陳　琳

1

網(wǎng)絡(luò)上一個鋪天蓋地的消息令人訝異：從確切渠道獲悉，鄭俊懷已經(jīng)在2008年9月3日提前刑滿釋放。與之接近的人士透露，鄭俊懷正在醞釀重出江湖，目前他的團隊募集了約40億元資金，有可能在乳制品行業(yè)重新創(chuàng)業(yè)，而他可能創(chuàng)立的新品牌。2005年12月31日，因挪用公款罪被判入獄6年。知情人介紹，鄭俊懷在服刑期間表現(xiàn)非常好，獲得一次減刑約1年，后來又發(fā)明了一個節(jié)能方面的專利并且已經(jīng)被使用，所以獲得了第二次減刑機會。

媒體評論：伊利從僅有100多人的小廠成為今天國內(nèi)乳業(yè)巨頭，鄭俊懷功不可沒。并稱今年58歲、擁有20多年乳業(yè)經(jīng)驗的鄭俊懷重獲自由后和他的團隊募集到約40億元資金。據(jù)稱，這個團隊包括國外十多人和鄭俊懷部分舊部?？赡軙诶霞液艉秃铺厥兄匦聞?chuàng)業(yè)。

以此新聞傳播速度和鋪蓋程度來看，顯然是一次有先期準備的策劃。

讓我們回顧歷史看看鄭俊懷其人：1983年1月，鄭俊懷出任呼和浩特市一家奶食品廠(伊利集團前身)廠長，20多年后，伊利成長為中國乳業(yè)著名公司。1993年－2004年，任內(nèi)蒙古伊利實業(yè)集團股份有限公司董事長、黨委書記兼CEO。2004年12月，因涉嫌挪用公款罪被捕。2005年12月，因挪用公款罪被判刑6年。2008年9月刑滿釋放(兩次減刑)。

有人評論說，此人為中國“乳業(yè)教父”。

2

當年馬里奧·普佐出版《教父》后即被改編為電影并出版到全球各個國家，近年來，教父這個詞已經(jīng)廣大受眾最熟悉的詞匯之一。

馬龍·白蘭度讓《教父》更加有名，誰是“教父”，教父是誰?

故事說：1945年夏天，美國本土黑手黨科萊昂家族首領(lǐng)，“教父”維托·唐·科萊昂為小女兒康妮舉行了盛大的婚禮。“教父”有三個兒子：好色的長子遜尼，懦弱的次子弗雷德和剛從二戰(zhàn)戰(zhàn)場回來的小兒子邁克。其中遜尼是“教父”的得力助手；而邁克雖然精明能干，卻對家族的“事業(yè)”沒什么興趣。

“教父”是黑手黨首領(lǐng)，常干違法的勾當。但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。他還有一個準則就是決不販毒害人。為此他拒絕了毒梟素洛佐的要求，并因此激化了與紐約其他幾個黑手黨家族的矛盾。圣誕前夕，素洛佐劫持了“教父”的大女婿湯姆，并派人暗殺“教父”?！敖谈浮敝袠屓朐骸Ｋ芈遄粢獪吩O(shè)法使遜尼同意毒品買賣，重新談判。遜尼有勇無謀，他發(fā)誓報仇，卻無計可施。邁克去醫(yī)院探望父親，他發(fā)現(xiàn)保鏢已被收買，而警方亦和素洛佐串通一氣。各家族間的火并一觸即發(fā)。邁克制定了一個計策誘使素洛佐和警長前來談判。在一家小餐館內(nèi)，邁克用事先藏在廁所內(nèi)的手槍擊斃了素洛佐和警長。邁克逃到了西西里，在那里他娶了美麗的阿波蘿妮亞為妻，過著田園詩般的生活。而此時，紐約各個黑手黨家族間的仇殺卻越來越激烈。遜尼也被康妮的丈夫卡洛出賣，被人打得千瘡百孔?！敖谈浮眰鷱?fù)出，安排各家族間的和解。聽到噩耗的邁克也受到了襲擊。被收買的保鏢法布里奇奧在邁克的車上裝了炸彈。邁克雖幸免于難，卻痛失愛妻。

邁克于1951年回到了紐約，并和前女友凱結(jié)了婚。日益衰老的“教父”將家族首領(lǐng)的位置傳給了邁克。在“教父”病故之后，邁克開始了醞釀已久的復(fù)仇。他派人刺殺了另兩個敵對家族的首領(lǐng)，并親自殺死了謀害他前妻的法布里奇奧。同時他也命人殺死了卡洛，為遜尼報了仇。仇敵盡數(shù)剪除?？的菀驗檎煞虮粴⒍鴽_進了家門，瘋狂地廝打邁克。邁克冷峻地命人把康妮送進了瘋?cè)嗽?。他已?jīng)成了新一代的“教父”——唐·科萊昂。

3

教父的故事是一種充滿血腥和仇恨的故事。

經(jīng)歷了三鹿有毒奶粉之后，經(jīng)歷了國家對奶粉的徹查，經(jīng)歷了中國奶業(yè)的重新洗牌更新和正在進行的排序，這位被稱為“教父”級別的前伊利董事長顯然被賦予了“特殊的意義”。

坐擁40億投資，并且團隊彌合。

那么，誰是教父的逆子?

