孔寒冰

大概是從去年奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f開始，中國輿論出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，即中國越來越敢于向世界表達(dá)中國人的情緒。遠(yuǎn)的如火炬在巴黎傳遞受擾后，《環(huán)球時(shí)報(bào)》曾刊登“巴黎扇了自己一個(gè)耳光”的評論；近的像這幾周熱銷的《中國不高興》一書，如此等等。對于這些，人們有各式各樣的評價(jià)。有人將這種情緒貶為狹隘的民族主義，也有人視之為中國非理性鷹派聲音的崛起，在筆者看來，這些聲音本意上應(yīng)當(dāng)說都是赤誠的。有這種情緒的人似乎也像近一兩年熱播的電視劇《亮劍》中的李云龍或《狼毒花》中的常發(fā)，雖然生性粗獷，但有血性、忠誠和仗義，心細(xì)但似乎又不拘小節(jié)。中國需要真正從國家利益著想而憂國憂民，大聲地為中國的現(xiàn)在和未來疾呼，為中國的民族利益而吶喊的人。

然而，筆者擔(dān)心的是，當(dāng)這種情緒表達(dá)越來越得到贊許時(shí)，它會(huì)不會(huì)成為中國輿論的唯一特征，或者是主要特征呢？當(dāng)前中國有一小股不太樂觀的苗頭是，每當(dāng)有人對西方國家表達(dá)不滿，或者強(qiáng)烈憤慨時(shí)，就會(huì)得到多數(shù)人的贊許；而一旦有人強(qiáng)調(diào)西方的重要性，主張中國與西方合作，甚至在某些方面做出適當(dāng)?shù)淖尣?，或者?qiáng)調(diào)重新反思對西方的情緒時(shí)，就可能會(huì)有許多人喝倒彩，甚至被打入“漢奸”、“賣國”之地獄。先不說各自的表述誰對誰錯(cuò)，這種狀態(tài)本身就十分令人擔(dān)憂。

一個(gè)成熟的國家需要的是多元化的聲音，中國也一樣。對于任何事情，對當(dāng)前的中國來說，既需要個(gè)性鮮明的“鷹派”，也需要觀點(diǎn)及其語言表達(dá)的中性化，甚至在特定語境中還可更柔一些。這樣的國家可能才最有發(fā)展的活力，同樣，只有多元化的聲音，整個(gè)社會(huì)才會(huì)有更強(qiáng)的承受力。比如，面對無理指責(zé)中國或有意干涉中國內(nèi)政的外國政府或政客，有人可以出來拋開“外圓內(nèi)方”的傳統(tǒng)美德，用直白、血性的口吻進(jìn)行針鋒相對的回?fù)簦挥腥艘部梢詮南嗷ダ斫獾慕嵌?，要求國人冷靜，試著去探究對方指責(zé)的原因，反思自己；還可以有人發(fā)表“無須理會(huì)”或者“虛心接受”的觀點(diǎn)。作為聽眾、讀者，大可不必“逢鷹派就喝彩”、“逢鴿派就喊著缺鈣”。

筆者認(rèn)為，不論?dān)椗捎^點(diǎn)還是鴿派主張，只要它們的基本出發(fā)點(diǎn)是真正的國家和民族利益，是憂國憂民，是為中國的現(xiàn)在和未來考慮。那么，一切或“強(qiáng)硬”或“軟弱”的觀點(diǎn)都應(yīng)該成為中國輿論的一部分。畢竟，任何人都不能代表中國人的全部，每一個(gè)人的主張也不等同于所有中國人的看法，他們所維護(hù)的也不可能是整個(gè)國家利益，問題的最終解決更不大可能都按照某一派人的主張。因此，只有盡可能地去釋放中國社會(huì)多元化的聲音，才能夠?yàn)檎麄€(gè)民間和決策層更深入、理性的思考提供更廣泛的參照物。

改革開放三十年來取得的巨大成就，使中國人恢復(fù)了過去的自信，也使越來越多人敢于與西方人叫板。但是，要知道中國社會(huì)發(fā)展過程中已顯露出來的和潛在的問題也非常多，每一個(gè)人都可能會(huì)由于不同的看問題角度或所處社會(huì)地位的不同高度，對某些問題認(rèn)識(shí)不清或認(rèn)識(shí)不全。在這種情況下，鼓勵(lì)鷹派聲音和鼓勵(lì)敢于向西方表達(dá)情緒，同樣也包容鴿派言論，允許有人主張與西方達(dá)成合作乃至妥協(xié)，才能讓決策者和外國人全面地了解中國社會(huì)。

總之，敢于表達(dá)情緒的中國是自信的中國，但表達(dá)情緒、鼓勵(lì)鷹派不等于要走向極端的民族主義，更不能變成好斗的“公雞”。畢竟，和平與發(fā)展是世界與中國社會(huì)發(fā)展的主旋律。另外，中國的發(fā)展現(xiàn)在處在十字路口，無論是“唱衰”，還是“唱興”，無論是“大贊”或者“批判”，都可能起到各自的作用。一個(gè)聲音多元化的中國，遠(yuǎn)比鷹派、鴿派任何一派霸占輿論的中國，更有利于中國長期的發(fā)展。▲

（作者是北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。）