王家敏
眾人皆知“千里馬”,而“千里?!眳s鮮為人知。在人們的印象中,牛是一種行動(dòng)緩慢的動(dòng)物,于是人們常用“老牛拉破車”來(lái)比喻行動(dòng)緩慢,辦事效率低。其實(shí),我國(guó)古代曾有“千里牛”,它們幾乎像駿馬一樣行動(dòng)敏捷。
先說(shuō)一個(gè)文字證據(jù)?!氨肌弊止艑懽鳌盃摹薄楹斡?個(gè)“?!弊郑挥?個(gè)“馬”字?“犇”本作牛驚解,因受驚的牛跑得飛快,故跑之急速曰“輯”。用3個(gè)“?!弊?,正是形容跑得非常之快速。再說(shuō)牛的應(yīng)用?!洞呵锞暋贩Q:“宮中有牛鳴,政教衰,諸侯相并。牛,兵之符也。”從牛鳴,為何會(huì)聯(lián)想到兵符之動(dòng)的象征呢?原來(lái)古代戰(zhàn)場(chǎng)上是牛、馬并用的。用牛來(lái)駕車或當(dāng)坐騎,并不比馬遜色?!稌?jīng)》里說(shuō):“武成王來(lái)自商,至于豐。乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下無(wú)服?!卑衍婑R,軍牛都放牧到野地,向老百姓表示“偃武修文”的決心,豈非打仗時(shí)既騎牛也駕車的明證?東漢光武帝劉秀騎牛打仗一事更是有名。西漢末年,南陽(yáng)劉秀兄弟起兵反抗王莽。新野之戰(zhàn)中,劉秀騎牛率部沖鋒在前,一舉攻進(jìn)新野,殺了縣尉。試想,牛如果不能像馬一樣在沙場(chǎng)上東沖西突,能騎著它打仗嗎?
古人不只在戰(zhàn)場(chǎng)上用牛,平時(shí)坐騎或駕車也常用牛。魏文帝曹丕用豪華的十乘文車去迎美人薛靈蕓進(jìn)宮,所駕的不是馬,而是“日行三百里”的“青色之?!薄6级角?、兗諸州軍事的晉撫軍將軍茍唏,“見朝政日亂,懼禍及己”,常把珍饈美味送去京師洛陽(yáng)饋贈(zèng)朝廷親貴,找個(gè)靠山。兗州距洛陽(yáng)有500里之遙,如有耽擱,美味就會(huì)變質(zhì)。好在茍唏的差人所騎乃是一頭日行五六百里的“駿?!?,清晨從兗州出發(fā),薄暮已到洛陽(yáng),美味仍甚新鮮,真可算得上是一頭“千里?!绷?。
“千里?!币膊⒎区P毛麟角,而是所在多有。大貴族石崇駕下之牛,就有“迅若飛禽”的美譽(yù)。有個(gè)同朝為官的大豪富王愷,不僅常常與石崇斗富,而且什么都要比個(gè)高下。王愷駕車的牛叫作“八百里駭”,因其能日行800里而命名。有一次,兩人同游返回,駕車爭(zhēng)人洛陽(yáng)城,結(jié)果王愷的“八百里駭”竟沒能跑過(guò)石崇的快牛。又如《南齊書·陳顯達(dá)傳》所載,陳顯達(dá)、王敬則等公侯貴族子弟,無(wú)不豢養(yǎng)著數(shù)頭駕車的快牛,“當(dāng)世快牛稱陳世子青、王三郎烏、呂文顯折角、江瞿曇白鼻”??梢姟爱?dāng)世快?!鄙醵啵皇沁@4頭特別有名罷了。陳朝人臧道顏的《駛牛賦》云:“遂慕駿駛以相高,精彼奇選之稀有。儀體既美,特資高足,名參飛免,價(jià)齊驥騄?!边@里不僅稱贊牛的體態(tài)俊美,更贊譽(yù)它跑得快,像兔子一樣,以至人們把三們看作同千里馬一樣珍貴。
綜上所述,大概可以說(shuō)明一千三四百年前,牛確實(shí)不是步履緩慢的笨物;說(shuō)古代曾有“千里?!保植粸檫^(guò)。
摘自《周末》