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        背叛

        2009-04-08 08:37:24
        西部大開發(fā)·中旬刊 2009年10期
        關(guān)鍵詞:女性主義

        江 雪

        摘要:女性主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展百年來(lái)為女性爭(zhēng)取到許多物質(zhì)利益,而對(duì)女性精神世界的平等權(quán)益卻貢獻(xiàn)不足。電影《偷心》中的兩位女性背叛了她們的愛人,而這僅是她們追求平等的方式。背叛也是女性主叉的一種體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:女性主義背叛精神平等獨(dú)立

        引言:《偷心》是好萊塢制作的以愛情為主題的電影,自推出以來(lái)爭(zhēng)議不斷。該片在觀眾中的口碑并不如人意,是為數(shù)不多的觀眾評(píng)價(jià)低于影評(píng)人的電影之一。普通人無(wú)法接受導(dǎo)演邁克尼古拉斯展現(xiàn)的道德問(wèn)題,如愛情、謊言、背叛和真相等。筆者關(guān)注的不是那兩段復(fù)雜的感情糾葛,而是兩位女主角和她們的女性主義意識(shí)。

        女性主義一詞在朗文語(yǔ)言與文化英語(yǔ)詞典中的解釋是“(activitv.n support Of the principle that women should have thesame rights and chances as men”,即女性應(yīng)該享有與男性平等權(quán)利和機(jī)會(huì)的原則。但是,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,女性主義已經(jīng)擴(kuò)展出許多不同的含義。比林頓·格瑞格指出,女性主義是建立在性別平等上的對(duì)世界的重構(gòu),涉及所有的人際關(guān)系,消除所有社會(huì)事務(wù)中的性別區(qū)分和性別特權(quán)。艾德玲·安瑞奇認(rèn)為女性主義表明女性不再一味順從男性,而是在創(chuàng)建完全屬于自己的世界。女性主義如今還被細(xì)分,諸如自由女性主義、激進(jìn)女性主義、社會(huì)女性主義、經(jīng)濟(jì)女性主義以及后現(xiàn)代女性主義等。這些細(xì)化的觀點(diǎn)涉及公平薪酬、選舉權(quán)和教育杈等問(wèn)題。關(guān)于女性主義的研究主流雖然涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面,卻多數(shù)局限在女性在物質(zhì)領(lǐng)域的需求,而精神領(lǐng)域的訴求卻乏人問(wèn)津。(偷心)的兩位女主角在情感上的掙扎實(shí)際上是對(duì)精神平等的追求,甚至于她們的背叛。也是女性主義的某種體現(xiàn)。

        一、《偷心》中的女性主義

        《偷心》是發(fā)生在兩個(gè)英國(guó)男人和兩個(gè)美國(guó)女人之間的故事。失意的仆告記者丹。在倫敦街頭邂逅脫衣舞娘愛麗絲,墮入情網(wǎng)。以愛麗絲為原型,丹有了自己的一部小說(shuō)。為給新書作廣告,出版商找到事業(yè)有成的攝影師安娜給丹拍肖像。因出版商的介紹,拍照之前,安娜有些被丹作品中的人物與生活吸引。丹第一次見到安娜,如第一次邂逅愛麗絲,那種“化學(xué)反應(yīng)”之類的瞬間感覺(jué)又開始了。由此丹與安娜,愛麗絲和安娜的丈夫拉里,產(chǎn)生復(fù)雜的四角戀情。

        1物質(zhì)一積極女性主義

        愛麗絲在美國(guó)是個(gè)脫衣舞娘,但她對(duì)此并不介意。在與丹第一次相遇時(shí)。丹問(wèn)到愛麗絲的職業(yè),她輕松回答:“跳脫衣舞。”愛麗絲的隨意讓人疑惑,她仿佛在談?wù)搫e人。第一次見到安娜時(shí),兩個(gè)女人便聊起了愛麗絲的工作,安娜以為愛麗絲不會(huì)一直做現(xiàn)在服務(wù)員的工作,而愛麗絲卻否認(rèn)了。兩段簡(jiǎn)短對(duì)話反映了愛麗絲對(duì)待自己的坦然態(tài)度。她并不避諱談?wù)撟约涸?jīng)跳過(guò)脫衣舞,現(xiàn)在只是個(gè)服務(wù)員,更不以此為恥或感到卑微。相反,她非常自豪能自己養(yǎng)活自己,沒(méi)有依靠任何男人。在她看來(lái),她是靠自己的能力和技藝(無(wú)論形式如何)在生活。雖然愛麗絲沒(méi)有像很多女權(quán)主義者那樣走上街頭,積極激進(jìn)地抗議性別差異,要求公平待遇,但她卻以自己的方式捍衛(wèi)著女性主義。她拒絕依靠男人,絕不放棄經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的權(quán)利。她的堅(jiān)持是受到女性主義思潮的影響,表現(xiàn)了女性主義所倡導(dǎo)的獨(dú)立公平。

        安娜在婚姻和感情上有些優(yōu)柔寡斷,但也堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。無(wú)論是和前夫分居,還是和拉里結(jié)婚后,她都經(jīng)營(yíng)著自己的事業(yè)——攝影。作為一個(gè)事業(yè)女性。安娜在物質(zhì)上保持著理智和獨(dú)立,這與她在感情上的遲疑形成鮮明反差。她身上的女性主義色彩雖顯模糊,但仍可看出“走自己的路”的意識(shí)苗頭。

