聶　力

摘要“一切演員——形象的創(chuàng)造者，毫無(wú)例外的都應(yīng)該再體現(xiàn)和性格化?！毖輪T通過(guò)自身的形體、動(dòng)作、姿態(tài)、表情、風(fēng)度、語(yǔ)言、聲調(diào)等等把現(xiàn)實(shí)生活中人物形象逼真、無(wú)雕琢痕跡地展現(xiàn)給觀眾，這種人物形象的成功塑造離不開(kāi)演出過(guò)程中演員對(duì)性格化表演技能的運(yùn)用。本文就性格化表演的內(nèi)容及性格化表演的處理方式做一個(gè)深入的探討，力求找出性格化表演的藝術(shù)魅力所在。

關(guān)鍵詞演員；性格化；人物形象

斯坦尼斯拉夫斯基曾用幾句話(huà)闡明了表演藝術(shù)的基本法則：“一切演員——形象的創(chuàng)造者，毫無(wú)例外的都應(yīng)該再體現(xiàn)和性格化?！边@里明確提到了演員應(yīng)該具備性格化的表演技能。那么什么是“性格化”呢?“指演員創(chuàng)造人物形象時(shí)的一種技巧和方法，為了塑造人物的典型性格，演員運(yùn)用技巧把自己的不符合人物性格的感情、動(dòng)作、習(xí)慣和外貌等加以控制、克服和改造，或者隱藏起來(lái)去掉，努力使自己具有符合人物性格的感情、動(dòng)作、習(xí)慣和外貌，對(duì)角色進(jìn)行設(shè)計(jì)，并用鮮明熟練的技巧把設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)，從而使自己在舞臺(tái)上塑造一個(gè)不同于演員本人，不同于上一個(gè)人物形象的人物形象”，用這種創(chuàng)造方法的演員，就是性格化演員。例如著名演員張國(guó)立，他在《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中飾演鐵齒銅牙、幽默風(fēng)趣、儒雅瀟灑的大學(xué)士，而在《金婚》中則演繹了一個(gè)不修邊幅、擁有一技之長(zhǎng)、為人本分的典型知識(shí)分子形象。因此，性格演員的特點(diǎn)往往在于他們?cè)谠煨蜕嫌休^大的可塑性。他們突然出現(xiàn)在某部影片里，令人吃驚，因?yàn)橥耆幌袼诹硪徊坑捌邪缪莸摹傲硪粋€(gè)”。

同一個(gè)演員，飾演幾個(gè)甚至十幾個(gè)全然不同的人物形象，但每個(gè)人物形象都逼真到位，在觀眾心中留下難以磨滅的形象記憶。這要?dú)w功于演員在表演中運(yùn)用了性格化技巧。美國(guó)著名電影導(dǎo)演，演員奧遜·威爾斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)演員永遠(yuǎn)只能從扮演他自身的東西開(kāi)始，但也從不加進(jìn)他自身并不存在的東西?！边@里指絕不是只扮演自己，也不是所有創(chuàng)造的角色都是一樣的。而是說(shuō)任何角色的創(chuàng)造都是建立在自我這個(gè)基點(diǎn)上，從自我出發(fā)去塑造多樣性的人物。所謂的本色演員，就是按照自己的性格、心理和邏輯去理解和闡釋角色，在自身與角色中求同存異，而性格化的創(chuàng)作恰恰打破了表演藝術(shù)的這種僵硬格局。將自身和角色融為一體，并以一個(gè)完整的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)，全方位地精確地去復(fù)活人物，通過(guò)演員自身的形體造型、步態(tài)、手勢(shì)、節(jié)奏把人物的一切內(nèi)外部特征掌握和運(yùn)用得如同演員與生俱來(lái)的那樣熟練和自如。拋棄演員自己飾演的“前一個(gè)”人物的印象，積極地性格化地去理解和演繹“這一個(gè)”的人物形象，使角色富于生命力和感染力，這樣，才能以不變之身演繹萬(wàn)變角色。這就是性格化在表演中的魅力所在。性格化的表演技巧在成功塑造演員形象的同時(shí)，也拓寬了演員自身發(fā)展的戲路子。

