唐惠忠

[考點闡釋]

關于“豐富”，《考試大綱》有四點要求：材料豐富、論據(jù)充實、形象豐滿、意境深遠。其中“材料豐富”是指文章使用的材料種類多、數(shù)量大，內容豐贍，血肉豐滿。寫記敘文，情節(jié)生動，人物性格鮮明。場景描寫突出；寫議論文，論據(jù)豐富而典型，論證全面而有力。這是針對近年來高考作文內容空洞單一、論據(jù)蒼白無力的現(xiàn)狀提出的一個重要要求，考生要善于觀察思考，勤于從生活、閱讀中汲取新鮮的營養(yǎng)，不斷豐富自己的素材庫。高考作文存在的一個普遍問題是內容單薄，內容單薄的主要原因是平時缺少甚至沒有積累。這個積累包括閱讀積累、生活積累和審美積累等多個方面。平時積累多，考場上自然會取之不盡、用之不竭，這樣，作文內容上往往會呈現(xiàn)出一種“豐富”的狀態(tài)。所謂“形象”，就是記敘類文字所表現(xiàn)、創(chuàng)造出來的生活圖景，既指包括自我在內的人物形象，也指寫景狀物所描繪的景物意象。通常指文學性比較強的文章中人物的精神面貌、性格特征，情景的畫面感、形象感。所謂“豐滿”，就是生動完整、具體可感，能浮現(xiàn)于讀者的眼前，激發(fā)讀者的情感?！靶蜗筘S滿”，就是指文章中的景、物、人等藝術形象生動飽滿，富有個性特征和感人的魅力?！耙饩成钸h”，主要針對散文、詩歌、小小說等文學體裁而言?！耙饩成钸h”就是“意”與“境”融合得很好，或是寫景與抒情相結合，情景交融；或是象征隱喻，含意幽遠；或是富于詩情畫意，言有盡而意無窮。

[寫作指導]

