王呈偉

范美忠的工作，我以為在今天還是不容易找到的；在當(dāng)下口徑一致的語境中，有一個(gè)另類表達(dá)最容易激起千層浪。大家都往左走，而范美忠獨(dú)往右跑，顯然會(huì)遭到往左走的人的群體唾棄，且斥之為“范跑跑”。盡管很多往左走的人未必就知道為什么往左走，但眾人譴責(zé)一個(gè)人，眾人就游離于道德之上了；鄙棄變成發(fā)泄，批評(píng)變成圍攻，對(duì)視變成對(duì)決。然而地球是圓的，往左走和往右走的終點(diǎn)都是原點(diǎn)，兩者總要相遇。

然而，今天的相遇應(yīng)是和范美忠對(duì)視而非和“范跑跑”對(duì)決，因?yàn)榈卣鹬蟮娜藗冃枰硪环N表達(dá)來反思陣痛。況且范美忠不山寨，不扯大旗，他站在柴米油鹽的角度來表達(dá)生存需要，是應(yīng)該被大眾容許的，這是大眾的情感，更體現(xiàn)大眾的智慧。但從時(shí)下來看，大眾只有情緒，沒有情感，也沒法表達(dá)智慧。所以，往左走的人盡管個(gè)個(gè)滿頭大汗，氣喘吁吁，熱情高漲，彼此又相互欣賞，但包裹在一團(tuán)不用思考的熱氣中奔騰下去，是容不下思想的。你看群嘶眾嘯的聲勢(shì)也僅僅是聲勢(shì)而已，但叫出聲勢(shì)不一定就能叫出理念。

還回到原點(diǎn)來討論問題，范美忠在地震中“跑”沒有錯(cuò)，而且現(xiàn)在“跑”到京城謀生也沒有錯(cuò)；錯(cuò)的是我們把“跑”時(shí)的一句話當(dāng)成了證據(jù)而定了他的終生大罪，并且還要在道德的層面置他于十惡不赦的境地讓他永世不得翻身。我們的理由是，既然范美忠說他不是人，而我們又和他同類，就推導(dǎo)出范美忠在說我們都不是人，定要置他于死地了。謬矣!這顯示出我們的神經(jīng)太過于脆弱而經(jīng)不起一句話的挑弄；讓我們的道德理念變成了沒有一點(diǎn)彈性限度的絲線，竟接受不了一點(diǎn)微弱的撞擊；讓我們的心胸過于狹隘，居然容不下一個(gè)發(fā)出另類聲音的同類!其實(shí)我們?cè)谏钪袦啘嗀厝萑塘硕嗌賯ξ覀冏陨砝娴那址概c藐視啊，而我們都得過且過地忍受了，卻惟獨(dú)對(duì)一個(gè)表達(dá)個(gè)體心里話的人竟這樣不依不饒，這讓我們的信念存在隱患和危機(jī)。因?yàn)?，可怕的不是“范跑跑”這樣表達(dá)自己言論的人，而是大眾把憤怒傾倒在—個(gè)自己本身也可憐的人身上。范美忠也是從地震災(zāi)區(qū)跑出來的人，只是當(dāng)時(shí)有人叫他“范跑跑”，現(xiàn)在人們依然叫他“范跑跑”!

今天，范美忠跑入人們的視線是個(gè)好事情，畢竟地震過去這么長時(shí)間了，而且在一個(gè)相對(duì)寒冷的冬季，把災(zāi)難放到一個(gè)更廣闊的背景下去審視，讓我們多一分冷靜來審視每一個(gè)人的靈魂，包括我們自己。倘若我們還是容忍不了一個(gè)至多自己作踐自己的小人物，一味地祭起道德的大旗來對(duì)付一個(gè)想找工作的人，可能我們的憤怒爆錯(cuò)了口，那就傷人了。范美忠現(xiàn)在是一個(gè)孩子的父親，一個(gè)女子的丈夫。

感覺范美忠終究是個(gè)讓人一眼就看到底的人，說白了，他就是一個(gè)有點(diǎn)個(gè)性的小知識(shí)分子的形象；置身于教師行列里，又不太滿意當(dāng)下的教育現(xiàn)狀，平時(shí)已習(xí)慣了在同事和學(xué)生中表達(dá)些不同觀點(diǎn)。這次他想在地震中制造出自己的聲音，聲音是不小，可麻煩來了，災(zāi)難也來了。其實(shí)單就這個(gè)聲音來說，盡管包含了出名的欲望，但給人的感覺還是挺透明的，讓人能看出他當(dāng)時(shí)卑微的心理。只是，我們的智慧應(yīng)該是透過范美忠往他身后看，看北大，看北京的教育機(jī)構(gòu)，看當(dāng)下的教育現(xiàn)狀，看社會(huì)中的萬象……

要知道，人們非要在“跑跑”前加上“一個(gè)北大歷史系的高材生”來強(qiáng)調(diào)，那不是范美忠的錯(cuò)；說他“就任于北京某教育機(jī)構(gòu)做潛能開發(fā)研究院研究員”，也不是范美忠的錯(cuò)；讓他登上“中央民族大學(xué)禮堂，公講人文關(guān)懷及如何考上北大”，更不是他的錯(cuò)!如此說來，我們把那么多憤怒清算到他的頭上干嘛?

板子打錯(cuò)了地方，就是大眾的愚歡。其實(shí)，我壓根就不想下這樣的結(jié)論。

選自2008年12月25日《光明網(wǎng)·光明觀察》