種結(jié)果而精心設(shè)計(jì)課堂,不是對(duì)學(xué)生提出的所有問(wèn)題都研究,向外擴(kuò)展與發(fā)散不是無(wú)限制的,更不是隨機(jī)性地確定研究對(duì)象。課堂形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”完美融合的境界,才能展示出生物學(xué)科固有的和諧之美。

2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。在新課導(dǎo)入時(shí),教師首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),尋找與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的、可以激發(fā)學(xué)生興趣的材料,創(chuàng)設(shè)出特定的情境,利用趣味引言,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、側(cè)向思維。在解決教材的重、難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生的集中思維、逆向思維、辯證思維等;利用學(xué)生熟知的生活常識(shí)設(shè)計(jì)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生去思考,利于學(xué)生分析、思維等能力的培養(yǎng)和注意力的集中。如在《植物細(xì)胞的全能性》教學(xué)時(shí),啟發(fā)設(shè)問(wèn)學(xué)生:人們能不能用植物的細(xì)胞、組織、莖尖、葉片及花粉花藥等,在一定條件下去培養(yǎng)它們生長(zhǎng)發(fā)育為一株株新的植株?有的學(xué)生說(shuō),這就是植物組織培養(yǎng)的高新生物技術(shù),“我們能不能用動(dòng)物細(xì)胞培養(yǎng)優(yōu)秀的動(dòng)物新品種呢?”學(xué)生即突破細(xì)胞的全能性這一教材難點(diǎn)。

3.重視生命科學(xué)史的教育,重設(shè)教材經(jīng)典實(shí)驗(yàn)情境,建構(gòu)科學(xué)思想方法。生命科學(xué)史揭示了人們思考和解決生物學(xué)問(wèn)題的思想歷程,呈現(xiàn)了科學(xué)家的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)世界觀(guān)。生物學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性的學(xué)科,通過(guò)實(shí)驗(yàn)學(xué)生能深刻理解生物學(xué)的基本原理、規(guī)律,形成規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的思維方法。如何在學(xué)習(xí)前人解決該問(wèn)題的方法時(shí),又不壓抑學(xué)生思維的創(chuàng)新,如何展示前人的思路,揭示蘊(yùn)含的思想,將負(fù)載著的深刻學(xué)科思想剖析出來(lái),又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自身的能力得以提高,這應(yīng)當(dāng)是研究性學(xué)習(xí)課堂和研究性活動(dòng)過(guò)程中重點(diǎn)思考的問(wèn)題。各種科學(xué)領(lǐng)域中知識(shí)的探索和技術(shù)的應(yīng)用都隨著時(shí)間的發(fā)展和新設(shè)備的出現(xiàn)而不斷變化,但各種科學(xué)探索的過(guò)程是相似的,重視設(shè)計(jì)生命科學(xué)史和重新設(shè)計(jì)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的情境都是必要的。如孟德?tīng)枮槭裁幢环Q(chēng)為“遺傳學(xué)之父”?通過(guò)“觀(guān)察現(xiàn)象(提出問(wèn)題)——理論解釋(做出假設(shè))——設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)(驗(yàn)證假設(shè))——總結(jié)規(guī)律(得出結(jié)論)”這一情境的演繹,學(xué)生建構(gòu)起科學(xué)思想方法。

4.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)從很大程度上是學(xué)習(xí)對(duì)生活的回歸,真實(shí)生活的情境創(chuàng)設(shè)為這種回歸的帶來(lái)了可能性。研究性學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題來(lái)源的情境性,在真實(shí)情境下的充分體驗(yàn)和感受,創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,強(qiáng)調(diào)學(xué)生“在運(yùn)用中掌握”,強(qiáng)調(diào)“知情意行”的有機(jī)融合。如探究含磷洗衣粉對(duì)池塘富營(yíng)養(yǎng)化的作用、色光對(duì)光合作用的影響、本地遺傳調(diào)查、食物的藥用等。在活動(dòng)中,學(xué)生興趣濃厚,主觀(guān)能動(dòng)性得到充分發(fā)揮,利于其愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成,利于其探索精神的培養(yǎng)。

注重學(xué)生體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐的過(guò)程,通過(guò)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)的開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)渠道的拓寬,豐富學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)形成的統(tǒng)一。

三、創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)情境應(yīng)注意的問(wèn)題

1.研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該面向全體學(xué)生

離開(kāi)了全體學(xué)生這個(gè)層面,研究性學(xué)習(xí)就完全背離了它的初衷。所以,要讓研究性學(xué)習(xí)避免“貴族化”,走向“平民化”,就得重研究過(guò)程,而淡化研究成果。如果成果不期而遇,自然是個(gè)驚喜,但不出成果,只要“學(xué)會(huì)了研究”,也是極大的收獲。近幾年,筆者在研究性學(xué)習(xí)上進(jìn)行了一些嘗試。筆者對(duì)學(xué)生的要求就是“學(xué)會(huì)研究”。首先是“走完研究全過(guò)程”。從選擇課題,到收集資料、選擇資料,再到提出獨(dú)見(jiàn),最后起草、修改、謄寫(xiě)。只要“走完了研究全過(guò)程”,即使不小心“踩在前人的腳印上”也沒(méi)有關(guān)系。這樣重“學(xué)會(huì)研究”,而淡化“研究成果”,才是真正面向全體學(xué)生,才能避免貴族化。

2.老師應(yīng)重視研究性學(xué)習(xí)過(guò)程

創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)情境應(yīng)包括宣傳發(fā)動(dòng)、制定計(jì)劃、開(kāi)設(shè)講座、提供選題、指導(dǎo)方案設(shè)計(jì)、總結(jié)展示等工作。在研究性學(xué)習(xí)中,教師不再是一個(gè)惟一的知識(shí)的擁有者和信息的傳遞者,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),教師只是一個(gè)顧問(wèn)、一個(gè)參謀、一個(gè)引導(dǎo)者。研究性學(xué)習(xí)本身是一個(gè)提供給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和平臺(tái),在這個(gè)空間內(nèi),學(xué)生可以不受任何人的強(qiáng)行指令,他們可以自己提出學(xué)習(xí)任務(wù),選擇學(xué)習(xí)伙伴,考慮學(xué)習(xí)時(shí)間,設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程。

研究性學(xué)習(xí)注重研究過(guò)程,在過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、科學(xué)態(tài)度以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng),在研究?jī)?nèi)容的確定上能在最大程度上體現(xiàn)開(kāi)放性和自主性就可以了,不一定過(guò)分追求研究?jī)?nèi)容的高層次。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)情景,豐富和完善了學(xué)校的課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu),使得學(xué)校課程對(duì)于人的整體發(fā)展的促進(jìn)功能得到體現(xiàn)。同時(shí),它的設(shè)置還能有效地改變以往學(xué)校教育中單一的、只有傳授式教學(xué)方式和接受式學(xué)習(xí)的狀況,從而豐富了學(xué)校開(kāi)展教育的方式和方法,促進(jìn)學(xué)校教育的變革。