“材料豐富”的作文不僅內容厚實，而且會呈現(xiàn)出斑斕多彩、引人入勝的面貌?！安牧县S富”有兩個條件：一是不同內容具有相對的意圖一致性，從而使中心走向鮮明；二是不同內容有各自的代表性，使整體內容具有較大的涵蓋性。要做到“材料豐富”，應注意以下幾點：(一)確立正確的寫作觀。中學階段的寫作往往是按一定的指令，在固定的范圍內思考問題、感受生活，這就在一定程度上限制了同學們思想感情的自由發(fā)揮。但這是無法改變的事實，高考不可能等你來了真情實感才給你命題，并且出的題目正好符合你此時此地的真情實感。所以?？忌鷳獙W會在特定的情境下，調動自己的思想與感情。不妨確立這樣的認識：我們平時忙于學習，很少有時間思考人生，思考社會，回憶親情，感受友誼，借作文之機整理一下自己的思緒，認真地想一想那些讓我們感動、讓我們覺醒的生活片斷，這本身就是提高生命質量的一個過程，理應珍惜這一次次寫作機會。(二)重視平時的積累。高考作文盡管范圍寬廣，但從大處來說無非包括自我體驗、自己與他人、自己與社會、自己與自然等幾個方面。如果平時閱讀中就針對這些方面多思考，積累一些有用的材料，考場上就不愁沒東西可寫了。備考時可分門別類地收集、整理、歸納知識材料，比如從“我與自我”、“我與他人”、“我與教育”、“我與哲學”、“我與歷史”、“我與自然”、“我與社會”、“我與宇宙”等八個方面，構筑自己的材料倉庫。(三)學會多角度地思考問題。最簡單的，可以先從正面，再從反面；或者先說必要性，再說可行性，最后說效果：可從結構、功能、過程等角度分層思考；還可從個人、集體、社會這樣的分層角度思考。平時要多進行相似聯(lián)想、相關聯(lián)想、對比聯(lián)想的練習，擴展自己思考問題的角度。比如關于“快樂”這一話題，如果從多個角度思考，“快樂”的原因是很多的——戰(zhàn)勝自己是不是快樂?擁有平靜安寧的心境是不是快樂?坦然地面對苦難是不是快樂?淡然地面對榮譽是不是快樂?……如果多聯(lián)想幾個角度。再從這些思考中總結出共性的東西，筆下文章的內容就非常豐富了。(四)學會恰當?shù)厥褂貌牧稀?1)采用不同的分類標準選擇論據(jù)。通常說的論據(jù)有兩類，一是事實，二是道理。如果為了達到“豐富”的目的就堆砌材料，容易導致行文拖沓、臃腫不堪。要避免這個毛病，就得注意分類標準。時間上從古到今，或由今到古；地域上從中到外，或從外到中；偉人如何說，科學家如何論，平凡人怎么看；正面論據(jù)有哪些，反面論據(jù)是什么……這樣一組合，行文有序，論據(jù)分別從不同角度證明觀點，材料不是就非常豐富了嗎?(2)采用點面結合的方式列舉材料。材料要豐富。涵蓋面要寬，又不能一一羅列，那怎么辦?“點面結合”是常用的方式。點上詳細交代主要材料，面上概述次要材料，一般來說是由“點”到“面”。做“點”的論據(jù)避免了材料的空泛，具有典型可感性：做“面”的材料擴充了論據(jù)的容量，濃縮了文章的篇幅。如果將“面”上的一系列材料用一組排比句表達。效果一般會更好。(3)采用假設法補充所需材料。考場上有時會碰到這種情況，在闡述事理過程中一時難以找到恰當?shù)恼摀?jù)，這時借助假設的方式，不失為一種可行的方法。有了正面事例，借助假設可以找到反面事實：只有現(xiàn)在的事例，借助假設可以推知未來可能產生的事實……假設的空間不受限制，如此補充所需材料。不是很好的途徑嗎?(4)盡量選用一些新鮮而生動的材料。所謂新鮮的材料不一定非得從電視新聞里找，也可以是現(xiàn)實生活中的，只要沒有被別人大量地重復過的，給人的感覺往往就是新鮮的。

議論文中用來證明觀點的理由和根據(jù)稱論據(jù)。論據(jù)分為兩大類：一類是理論論據(jù)，主要指人們熟悉的普遍道理或理論權威的經典論述以及經過實踐證明的可以信賴的格言、諺語等，它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內的路線、方針、政策，科學的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等；另一類是事實論據(jù)，即具體的、可靠的事實，它包括中外歷史和現(xiàn)實的事實，實踐經驗和統(tǒng)計數(shù)字，以及從圖片、電影、電視、戲劇中搜集、積累的材料等等。事實論據(jù)是對客觀事物的真實描述和概括，因而是證明論點的極具說服力的材料，所謂“事實勝于雄辯”，說的就是這個道理。論據(jù)是證明論點的基礎，缺乏論據(jù)，論點就得不到證明。選取論據(jù)要緊扣論點，為論點服務。做到觀點與材料統(tǒng)一；論據(jù)要選得典型，選得充分。具體應注意：(一)事例充足。有些議論文(包括議論性散文)為了使論據(jù)充實，往往采用排比句式列舉大量事例，既顯得材料豐富，又很有氣勢。比如2007年北京卷滿分作文《細雨未必看不見，閑花未必聽無聲》，是這樣處理的：“‘仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人的李白，不畏讓貴妃研墨、力士脫靴的后果。不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝廷的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施。但在這樣的情況下，他仍高歌‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。他把對朝廷的失望、對自己的希望，化作了人類文明寶庫中不朽的詩篇，這滴春雨、這片閑花，化作無數(shù)的雨滴、無數(shù)的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。／／胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途但愛美人、不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅使了他的一切，

雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華。他把幽怨化作了一支筆，書寫著‘人生若只如初見的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。這滴細雨、這片閑花。震撼了你我的心靈。／／蕭紅，近代最偉大的女作家之一，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視。愛人背叛。恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汩汩流去。她是家庭的細雨、愛人的閑花，但就是這滴細雨、這片閑花。發(fā)出炫目的光彩。給中國文壇注入了清泉，注入了活力?！蔽恼滦畔⒚芗?、氣韻流動，作者敏捷的文思和開闊的視野超出常人。同時，材料的表述還相當機智：李白、納蘭容若、蕭紅都是文學史上的大家，可本文談的是細雨、閑花般的“小人物”經過堅持努力也可大有作為：作者清醒而巧妙地強調這些名人未成名前也平凡，使材料的使用具有了合理性。(二)引用豐富。恰當引用名言警句，能增強文章的說服力和感染力。所謂恰當。主要指所引名言的基本思想與論點是相通的，引用后能使自己的觀點更加令人信服。2008年上海卷有篇高分作文《他們(這世間有兩種人)》。就是靠恰當引用而增色的佳作。作者將“他們”界定為思想者，行文重點是從思想者身上感受精神力量。文中涉及的詩文名句，包括哲人盧梭的警言、伊壁鳩魯有關“這世間的至美，便是‘靜態(tài)美，——存在于人們內心的精神的美麗”的論述、《孟子，盡心上》中的言論“萬物皆備于我”以及“魯迅亦曾說過，其內心愈強，則其思亦邃”，并不露痕跡地化用《莊子-逍遙游》中的相關名句，反觀自己如蜩與學鳩、井底之蛙，把渴望深入到思想者“他們”的世界、“扶搖直上九萬里”的思想感情表達得充分透徹。同時，作者還以康德、帕斯卡爾、海德格爾等典型事例，謳歌了思想者堅持信念的理性的光輝，不但豐富了內容，而且使全篇立意高遠，神采飛揚，將文化散文的特質演繹得淋漓盡致。(三)對比鮮明。將正面事例與反面事例進行對比列舉，能使是非曲直一目了然，正如希臘哲學家赫拉克利特所說：“互相排斥的東西結合在一起，不同的音調造成最美的和諧?！闭埧粗袑W生優(yōu)秀習作《“窩囊”說》片段：“無論是‘引車避匿的藺相如，在下邳橋替黃石公拾鞋的留侯張良，還是脫衣露體迎接楚莊王的鄭襄公，他們無不表現(xiàn)出一種常人所不能及的大氣度，以小失換大得。我想，‘將相與‘庸人的區(qū)別也就在這兒了。而自嘆懷才不遇的賈誼，不善于在逆境中生活，不懂得要成就大功業(yè)就必須忍耐，結果過分悲傷，英年早逝。兩相對比，我們應該反對無能、怯懦而造成的窩囊，但應該學會以大局為重，并體現(xiàn)大智大勇的那種暫時的‘窩囊。以成就今后的大業(yè)?！蔽恼聫漠斍爸袑W生不能稍微受一點委屈的現(xiàn)象出發(fā)，提出在強調“骨氣”的同時，我們應如何正確看待種種看似“窩囊”之舉的問題。節(jié)選部分從正反兩方面展開論述，先肯定寬宏大度、克己謙讓的藺相如、張良等古代賢人，又批評了悲悲戚戚、缺乏承受力的賈誼，在對比后推出觀點，論證充分而有力。(四)分析透徹。在說理類作文中，材料的豐富性還體現(xiàn)在作者對論據(jù)意蘊的深透揭示上，它往往使文章見地高超，不落俗套。比如2008年湖南卷金牌作文《距離產生美》，由作家川端康成的“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠”導入主題，下筆含情，文字雋永：接下來讓有關月亮的傳說與“滿目瘡痍”的月球照片比照，對比鮮明，突出了“距離的奇妙作用”。在此基礎上，考生推演出自己思考的精髓：“人們是不可能突然集體移民月球。在月球遠望家園，然后去感受什么不同的美麗的。這里要說到的距離，便是一種心靈的距離。／／在物欲橫流的社會，人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會身邊的美。所以，我們要與功利保持距離。／／當我們不再為考試的分數(shù)而學習時，我們會發(fā)現(xiàn)書本中的知識是如此有趣：當我們放慢上班、上學的腳步時，你會發(fā)現(xiàn)街邊蒼翠的大樹多么富有活力。／／生活中處處皆詩意，人們缺乏的便是適宜的距離?！痹谶@里，作者先提出解決問題的辦法——“要與功利保持距離”，隨即以“當我們不再為考試的分數(shù)而學習時……”等整齊而不乏韻味的語句，水到渠成地推出所悟之理。更值得肯定的是，作者巧妙化用羅丹的名句，解讀出“生活中處處皆詩意，人們缺乏的便是適宜的距離”，可謂匠心獨運，妙不可言，終于將這篇精美的作文點化到更高的境界。此外。使用論據(jù)還要注意詳略適當。在文中，一般人較生疏或感染力強的事例可詳寫，其余的事例應略寫，這樣會使文章既有深度。又有廣度，讀來疏密有致，重點突出。