誰是教父的仇敵?

誰是教父要傳授重權(quán)的繼承人?

一個令人悲哀的現(xiàn)實是，這個稱號和事件的炒作充分彰顯了一個事實：中國奶業(yè)中的一些集團，一些人依然難以從“大碗喝酒，大塊吃肉”的“草莽”氛圍中脫離進入一個規(guī)范化的市場中，靜下心來對中國乳業(yè)的發(fā)展過程中所遭遇的種種事件進行反思。

炒作，草莽，血腥，仇恨……可休矣!

中國市場不是沒有開化的野蠻荒地，中國政府也不是昏庸無能的被黑手黨隨意控制的傀儡，中國人民也不是愛戴黑手黨所謂“俠義”的白癡。中國的法制社會，有詳盡的市場法規(guī)。

盡管我們無法否認其間存在的一些空子，監(jiān)管不力……

但是，我們看到我們的中央政府不惜代價，重拳出擊，對那些知法犯法者的打擊!

在《中央重拳出擊打擊奶業(yè)犯罪分子》中筆者曾寫道：1.中央利劍出鞘徹查奶粉全行業(yè)擁有這樣的政府實在是乃民之大幸!回顧歷史：我們偉大的祖國擁有輝煌的文明和悠遠的歷史，我們曾有中國是一個多災(zāi)多難的國家，作為文明古國，中國歷史中有戰(zhàn)亂和王朝荒淫導(dǎo)致的蕭條衰落，也有盛世蓬勃的城市拓綻，中國古代商業(yè)發(fā)展與繁榮猶如不可抑制的春野，雖然豆綠星翠，但一夜春風(fēng)就蒼翠九州蓬勃茂盛，歷史的車輪帶動著經(jīng)濟的發(fā)展猶如激流東進，終究是要進入大海成為迅猛而無法阻擋的經(jīng)濟趨勢。

2008年是中國改革開放30周年，從市場發(fā)展上來說，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國中產(chǎn)階級逐漸形成并崛起。同時互聯(lián)網(wǎng)時代，科技和技術(shù)更新速度大大超過以往，在強烈的競爭壓力下，社會分工更為精細，人際交往更為頻繁，時間觀念更被重視，專業(yè)化服務(wù)尋求外包的趨勢明顯，隨著時代的進步，服務(wù)業(yè)理念，技術(shù)，精細化，品牌意識，企業(yè)資源逐步規(guī)范，因此競爭更為激烈，服務(wù)等級和要求更具個性化，服務(wù)層次多元化，服務(wù)質(zhì)量級別化提高。

如何在競爭中取得優(yōu)勢，在中國這片沃土上發(fā)育成長，被消費者記憶和選擇成為企業(yè)生存的立根之本。

4

2008年，是中國改革30周年，我們古老而偉大的國家在短短30年實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的跨越，正在發(fā)生轉(zhuǎn)型是中國歷史上最深刻也是最具影響力的社會變革。同樣，作為轉(zhuǎn)型時代的一種載體——中國經(jīng)濟擔當了十分重要的責(zé)任，而中國商業(yè)是中國經(jīng)濟實現(xiàn)和體現(xiàn)這種責(zé)任的重要組成部分和指標表現(xiàn)，所以，當整個中國的社會形態(tài)，人們的意識形態(tài)伴隨商業(yè)一共體現(xiàn)中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變的時候，這個古老的國家如同返老還童一般煥發(fā)了青春和活力。整個中國經(jīng)歷了深刻的變化和迅猛的發(fā)展，中國商業(yè)和中國經(jīng)濟則是帶領(lǐng)這種變化快速前進的“頭馬”。

我們不得不佩服諸如美國這

樣的國家，當他們試圖了解一個國家的時候，他們會尋找專業(yè)的人類學(xué)家或者社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家對這個國家進行透視和研究，比如大名鼎鼎的《菊與刀》就是美國政府委托人類學(xué)家對日本的社會形態(tài)國民心理、日本國家人文的一個深入研究了課題。面對中國，美國有像費正清這樣的中國通和中國問題專家對中國的社會結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、國民意志、國家氣質(zhì)、政府能力、商業(yè)特征等領(lǐng)域有詳盡的研究和了解。盡管如此，對于他們而言，中國的商業(yè)環(huán)境和商業(yè)競爭仍然是復(fù)雜和充滿不確定性的。

