新書(shū)推薦
《赫魯曉夫傳:未被修改的檔案》
[俄]的·B·葉梅利亞諾夫
譯林出版社
定價(jià):58元
赫魯曉夫的政治生涯涵蓋了從十月革命到20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期,他于1964年失去黨和國(guó)家的一切職務(wù)后開(kāi)始以口授形式完成回憶錄。
《海子詩(shī)全集》
西川編
作家出版社
定價(jià):88元
除了海子的文字,本書(shū)還第一次披露了海子文字以外的作品,讀者當(dāng)能從這些插圖更深入地認(rèn)識(shí)海子和他的詩(shī)歌,甚至體驗(yàn)出海子與他的大太陽(yáng)的那種搭上性命的關(guān)系。
《毀滅的種子》
[美]易勞逸
江蘇人民出版社
定價(jià):20元
作者是美國(guó)伊利諾大學(xué)歷史系教授,享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)現(xiàn)代問(wèn)題專(zhuān)家,尤其對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)的歷史有獨(dú)到的研究,本書(shū)是對(duì)國(guó)民黨1937~1949年這一時(shí)期的研究。
《高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué)》
[英]黛安娜·科伊爾
中信出版社
定價(jià):36元
近年來(lái),大量的數(shù)據(jù)、不斷提高的計(jì)算能力以及諸如博弈論這樣的方法,改變了經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐,并使經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理解人類(lèi)真實(shí)行為上取得了重大進(jìn)展。
《中國(guó)風(fēng)·水鄉(xiāng)》
葉兆言
華東師范大學(xué)出版社
定價(jià):29.8元
細(xì)看遺物初無(wú)物,春到江南花自開(kāi)。江南的富庶從來(lái)并沒(méi)有改寫(xiě)中國(guó)的歷史,她卻總是一次又一次地創(chuàng)造出更加令人驚嘆繁華。
回憶錄的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
徐慶全
在評(píng)介《李新回憶錄》時(shí),我曾就國(guó)家威權(quán)史觀下回憶錄的寫(xiě)作,提出過(guò)一點(diǎn)看法,認(rèn)為作者如果要秉筆直書(shū)所親歷的歷史,須在國(guó)家威權(quán)史觀被徹底解構(gòu)后才能實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)在,讀到《谷牧回憶錄》,忽然想到了讀者的問(wèn)題,即在回憶錄寫(xiě)作較為風(fēng)行的當(dāng)下,讀者如何在有限的時(shí)間內(nèi),從標(biāo)有“回憶錄·傳記”的書(shū)架上,很快選到自己想讀而且讀后感到非常值得的回憶錄。
在學(xué)術(shù)研究界,當(dāng)學(xué)者對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行研究時(shí),基本上要靠這樣幾種史料:回憶錄、傳記、年譜及日記。而對(duì)于這些史料的遴選,大致也有基本的共識(shí);即回憶錄不如傳記,傳記不如年譜,而年譜不如日記。也就是說(shuō),盡管回憶錄是經(jīng)歷過(guò)這段歷史的當(dāng)事人的親身經(jīng)歷,但可靠或者說(shuō)可信程度卻排在最后。何以如此?蓋因當(dāng)事人寫(xiě)作回憶錄的目的,大致都是歷史中的“個(gè)人表白”,就不免存在“無(wú)意放大法”和“有意放大法”的問(wèn)題。“放大法”這個(gè)概念是我的朋友韓鋼提出的,“無(wú)意”者,是作者記憶有誤;而“有意”者,則是作者為拔高自己而主觀為之也。不論有意還是無(wú)意,再加上國(guó)家威權(quán)史觀束縛的因素,真實(shí)的歷史在回憶錄中走樣的不在少數(shù)。既然如此,哪一種回憶錄值得一讀?就的確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。
以筆者愚見(jiàn),對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō),當(dāng)下判斷一本回憶錄是否值得買(mǎi)值得讀,大致可以有這樣兩條標(biāo)準(zhǔn):一是直觀選擇法。以1949年建國(guó)為界線(xiàn),看書(shū)中此前和此后的內(nèi)容分布。若1949年前內(nèi)容很重,1949年后內(nèi)容卻輕——這種“頭重腳輕”現(xiàn)象是大多數(shù)回憶錄所共有的,那么,該書(shū)價(jià)值不大;反之,則價(jià)值較大。原因無(wú)他,即以現(xiàn)在90高齡的作者而言,其大半生的經(jīng)歷是在1949年以后而不是此前。經(jīng)歷多者少寫(xiě),而經(jīng)歷少者反而多寫(xiě),其價(jià)值自然削弱。一是微觀選擇法。簡(jiǎn)單地翻看,看作者有無(wú)“走麥城”的記錄;有無(wú)對(duì)在歷史裹挾下作惡行為的反思與懺悔。若有,則至少可以表明作者的目的不僅僅是“個(gè)人表白”。
這里,不妨借《谷牧回憶錄》作為上述標(biāo)準(zhǔn)的參照。
像其他進(jìn)入高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)行列的人一樣,谷牧早在1931年參加革命,歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),從一個(gè)基層干部起步,在1949年后成為黨的高級(jí)干部,“文革”后期至1982年任國(guó)務(wù)院副總理,1980年至1985年任中共中央書(shū)記處書(shū)記。1988年至1993年任全國(guó)政協(xié)副主席。
《谷牧回憶錄》全書(shū)約40萬(wàn)字,共分8個(gè)章節(jié)。以1949年為界線(xiàn),1949年前,作者的革命經(jīng)歷為18年,1949年后至1993年離職,為44年。1949年前的18年,僅僅占三章的篇幅,而1949年后的44年,占了五章的篇幅??梢哉f(shuō),書(shū)中大部分內(nèi)容集中在建國(guó)后的經(jīng)歷。這就與“頭重腳輕”似的多數(shù)回憶錄不同。就內(nèi)容而言,舉凡建國(guó)后的運(yùn)動(dòng),谷牧經(jīng)歷過(guò)的,諸如“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng),“文革”10年浩劫等等,書(shū)中都沒(méi)有避諱,而且把自己擺進(jìn)去對(duì)這些曲折和失誤進(jìn)行反思。從這個(gè)角度說(shuō),該書(shū)“無(wú)論作為黨的歷史中的一些側(cè)面的剪影,還是作為一個(gè)老共產(chǎn)黨員的革命和人生歷程的記述,都是很珍貴的。過(guò)來(lái)人、當(dāng)代人、未來(lái)人讀一讀它,都會(huì)從中獲益的”。