在考場作文中，怎樣迅速達到“形象豐滿”的要求呢?應注意以下幾點：(一)綜合描繪現(xiàn)豐滿。就是綜合運用肖像、語言、行動、心理等描寫手段，對人物進行全面的反映。比如魯迅的小說《故鄉(xiāng)》中。閏土、楊二嫂兩個人物之所以立體豐滿。很重要的原因是作者綜合運用了多種表現(xiàn)手法。需要強調的是，對人物進行描寫。一定要表現(xiàn)出“這個”人物區(qū)別于他人的不同之處，為描寫而描寫是毫無意義的。(二)立體展示塑豐滿。就是在表現(xiàn)人物特點時，不能概念化、臉譜化地光寫其高、大、全或假、惡、丑，而是寫出人物的豐富性和復雜性，寫出生活中有血有肉的人。比如高考滿分作文《月若有情月長吟》中，主人公“我”就面臨著以德報怨還是以怨報德的選擇，經過心靈的斗爭，“我”終于選擇了前者。再如，何家慶同志是享譽全國的優(yōu)秀知識分子的典型，在一篇介紹他的先進事跡的通訊《情到深處品自高》中，作者寫何家慶攜帶全家的2.7萬元積蓄去西南考察魔芋種時，有這樣一段話：“可是鬼使神差，先后三次，他分別到了績溪、安慶、浙江，又轉回來了。前行的腳步是那樣滯重，何家慶陷入了極度的矛盾和痛苦之中——何家慶清楚此行意味著什么：茫茫大西南。語言不通，民族習俗各異，毒蛇、惡狼出沒，風霜雷電相逼，饑餓寒冷侵襲……另一方面，隨著年齡的增長，身體每況愈下，對家庭倍加依戀，稍一遲疑，就難以成行。在最終成行之前，他一夜輾轉反側，次日凌晨4點就起床了。從居住的四樓跑上跑下四趟，在家磨蹭了兩個小時——”作者寫出主人公的矛盾心理，不僅沒有損害先進人物的高大形象，而且使人物更加豐滿可信，更加深切感人。(三)歷時變化顯豐滿。就是寫出人物心靈的變化過程，而不只是表面地靜止地表現(xiàn)一個時間點。這樣，可以動態(tài)地表現(xiàn)人物的性格層次。比如作家高吉波的《雪地里的紅棉襖》(文略)，文中“30年前。我8歲”、“20年前，我18歲”、“現(xiàn)在。我38歲，號稱作家”三句話單獨構成段落，既分別引出一段生活故事，又似一個珍珠鏈，使全文成為一個有機的整體。最重要的是，在這個鏈子上，讀者清晰地看到了生活的磨難使嫂子發(fā)生的變化。嫂子棉襖的顏色由紅而藍而黑，暗示她由少婦變成一位白發(fā)蒼蒼的老人，寫盡了生活的磨難和嫂子對家庭的無私奉