1987年11月12日肯德基在中國的第一家餐廳在北京前門繁華地帶正式開業(yè)。他們知道這個國家所蘊含的巨大文化威力，他們敏感的意識這個市場的巨大潛力，所以，他們從一開始在建立一個體系，一個可以被這個國家文化接納并且能夠滲透進入這個國家整個國米意識，滲透進整個市場的價值鏈和完善體系。他們采用了很多讓中國企業(yè)和中國人驚訝并且敬佩和不斷學(xué)習(xí)的方法?？系禄望湲攧谑峭赓Y進入中國的“先行軍”。從他們的發(fā)展過程中，我們看到除去價格廝殺，道德拼命，裸體曝光之外的另外一種修煉內(nèi)在修為的綠色競爭方式——良性競爭，在自我完善中，他們切分中國市場利潤蛋糕，共同成長為中國餐飲市場上舉足輕重的品牌，目前合計開店將近3000家。

在中國市場，他們也曾經(jīng)交付昂貴學(xué)費，蘇丹紅事件，垃圾食品詬病，地溝油等多次被曝光……

但是他們知道完善自我，誠懇地道歉，產(chǎn)品改造，新品推出，本土化戰(zhàn)略實施都體現(xiàn)出其痛改前非的決心，市場給予他的回報則是在2008年開店數(shù)量達到1700家。而肯德基在中國還推出“東方既白”“塔可鐘”“必勝客”“宅必送”幾個關(guān)聯(lián)子品牌。利潤在消費者的滿意中成為選票和上升基石將肯德基推向距離成功目標更近的地方。查看他們在中國市場發(fā)展的流脈，我們不能不分析其優(yōu)勢所在，其技巧和對市場的尊敬程度猶如孩子對母親的尊重，因為他們知道誰是他們的“衣食父母”。

中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，一度令西方望塵莫及。然而，當晚清政府還在自我陶醉時，中國已被西方甩在后面。張岱年教授強調(diào)：“中國文化是世界文化中的一個重要典型。是東亞地區(qū)文化的中心。近代，與西方相比，中國文化落后了，但是仍能自力更生，保持了民族的獨立，沒有成為西方文化的附庸。這表明中國文化具有充沛的內(nèi)在生命力?！拔逅摹毙挛幕\動有兩大功勞，一是提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)，二是提倡新道德反對舊道德。道德革命方面，舊道德被打倒了，新道德卻沒有真正建立起來。如何建立符合時代精神的道德規(guī)范體系，還是一個亟待解決的問題。改革開放必然引起觀念轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變主要是價值觀的轉(zhuǎn)變，而價值觀的轉(zhuǎn)變包含一系列的實際問題和理論問題。價值觀的問題與道德建設(shè)的問題是密切相關(guān)?！?/p>

5

開始于欲念終止于肉體，開始于靈魂，延續(xù)于永恒，這個問題就如同小人魚的奶奶問小人魚是要一個可以活300年的軀體還是要一個永恒的靈魂一樣，企業(yè)的發(fā)展和人的發(fā)展有異曲同工之處，孟子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”一個人窮的時候要想辦法生存并且生活的好一點，富貴了，發(fā)達了才有能力對于天下蒼生做出點貢獻，一個企業(yè)也是一樣，最初的時候需要維持經(jīng)營，首先活下來，并且還要想盡一切辦法活得好，活得健康，只有健康了，強壯了，有原始積累了才有能力做些“兼濟天下的事情”。

在現(xiàn)實面前，想要更好地生存，只有共同努力打造良好市場環(huán)境，愛惜培育好市場資源，尊重市場，尊重消費者，潔身自好，擔負起應(yīng)該擔負的責(zé)任，在利潤之外兼顧一個“企業(yè)公民”應(yīng)該承擔的義務(wù)和責(zé)任，為中國市場環(huán)境向生態(tài)綠色良性方面發(fā)展提供支持和保障。這不僅是為國為民千秋大計著想也是為企業(yè)得到有力支持和后續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

任何一意孤行，唯利是圖以為可以蒙混過關(guān)，欺騙國家欺騙人民的行為都是愚蠢而可恥的，最終一定遭到市場鄙視和拋棄。遭到相關(guān)部門的嚴格執(zhí)法和懲處。

此次鄭俊懷刑滿釋放被大肆炒作，以教父身份>中進市場，其高調(diào)和以往奶業(yè)巨頭的作為區(qū)別甚微，這說明什么呢?

他真是來拯救中國乳業(yè)的嗎?

全國乳品行業(yè)品牌眾多，被查處的僅僅22個善于造勢被人們奉為神明般尊敬的“名牌”，所謂奶業(yè)“名牌”的內(nèi)涵早已經(jīng)被他們自己的作為在消費者心中被改寫!

大量的中國乳業(yè)品牌沉心靜氣在進行正常經(jīng)營，他們需要拯救嗎?

一個因為貪污而刑滿釋放的以往行業(yè)人士能擔當起拯救中國乳業(yè)這樣的“重任”嗎?

我們并非對刑滿釋放人員有敵意和詆毀，只是，關(guān)切的問一句：你們將一個知錯改正的人推向這個巔峰和他商量了嗎?就算商量了，你們想過圣壇和祭臺之間的距離嗎?既然是教父，是不是就意味著一定要成為犧牲?以他祭奠你們要拯救的“中國乳業(yè)”?