理解是演員對(duì)角色進(jìn)行性格化創(chuàng)作的基礎(chǔ)。演員塑造人物是把劇作者用文學(xué)手段刻畫(huà)的人物形象進(jìn)行二度創(chuàng)作，變成直接可見(jiàn)的，具體的舞臺(tái)、銀幕形象，“使劇中人物從劇本中走出來(lái)，使我們更親近、更理解他”。所以，理解人物最直接的依據(jù)是劇本。演員是在分析、研究了整個(gè)劇本的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入理解自己扮演的人物。借用英國(guó)19世紀(jì)演員麥克雷蒂的說(shuō)法就是“去測(cè)定性格的深度，去探尋他的潛在動(dòng)機(jī)，去感受他的最細(xì)致的情緒變化，去了解隱藏在字面下的思想，從而把握住一個(gè)具有個(gè)性的人的內(nèi)心的真髓”。理解人物首先要抓住人物的性格基調(diào)。性格基調(diào)即人物最本質(zhì)、最核心的方面和人物思想、個(gè)性的主要特色。只有把握對(duì)了人物的性格基調(diào)，才能正確和深層次地理解人物。并且，理解和感受的正誤以及深淺決定著角色創(chuàng)作的成功與否。20世紀(jì)40年代曾被譽(yù)為重慶市話(huà)劇界“四大名旦”之一的張瑞芳在飾演李雙雙這一人物形象時(shí)，并不急于想去如何表演，而是試圖在各方面去“包圍”、去摸索李雙雙這個(gè)人物，首先要找到李雙雙到底是一個(gè)什么樣的人，她有什么樣的性格特征和其他性格色彩，怎樣形成自己的思想邏輯和行為邏輯，她給人總的印象是什么等等方面進(jìn)行對(duì)人物的總體把握和理解，于是成功地塑造了一個(gè)新時(shí)期心直口快、潑辣大膽、爽朗風(fēng)趣的立體化女性形象。演員把握住人物的基調(diào)，再進(jìn)行“光彩濃淡的描繪”，“感受他的最細(xì)致的情緒變化”，才能做到萬(wàn)變不離其宗，既體現(xiàn)出人物多方面的色彩變化，使人物形象豐滿(mǎn)動(dòng)人，又不至于把人物演偏了，離開(kāi)他的基本性格。先鋒話(huà)劇《戀愛(ài)的犀?！樊?dāng)中馬路的飾演者正是由于正確地理解了角色的形象，才成功塑造出一個(gè)對(duì)愛(ài)近乎瘋狂(這種炙熱的瘋狂在別人眼里或許是種變態(tài))的飼養(yǎng)員的形象。實(shí)質(zhì)上，掌握人物性格基調(diào)主要從劇本情節(jié)和人物的行為、語(yǔ)言中去挖掘。高爾基說(shuō)：“情節(jié)是性格的歷史?！比宋镄愿袷窃跇?gòu)成情節(jié)的矛盾沖突中顯示和發(fā)展的。我們理解人物性格就要從情節(jié)的發(fā)展中，從人物在情節(jié)展開(kāi)的每個(gè)事件里他做些什么和怎樣做的行動(dòng)中去探求?！都t樓夢(mèng)》里每個(gè)人物的性格都異常鮮明，作者寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性，又著重描繪出他們各自獨(dú)具的性格特點(diǎn)。我們看到了人物突出的個(gè)性特點(diǎn)是多次地反復(fù)地顯現(xiàn)在許多不同的事件和行動(dòng)中，離開(kāi)了這些事件和行動(dòng)，人物性格也就無(wú)從體現(xiàn)了。對(duì)人物的理解是深是淺，是對(duì)是錯(cuò)，還取決于演員文化知識(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)和思想水平的高低，這需要日積月累，不斷提高，是沒(méi)有止境的。著名京劇演員李少春有段論述很有說(shuō)服力，他說(shuō)：“角色沒(méi)有變，但演員會(huì)變?！彼乃枷胝J(rèn)識(shí)不可能長(zhǎng)期停留在一點(diǎn)上，他提高了、發(fā)展了，對(duì)角色會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。那么他所掌握的扮演同一角色的技術(shù)和分寸也必然會(huì)隨之有新的發(fā)展與新的變化。