獻。綜觀全文。作者調動多種描寫手段，對人物肖像、語言、行動(特別是富有情感內涵的細節(jié))進行精雕細刻，并注意人物形象動態(tài)性的刻畫，使文章令人心動不已。(四)獨特個性樹豐滿。人物具有鮮明的個性，就容易顯出與眾不同的形象。要在篇幅不長的文章里使形象豐滿，有效的方法是對其特征進行夸張式的描繪，你看，下面一段文字就在我們面前樹立起一個樂觀的“胖女孩”的形象：“……老媽廚藝一流，川菜尤佳，一道魚香茄條更令人饞涎欲滴。在‘民以食為天的理論指導下，我的早、中、晚三餐自然多多益善。最后就是得天獨厚的自身條件。從小時候起，我不論得什么病都不影響食欲。沒辦法，吃麻兒麻兒香。想不長肉都不行。于是在外力和內力的共同作用下。終于造就了一個‘橫看成筒側成箱的胖女孩兒。”(五)細致描寫繪豐滿。典型細節(jié)的真實刻畫，可以使人物形象迅速豐滿起來。文中的細節(jié)，不僅要反映人物做了什么，更要反映他是怎樣做的。事實證明，像《紅樓夢》這樣的名著，之所以令人百讀不厭，并不是因為它描寫了驚天動地的事件，而是由于它通過無數(shù)精彩的細節(jié)，塑造了許許多多血肉豐滿的人物。請看小說第四十回賈母宴請劉姥姥時的文字：“只見一個媳婦端了一個盒子站在當?shù)?，一個丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲‘請，劉姥姥便站起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭!，自己卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口茶都噴出來。林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲!寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春手里的茶碗都合在迎春身上，惜春離了座位，拉著他奶母，叫‘揉揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。”劉姥姥事先受到囑咐。為了‘哄著老太太開個心兒，在宴席上故意出洋相，逗得大家哈哈大笑。難得的是作家筆下眾人的笑，笑得各不相同，笑得非常個性化，完全合乎人物的身份地位、性格心理，乃至年齡和體質特征。(六)鋪墊渲染襯豐滿。人物的活動總是在一定的環(huán)境中進行的，在不同的環(huán)境中，人物活動就會有不同的意義。因此，善于利用環(huán)境作渲染，能有效地突出人物的形象。比如贏得普遍喝彩的滿分之作《昭君的選擇》，作者一開始就營造了深深的庭院、迷茫的燈光、撲火的飛蛾這樣一種壓抑的環(huán)境，而“就在這時，傳來了和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮里炸開了”。為了突出昭君的形象，作者進一步作鋪墊：“天明時，有人奉旨來挑選宮女。一遍遍述說著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰(zhàn)事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖，一想到遙遠的異域他邦，就舌底打顫。官員們失望了，哀嘆著準備離去……”在這樣的情況下，昭君想到的卻是“待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無辜的父兄沙場喋血”，她終于選擇了挺身而出。這樣，其為國獻身的形象。也就更加豐滿感人了。

