張俊平

教育應(yīng)當(dāng)追求什么?答案有兩個：一個是“素質(zhì)”，一個是“分?jǐn)?shù)”，、從理論上講，這是一個并不艱難的選擇。無論是教育工作者還是非教育工作者，大家無不心知肚明：教育應(yīng)當(dāng)、也必須追求“素質(zhì)”——通過教育，讓學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實踐能力，身心獲得全面和諧的發(fā)展。問題是在現(xiàn)實生活中，“分?jǐn)?shù)”像塊臭豆腐，人們竟然愈吃愈香，甚至替代“素質(zhì)”成了普遍、片面和唯一的追求?！胺?jǐn)?shù)”是什么?對學(xué)生來說，“分?jǐn)?shù)”就是重點中學(xué)、重點大學(xué)，就是將來稱心如意的工作、生活。對教師(包括校長)來說，“分?jǐn)?shù)”就是水平、能力，就是家長以及黨政領(lǐng)導(dǎo)的稱贊，就是獎金、榮譽、職稱、地位；對于教育和黨政領(lǐng)導(dǎo)來說，“分?jǐn)?shù)”就是質(zhì)量、政績，就是辦了所謂“讓人民群眾滿意”的教育。于是“分?jǐn)?shù)”便成了人們心中尊崇的上帝：中考、高考考什么教師就教什么、學(xué)生就學(xué)什么；中考、高考不考的可以少教少學(xué)、甚至不教不學(xué)；題海戰(zhàn)術(shù)，機械練習(xí)；加班加點，起早貪黑，即使是節(jié)假日也不休息；教師“教、死教、往死里教”，!學(xué)生“學(xué)、死學(xué)、往死里學(xué)”。當(dāng)教育的世界墮落到只剩下“分?jǐn)?shù)”一花獨放的時候，應(yīng)試教育的悲劇和苦難便成了師生都逃不過的劫，于是便有了全社會“救救學(xué)生，救救老師，救救教育”的呼聲!

其實，“分?jǐn)?shù)”本身并不是魔鬼，它與“素質(zhì)”也不是一對冤家。從科學(xué)的意義上講，“分?jǐn)?shù)”從來都是“素質(zhì)”的應(yīng)有之義。教育與自然一樣，也是一個完整和諧的生態(tài)系統(tǒng)。就像樹木的生長少不了高度一樣，追求“素質(zhì)”的教育也離不了“分?jǐn)?shù)”的尺量。所不同的是它與追求“分?jǐn)?shù)”的教育在過程和承載的意義上的天壤之別：追求“素質(zhì)”的教育的“分?jǐn)?shù)”，是一種春華秋實，自然而然；追求“分?jǐn)?shù)”的教育的“分?jǐn)?shù)”，是一種揠苗助長，人為而然。春華秋實，是綠色的教育，是科學(xué)的教育，是符合人成長規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展的教育；揠苗助長，則是灰色的教育，是不道德的教育，是急功近利的只有今天沒有明天的教育。在浮躁、功利成為主調(diào)的社會經(jīng)濟文化背景下，教育尤其需要堅守，需要堅強，需要堅韌。理想的教育，是一種不媚俗的以“素質(zhì)”為核心的教育，是一種能“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的教育。只有矢志不渝、堅信不疑、堅定不移追求以“素質(zhì)”為核心的教育，我們的師生才有希望過一種完整而幸福的教育生活，我們的民族才有希望重新崛起，最終成為推動和領(lǐng)導(dǎo)世界文明進程的核心力量。

我們做這樣一期策劃，并不是簡單地在“素質(zhì)”與“分?jǐn)?shù)”之間重新挑起論戰(zhàn)，而是想通過對“素質(zhì)”與“分?jǐn)?shù)”這對事實上已經(jīng)成為冤家的關(guān)系的討論，一方面客觀呈現(xiàn)被“分?jǐn)?shù)”一花獨放業(yè)已嚴(yán)重破壞了的教育生態(tài)，另一方面則是理性思考修復(fù)教育生態(tài)、恢復(fù)教育生機的可能性——我們知道這非常艱難，但是，只要有這樣的理想者、思想者和先行者，有這樣的理想者、思想者和先行者的思想和行走，我們的教育就永遠會有方向，會有信心，會有希望。