演員要進(jìn)行性格化的創(chuàng)造，在藝術(shù)表演的過(guò)程中就必須使自己和角色融為一體。使自身和角色進(jìn)行雙向融合，即在角色中感覺(jué)自己和在自己心中感覺(jué)角色。找到角色性格的獨(dú)特邏輯，在體現(xiàn)上則更重視突出角色不同的地方。曾在影片《蘇薩斯卡夫人》和《鋼木蘭花》中飾演女主角的雪莉·麥克琳也曾談過(guò)自我與角色的融合。她說(shuō)：我正在改變自己的演技。我以前是進(jìn)入角色，現(xiàn)在我先把角色創(chuàng)造出來(lái)，然后把她拋到宇宙，自己躲開(kāi)，再讓她通過(guò)我來(lái)表演。過(guò)去我是進(jìn)入角色，如今我是讓角色進(jìn)入我，這樣來(lái)表達(dá)她自己。……但是對(duì)于我來(lái)講，要模擬別人首先必須更了解自己，在內(nèi)心深處探索，自問(wèn)我對(duì)遺棄、孤獨(dú)、憤怒、愛(ài)、歡樂(lè)、柔情、敵意、殘酷等等有什么感受。我越了解自己內(nèi)心感情，就越能提高自己的演技。無(wú)論采取“我”進(jìn)入角色，或者是角色進(jìn)入“我”，總而言之，自我與角色的相融，關(guān)鍵在于自我內(nèi)心是否有深切的感受。演員把角色的每一行為和每一思想情感的變化理解和感受到如同發(fā)生在自己的身上一樣，只有這種心靈的交融，加上對(duì)表演技能的掌握，才可能使角色富有生命力和表現(xiàn)力。

為了進(jìn)行性格化創(chuàng)造，演員要反復(fù)鉆研劇本，分析每個(gè)情節(jié)，琢磨人物的每一句話(huà)，透過(guò)字里行間探索人物性格，理解人物的思想感情，在心目中形成角色的雛形，這才有在舞臺(tái)、銀幕上塑造鮮明形象先決條件。演員主要是通過(guò)研究劇本理解人物，但僅止于此就不夠了，還有一個(gè)

必不可少的重要途徑是深入生活。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的惟一源泉，要對(duì)人物形象進(jìn)行性格化的創(chuàng)造，就需要演員對(duì)生活中各色人物形象的細(xì)致觀察和不斷積累。正如尤·斯特羅莫夫所說(shuō)：“藝術(shù)家不可缺少的素質(zhì)之一，即善于觀察生活。”生活是銀幕人物形象的源泉，演員對(duì)人物只有理性的分析理解和一般的感受是理解不深也演不好的。他需要從生活中獲取對(duì)人物直接的感性體驗(yàn)，積累豐富的創(chuàng)作素材。可以說(shuō)演員生活經(jīng)驗(yàn)的多少、生活閱歷的深淺是創(chuàng)作人物時(shí)理解人物、體現(xiàn)人物如何的決定性因素。卓別林說(shuō)過(guò)：“我并沒(méi)有什么使觀眾發(fā)笑的秘訣，我只是了解到人情的某些真理，并把這些真理應(yīng)用到我們的職業(yè)上來(lái)。我們的一切成功歸根結(jié)底都不過(guò)是一種對(duì)人的認(rèn)識(shí)，不論這人是商人、店主、編輯或者演員。”扮演華程的演員李仁堂成功地塑造了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，這與他長(zhǎng)期的生活積累以及在大慶深入生活，與大慶領(lǐng)導(dǎo)干部和大慶工人密切接觸，同生活，同勞動(dòng)，切身感受到他們的思想情節(jié)和工作作風(fēng)是分不開(kāi)的。一個(gè)演員想使人物“復(fù)活”，就必須要培養(yǎng)自己的形象感，即細(xì)致地觀察生活中不同人物的形體、動(dòng)作、姿態(tài)、表情、風(fēng)度、語(yǔ)言、聲調(diào)等等，并把這些形象的特征儲(chǔ)存在自己的“形象倉(cāng)庫(kù)”當(dāng)中，在需要的時(shí)候，對(duì)這些生活中的原生態(tài)形象加以提煉，例如。張瑞芳要演好李雙雙，起碼對(duì)河南農(nóng)村婦女的生活要熟悉了解。劇中李雙雙有一場(chǎng)戲要打面、切面，一場(chǎng)戲里她在烙餅，這些雖然只是一般的生活動(dòng)作，可做好了能把李雙雙農(nóng)村婦女的氣質(zhì)和她麻利、能干的一面演出來(lái)，做得不像就會(huì)破壞觀眾對(duì)人物的信念。看張瑞芳的表演，她走近灶邊，揭開(kāi)鍋蓋，倒水、取面團(tuán)、揉面、扦面、切面，動(dòng)作熟練自然，非常利落，觀眾相信這是李雙雙在做飯。這些地方要靠演員在生活中認(rèn)真觀察和鍛煉才能達(dá)到。演員要先熟悉了解所要飾演的角色的生活形象，占有大量的創(chuàng)作素材，才能根據(jù)劇本及人物性格的需要，經(jīng)過(guò)選擇、加工把角色鮮明地創(chuàng)造出來(lái)。這樣所飾演的角色就會(huì)既有典型性又有獨(dú)特的個(gè)性，并且消除了人為雕琢的痕跡，這種沒(méi)有表演痕跡的表演是一種美學(xué)境界。

