周　濟

昨日乘車去，歸來淚滿襟。坐著小孩子，站著白頭人。

昨天下午，我乘坐一輛公交車，正好是學校放學時刻，車到一個站點，上來一些小學生和陪同的家長，其中有個七八歲的小男孩，動作快，搶到一個位子坐好了，接著有個老人走過來，手拉住扶手，也站好了。我看那老人一頭白發(fā)，還背著孩子沉重的書包，用安詳和愛撫的眼光看著孩子，而那孩子正愜意地伸著雙腿，拿出零食津津有味地吃起來。我被眼前這一幕吸引住了。以前我也看到過家長和放學的孩子乘車，但這一次情況不同：這位老人滿頭白發(fā)，如果他獨自一人上車，別人都會讓位的，但現(xiàn)在他們一老一少，一個坐著，一個站著，竟顯得如此自然而然，這就不禁有點使人駭然了。我想起孔老夫子的話：“色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”這是說，有事應該由年輕人干，有好吃的應該讓長輩吃。如果你一邊這樣做，一邊臉色難看，還能說是孝嗎？現(xiàn)在事情完全倒過來，事情由長輩干，有好吃的讓孩子吃，而且長輩臉色一點不難看，反而非常高興。

大概人人都知道，兒童有很大的可塑性，家長是孩子最早也是影響最大的老師。慈愛和憐幼是人們的天性，但愛有“似虐之愛”（表面是害，實際是愛）和“似愛之虐”（表面是愛，實際是害）兩種。似虐之愛，例如對孩子無理要求加以拒絕，孩子犯錯誤加以責罰，可以幫助孩子健康成長。似愛之虐，像上面的例子，會扭曲和危害孩子的性格，這種事還太多太多，像報紙上報道，一個孩子考上大學到學校報到，全家有八個大人陪送，父母親代為鋪好被褥，裝好床頭燈等。另一個孩子上大學住校，他母親每隔幾天就要去為兒子洗衣服搞衛(wèi)生。這樣的溺愛，前面還應該加個濫字。

為什么還要對孩子濫寵濫愛呢？“孩子太苦了”，家長們幾乎眾口一詞這樣說。孩子的書包重得讓孩子彎了腰，許多孩子做作業(yè)要做到晚上十一二點以后。為了讓孩子多睡一會兒，家長就替孩子收拾書包，代做生活上一切事情。給孩子買點好吃的，也是合情合理的了。問題歸到了教育現(xiàn)狀，教育部門似乎也覺察到了，因此提出給學生“減負”的口號，傳媒連篇累牘宣傳減負，但過了幾個月，要高考了，傳媒說完減負說分數(shù)，又連篇累牘講名牌大學分數(shù)線多少，一本二本分數(shù)線多少……如果真有家長事先給孩子減了負，結果孩子考砸，沒有考上大學，那就咎由自取了。現(xiàn)實沒有變化，哪個中學的畢業(yè)生升學率高，還是會受獎勵，哪個老師教的班級升學率高，還是會拿獎金。升學率還是硬道理。

人是跟著價值觀的杠桿走的，對一個社會現(xiàn)象，需要全社會合力關注，尤其要找到問題的源頭，使杠桿發(fā)揮關鍵作用。如果所有孩子都有康莊大道可走，那就不必萬人去擠名牌大學的獨木橋了?？峙轮挥械搅诉@個時候，“坐著小孩子，站著白頭人”的現(xiàn)象才會有所改變。

這當然是理想?？晌覀內绾尾拍軐崿F(xiàn)這理想呢？

選自《文匯報》