趙婉先

二十世紀50年代，人類學家班尼斯第一次使用了今天意義上的社會網(wǎng)絡的概念。社會網(wǎng)絡分析則開始于二十世紀70年代，代表人物包括了格蘭諾維特、懷特及其學生等，他們都對社會網(wǎng)絡的相關概念和命題進行了探索和研究。格蘭諾維特提出的強關系和弱關系，是基于“互動時間”“情感強度”“密切程度”和“互惠行動”幾個方面的指標來區(qū)別關系的強度。筆者假設社會網(wǎng)絡關聯(lián)度的衡量不單只從強度出發(fā)，以時間、強度兩個維度上的劃分來解釋各種關系的變化過程，并且人們在這個變化過程中獲得社會資本?；訒r間可以作為與強度同等重要的維度來考量社會網(wǎng)絡關聯(lián)。

根據(jù)時間持續(xù)長短和關聯(lián)的強弱，將社會網(wǎng)絡的關聯(lián)劃分為四種類型：長期強關系，臨時強關系，長期弱關系，臨時弱關系。

長期強關系，指持續(xù)強關系時間較長，且信息交流量大，同質(zhì)性很強，交往密切，情感支持最多，如父母子女、夫妻等都包含在這一類型中。長期強關系是我們感情和信任的最主要來源，強關系中的固定結構不會輕易改變，如果改變即是人生中的一個重大事件。長期強關系中交流的信息同質(zhì)性和重復性很強，但是人的發(fā)展和進步離不開長期強關系的支持，是一種穩(wěn)定的持續(xù)的無條件的支持。

臨時強關系，指持續(xù)強關系時間較短，信息交流量較大，一時交往密切，臨時強關系主要針對的是在尋求異質(zhì)信息的過程中，與弱關系的節(jié)點發(fā)生直接聯(lián)系，并確定了一種親密關系，通過親密關系的強化達到一種臨時強關系的程度，交換異質(zhì)信息或資源，達成共識，但是在雙方滿足各自需求之后，強關系慢慢淡化，隨著時間的推移不斷弱化為長期弱關系。這種臨時強關系的弱化和改變并不會影響個人的生活和未來的發(fā)展，是可以接受的，在某些情況下是個人所希望的。

長期弱關系，是指持續(xù)時間較長的弱關系，這種弱關系是建立在強關系聯(lián)結強關系的基礎之上的，交流信息較小，異質(zhì)性很強，是人們聯(lián)結異質(zhì)有效信息的橋梁，如父親的同事，母親的朋友，妻子的同學等等都包含在其中，長期弱關系是一個人潛在的社會資源，具有發(fā)展的潛力。長期弱關系并不會輕易改變，但是聯(lián)系確實是微弱的，并不能直接提供資源和信息。

臨時弱關系，是持續(xù)時間較短的弱關系，比如一次聚會中的短暫相遇，或者同學的親戚，同在一個商場中購物等等，異質(zhì)性最強，但是通常并不能直接建立較為密切的關系，尋求異質(zhì)資源的行為在臨時弱關系中顯得突兀和不妥當。

四種類型之間的轉(zhuǎn)化，是隨著交往時間和個人性格興趣以及價值取向需求的發(fā)展而發(fā)展的。長期強關系的改變通常不會頻繁發(fā)生，其改變會是人生過程中的一件大事，因而其改變和發(fā)展是人們持謹慎態(tài)度對待的。臨時強關系是可以轉(zhuǎn)化為長期強關系的，如較好的朋友成為夫妻，但是對于轉(zhuǎn)化為長期強關系的過程是需要一系列考量和波折考驗的。臨時強關系也會弱化為長期弱關系，這種變化是隨著需求的滿足后而發(fā)生的，在某些情況下，雙方希望弱化為弱關系，因而可以恢復原本的生活而不受打擾。臨時強關系的主要功能在于異質(zhì)資源的有效獲取。通常人們尋求拓展空間和異質(zhì)資源中，需要建立基本的信任關系和基本的情感聯(lián)系，才可能進行資源信息的交換。長期弱關系轉(zhuǎn)化為臨時強關系，在于雙方互惠基礎之上，同時認為與對方建立進一步的關系對自身的發(fā)展或需求有所幫助，因而雙方都有意愿能夠建立進一步的密切關系，從而加強了交往的密度和時間，發(fā)展為臨時強關系。臨時弱關系向長期弱關系的轉(zhuǎn)化同樣需要感情的投人，只是投入較少，改變的關系的程度也較小，通常不具有明顯的界限和標準，這種拓展的效率更大，覆蓋面更廣，異質(zhì)性更強，人們在其中獲得的發(fā)展空間也是最大的。在現(xiàn)代社會中，能否將臨時弱關系成功地轉(zhuǎn)化為長期弱關系，成為了一種衡量交際能力的標準之一。

社會網(wǎng)絡中的“強關系－弱關系”模式是格蘭諾維特所建立的社會網(wǎng)絡理論中的基礎命題，在這個命題中強弱的劃分根據(jù)中包含了互動時間，但是互動時間的長短和頻率能夠影響其他劃分依據(jù)因素，人與人所建立的社會網(wǎng)絡會隨著時間的長短變化而表現(xiàn)出不同，因而時間也應該成為歸納社會網(wǎng)絡關聯(lián)的一個衡量維度，將社會網(wǎng)絡關聯(lián)模式劃分為四個類型，在這四個類型的轉(zhuǎn)化中可以清晰地看出社會網(wǎng)絡的建立和社會資本的獲得。這個過程中體現(xiàn)了人的工具理性和價值理性，并不單一以物質(zhì)或地位資源的獲得為唯一衡量，而包含了情感的支持和信任的建立，人們在這四種類型中實現(xiàn)個人成長和發(fā)展。