        2.背叛一消極的女性主義

        在情感上,兩個(gè)女人又展現(xiàn)出怎樣的姿態(tài)呢7是積極爭(zhēng)取與男人一樣的權(quán)利還是含淚隱忍呢?影片中,愛麗絲與丹都背叛了對(duì)方。愛麗絲是個(gè)果敢女人,堅(jiān)持守護(hù)自己的感情。在最初發(fā)現(xiàn)丹與安娜的出軌時(shí),愛麗絲選擇沉默,而在一味地被懷疑且筋疲力盡時(shí)。她毅然放棄了和丹的感-隋,她也出軌了。對(duì)象是安娜的丈夫拉里。這段四角戀看似平常,卻耐人尋味。作為女人,愛麗絲背叛愛人是需要極大勇氣的。這種背叛不僅僅是滿足肉欲,還是對(duì)父權(quán)制的對(duì)抗。愛麗絲是勇敢的,她鼓足勇氣來(lái)反抗父權(quán)束縛和社會(huì)偏見,只為了獲得和她的愛人平等的權(quán)利。她的背叛就像其他女性主義者爭(zhēng)取選舉權(quán)和離婚杈一樣,是女性主義的具體體現(xiàn)。

        安娜的心路歷程在她與丹的私情中逐步顯現(xiàn)。從拒絕到順從,從偷情到渴望解脫,安娜似乎缺乏愛麗絲那樣的決絕和勇氣。盡管安娜猶豫不決,在內(nèi)心里仍有抗?fàn)幐笝?quán)社會(huì)專制的強(qiáng)烈愿望。在和丹的婚外情里,丹背叛了愛麗絲,安娜背叛了拉里。潛意識(shí)里,安娜以這種極端方式完成了追求平等權(quán)利的欲望,男人可以背叛,女人也可以。雖然愛麗絲和安娜的方式都有失偏頗,她們的抗?fàn)幨窍麡O的,但凸現(xiàn)了女性主義意識(shí)追求平等的夢(mèng)想。

        很多人將愛麗絲的背叛視為仇恨和報(bào)復(fù),筆者認(rèn)為,愛麗絲的行為并非僅僅為了傷害愛人。這是一種反抗,對(duì)愛人和男權(quán)社會(huì)的反抗。柯林斯和科崔恩提到,女性主義的愛情觀里,愛情是“對(duì)對(duì)方的真誠(chéng)關(guān)愛,是誠(chéng)實(shí)和尊重對(duì)方”。當(dāng)愛麗絲發(fā)現(xiàn)丹已不再誠(chéng)實(shí)和尊重,她采取了背叛的方式來(lái)達(dá)到公平。和男性平等是女性主義的核心。俄國(guó)女詩(shī)人阿莫塔娃說(shuō)過(guò),一個(gè)女人為了另一個(gè)男人而離開丈夫,常被看做妓女。而一個(gè)男人背叛妻子與其他女人偷情,只會(huì)被指責(zé)不忠誠(chéng)。卻不會(huì)被看做男妓??梢姟<词乖诒撑堰@樣的問(wèn)題上。男女也存在不平等。

        二、女性主義的歷史和好菜塢電影

        女性主義在過(guò)去的一百年間為女性爭(zhēng)取到許多權(quán)益,如接受教育。更多的工作機(jī)會(huì),財(cái)產(chǎn)署名權(quán),離婚等等。在上世紀(jì)20年代,女性更獲得了選舉權(quán)。到60年代,女權(quán)主義者發(fā)起激烈的運(yùn)動(dòng),要求法律公正和重構(gòu)性別角色。女性主義專家稱贊美國(guó)女性正在享有前所未有的獨(dú)立平等的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。好萊塢電影在女性主義壯大的浪潮中起到推動(dòng)作用。20年代到20年代,美國(guó)電影中充滿魅力的女性形象被認(rèn)為是女性呼喚獨(dú)立的先驅(qū)。而由電影所引領(lǐng)的女性消費(fèi)浪潮在戰(zhàn)后為拉動(dòng)歐洲復(fù)蘇做出了貢獻(xiàn)。。美國(guó)女性獨(dú)立能干的形象也作為新女性典范貫穿兩次女性主義浪潮。

        三、結(jié)論

        綜上所述,本文通過(guò)電影《偷心》探索女性主義的新表現(xiàn)。在父權(quán)社會(huì)里,男性對(duì)女性的背叛似乎讓人不以為然,而女性背叛男性卻被視為骯臟低賤。為什么在女性主義運(yùn)動(dòng)取得了那么多成功后,這樣的偏見今天仍然存在?愛麗絲和安娜因背叛而備受指責(zé),為什么同樣背叛他們的愛人卻沒(méi)有?在感情生活上,在精神世界里,男性和女性的身份并不平等。盡管女權(quán)主義先驅(qū)在數(shù)十年的抗?fàn)幹袨榕誀?zhēng)取到許多現(xiàn)實(shí)利益,但女性的精神生活卻并未同步發(fā)展。在物質(zhì)世界高速發(fā)展,女性地位空前提高的今天,男女精神生活以及由此決定的社會(huì)角色的平等是女性主義者不懈努力的目標(biāo)。

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