著名美學家朱光潛說：“意境，就是作者的主觀情感與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界。”可見，只有作者內在的“意”和外在的“境”高度融合。才能達到“意境深遠”的要求。“意境深遠”有妙法：(一)注重畫面的詩意美。朱自清先生在《關于散文寫作》中指出：“意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的?！睂懽鲿r，要精心描繪“具體”的、“形象化”的藝術畫面。比如2008年湖南考生的《彼岸花》，作者憑著敏銳的感悟能力，把一些細節(jié)引入文章，令評卷者為之感動。像“這種美好，古今皆有。如《詩經》中的《蒹葭》：‘蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。姣好的女子立于沙洲，就是那一方無情水隔斷了你儂我儂的情感，就是那方無情水留住了詩情畫意，摒卻了沒有距離的遺憾。古時的潑墨山水畫。均會留出一片空白。或者拉遠視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是‘山是眉峰聚。水是眼波橫。也許事實并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經滿目瘡痍；水或許已經枯涸，剩一灘爛泥，但不管如何，留給我們的是距離帶來的‘清、寂、和、靜”等，解讀《蒹葭》，畫面靈動，凝練生輝；妙論潑墨山水畫，文情并茂，理性充沛。(二)追求畫面的音樂性。即在藝術畫面的描繪中追求語言的音樂性，或在藝術畫面中融入與文章水乳交融、相得益彰的音樂內容，達到一種詩樂結合、一唱三嘆的藝術效果。請看山西一考生的《黃河需要誠信》片段：“古道口，四月天，不見艷陽，只見沙。風絲毫不遜于臘月正月里的瘋狂。渡口凌洪洶涌，冰塊一堆擠著一堆，像去趕集，又像是走西口的精壯男人們，一伙一伙相跟著，去外面尋找錢。尋找生活。可又有多少人再踏上這塊故土，見一見娘親和嬌妻?……／／春去春來，風行風止，水漲水落。總能看見她挎著籃子徘徊在黃河渡口。采一會兒苦菜，她就站直了腰向遠處瞧瞧，紅圍巾隨風招展，老遠的船夫看見了，叫個不停：‘大妹子，還等哪?／／她默默地站在沙旁河灣，注視著古道口，祈禱著河神，不知不覺地低吟著《走西口》：‘哥哥你走西口，妹妹我淚長流。哥哥你別變心，妹妹我守在村口——”雄渾、蒼涼的畫面。凄楚、悲切的細節(jié)點染，儼然構成一幅刀法粗獷、線條古樸的木刻版畫。而“哥哥你走西口，妹妹我淚長流”這樣哀愁婉轉的千古酸曲。則仿佛這幅木刻的背景音樂。黃河邊上曾經演繹過幾百年的生死離別、長盼苦守，被這位考生鋪排得從容有致、舒緩自如，在淺淺的嘆惋之中，昭示著一種淡淡的惻隱之情。(三)含蓄地抒發(fā)感情。就是說，要使自己的感情以含而不露、溢而不流的形式，自然地有機地滲透在具體生動的形象描述之中。比如《騎駱駝的小姑娘》一文片斷：“有一個騎駱駝的小姑娘：綠的袍子，紅的頭巾，黃的腰帶。她在駱駝的雙峰上，頂天而立：天，藍藍的：地，白白的。她唱著歌兒，冉冉地驅駝，向東方走去。東方，那剛擦過胭脂的太陽，露出了那羞得通紅的臉蛋兒。二十多年過去了，但在記憶的錄像上，這小女孩，依然那么嬌小，那么可愛——”小女孩的“錄像”究竟在作者心頭激起了什么樣的情感或想象的浪花，文章沒有明說。但是通過一幅造型優(yōu)美、色彩鮮麗的人物剪影，讀者能清晰地聆聽到作者深情地謳歌大草原和新生命的“弦外之音”。(四)形象地表達思想。即通過比擬性的聯(lián)想，把人的思想認識、精神氣質等移注到描寫對象之中去，造成亦此亦彼、亦虛亦實、形神兼?zhèn)涞男ЧＴ椀摹毒畭彺渲瘛?，之所以膾炙人口，一個很重要的原因就在于作者通過“睹物思人”和“以物喻人”的手法，成功地做到了筆筆寫“竹”而又筆筆見“人”。例如：“井崗山五百里，最使人難忘的是毛竹。從遠處