演員對(duì)形象的再體現(xiàn)與“化身”，必須形成內(nèi)部和外部的性格化。外部性格化是人物的動(dòng)作、形態(tài)、造型、語(yǔ)言等等一切可以被觀眾直接觀看到的人物表現(xiàn)，也是演員創(chuàng)作的最終部分，初學(xué)者容易直接著手于外部性格化的體現(xiàn)，也就是對(duì)人物表象的模仿，這樣容易導(dǎo)致他們墜入“過(guò)火”演技的泥坑?？桃獾哪７聲?huì)妨礙演員掌握生動(dòng)的、有機(jī)的行為線(xiàn)索。也給觀眾帶來(lái)做作的印象。其實(shí)，外部性格化大多數(shù)情況下是內(nèi)部性格化的結(jié)果。斯坦尼斯拉夫斯基的得意弟子托波科夫斯基說(shuō)過(guò)：“尋找外部性格化的要素，應(yīng)當(dāng)首先從深入形象內(nèi)心世界出發(fā)。如果演員有機(jī)地掌握了形象行為的邏輯線(xiàn)索，那他就比較容易找到特殊的外部性格特征……”內(nèi)部性格化，就是指演員設(shè)身處地地投入到角色當(dāng)中，深入和揣摩角色內(nèi)心，準(zhǔn)確地找到角色的自我感受，并把這種無(wú)形的形象用外部有形的形體、動(dòng)作、姿態(tài)、表情、語(yǔ)言等表現(xiàn)出來(lái)。這種由內(nèi)部性格化所致使的外部性格化的展現(xiàn)，消除了模仿做作的嫌疑。要使人物形象活現(xiàn)，就要把演員自身通過(guò)性格化的創(chuàng)造隱藏于角色之中，這種由內(nèi)部的性格化所致使的外部性格化的自然表現(xiàn)，使角色在演員身上真正地活現(xiàn)出來(lái)。

在電影中，形象、氣質(zhì)的不可改變性是性格化創(chuàng)造的一個(gè)障礙。還有一種較難改變形象和氣質(zhì)者，是由于長(zhǎng)相上的某種特點(diǎn)過(guò)強(qiáng)，或者是扮演某個(gè)歷史人物或名人的類(lèi)型演員。演員必須從造型上、神態(tài)上努力做到符合或貼近特定的歷史人物和名人。這樣的表演任務(wù)對(duì)于演員來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)更困難，更需要花費(fèi)時(shí)間和精力，對(duì)演員的文化修養(yǎng)、表演功力是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。電影表演的這種種局限性給演員的性格化創(chuàng)造帶來(lái)一定困難。即使這樣，演員也不該坐以待斃，而要努力突破障礙，盡最大可能地開(kāi)拓自己。這就是我們要談的演員需要了解自己，認(rèn)識(shí)自己，更好地駕馭自己，更好地塑造自己。性格塑造能力強(qiáng)的演員在表演中會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花，表現(xiàn)出創(chuàng)造者的特有魅力，而明星則以自身優(yōu)越于別人的形象、氣質(zhì)、風(fēng)度、情感和感覺(jué)等等魅力博得觀眾的喜愛(ài)。他們共同之處在于全身心地投入、掌握正確的電影表演方法和以真誠(chéng)的態(tài)度體現(xiàn)人物，只是演員要根據(jù)自己所具有的條件、特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行發(fā)展。前者區(qū)別于虛假、過(guò)火的表演，后者區(qū)別于只展覽自己、欣賞自己的表演。

性格化在表演中的魅力是顯而易見(jiàn)的，作為一個(gè)演員應(yīng)該時(shí)時(shí)積累生活素材，儲(chǔ)存并提煉現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象，正確理解和感受人物，在進(jìn)行對(duì)人物的二度創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用性格化的表演技巧，塑造更多生動(dòng)鮮活的人物形象。