看，郁郁蒼蒼，重重迭迭，望不到頭。到近處看，有的峻峭挺拔，好似當年山頭的崗哨：有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的一支奇兵：有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！边@段文字從“形”的刻畫上說，簡潔而生動地勾勒出蒼山竹海的蓊郁氣勢；從“神”的寄寓上說，卻正是井崗山人民往昔和現(xiàn)今戰(zhàn)斗風貌的寫照。詩意美、音樂性和形象、含蓄地表達思想感情，是釀造意境的關鍵所在。做到了這幾條，就能使文章所描繪的生活圖景與自己的思想感情融于一體，形成優(yōu)美的藝術境界。

[考場佳作]

彼岸，燈火闌珊

湖南一考生

彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風荷舉，閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

昌黎先生日：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！彼?。朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：

美啊，是距離成就了你。

美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮。該鎮(zhèn)只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特——“游人只準站在岸邊眺望，而不可以登島旅游”。遠遠望去，整個小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。

美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?

“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到梅花的朦朧美。

“回眸綠水波初起，合掌白蓮花未開”，“笛聲清越隨風遠，月影婆娑隔竹疏”，那含蓄之美亦須隔著綠波、隔著嬋娟才越發(fā)婉約。

彼岸，永遠燈火闌珊?？扇绻覀冊噲D登上彼岸呢?

兩只相愛的刺猬，想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候。美也隨之消減了。

耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來、成為他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子。可后來有人認出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因為失去了距離這道屏障，人們對神圣的敬畏也就蕩然無存了。

現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型?？晌蚁雴?，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還會那么迷人嗎?如果人們知道了斷臂之因，維納斯還會那么流行嗎?如果人們知道了樓蘭國的一切，古國還會那么神秘而美妙嗎?

美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。

[點評]本文觀點非常明確：“美啊，是距離成就了你。”應該說。這樣立意的考生數(shù)量眾多，那么此文何以能脫穎而出呢?原因在于作者在有限的篇幅內，充分展示了自身的寫作功底。具體說來，文章有以下亮點：一是例證相當?shù)湫?，杰普小?zhèn)因距離造成了美，耶穌失去距離的屏障后不再受人敬畏，一正一反兩個實例，用得妥帖精當；“相愛的刺猬”一例。啟發(fā)性就更強了。二是引證非常豐富，“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”、“笛聲清越隨風遠。月影婆娑隔竹疏”等詩句，一般考生都不熟悉，該生卻能信手拈來。三是文中時有妙語出現(xiàn)，如“可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還會那么迷人嗎?如果人們知道了斷臂之因。維納斯還會那么流行嗎”，問得入情入理，且閃現(xiàn)出一種思辨的光芒。

[新題演練]

近年來，我國教育界普遍倡導激勵教育、賞識教育，強調家長、教師都要以平等的姿態(tài)和孩子對話，尊重孩子，給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。但是，激勵和賞識是否意味著不能批評?尤其是現(xiàn)在我國孩子中大多是獨生子女。青島一位教師投書當?shù)孛襟w，認為當今的學生不缺少溝通。不缺少激勵，少的恰恰是管教，

面對這一問題，身處其中的你一定有不少話要說。請以“我們需要的教育”為題寫一篇文章。立意自定。除詩歌外文體自選，不少于800字。

[提示]

需要注意的是，題目提示語中有一句“面對這一問題”，所以作文立意須圍繞“激勵”、“賞識”和“批評”、“管教”展開。如果忽視這一提示語的限制，大談特談“我們需要創(chuàng)新教育”、“變應試教育為素質教育”、“大力培養(yǎng)學生的想象力”等，也就偏離了題意。

[參考立意](一)談實際上我們并不缺少管教，需要的恰恰是激勵教育、賞識教育。(二)認同青島一中教師的觀點，闡述當今學生缺少的確實是批評與管教。(三)以辯證的眼光看待這一話題，指出激勵、賞識和管教“一個都不能少”。(四)當代中學生需要管教，但我們呼喚的是高明的批評和管教。