圖霍爾斯基［德］

人有兩條腿和兩個(gè)信仰。境況好的時(shí)候，他有一種信仰，境況不好的時(shí)候他又有一種信仰。這后一種信仰就叫宗教。

人是脊椎動(dòng)物，有一個(gè)不朽的靈魂；還有一個(gè)祖國(guó)，以使他不至于太狂妄。

人是通過自然的方式產(chǎn)生的，然而這種自然的方式卻被他認(rèn)為是不自然的，并且不愿意談及它。他被生了出來，可是并沒有人問他要不要被生出來。

人是一種有用的生物，因?yàn)槭勘年囃隹梢蕴Ц吖善眱r(jià)格，礦工的死亡可以提高礦主的利潤(rùn)，人的死亡可以讓科學(xué)、文化、藝術(shù)躍上一個(gè)新臺(tái)階。

人除了繁衍后代和吃喝的本能以外，還有兩種癖好：制造噪音，不注意聽別人說話。人簡(jiǎn)直可以被界定為一種從不聽別人說話的生物。如果是智者的話，那他這樣做是對(duì)的，因?yàn)樗牭降暮苌偈敲髦堑脑?。人很喜歡聽的是：承諾、諂媚、贊許和夸獎(jiǎng)。當(dāng)你說諂媚話的時(shí)候，不妨把你想要說的話再做三分夸張。

人對(duì)同類是苛刻的，所以他發(fā)明了法規(guī)。他自己不能做的事，其他人當(dāng)然也不能做。

要想信任一個(gè)人，你最好騎在他背上。最起碼在你壓在他身上的這段時(shí)間里，你是有把握他不會(huì)跑開的。有的人也信賴品德。

人分成兩種：男的那種不愿意思考，女的那種不會(huì)思考。這兩種人都有所謂的感覺，撩起這種感覺的最保險(xiǎn)方式是調(diào)動(dòng)人體的某些敏感部位。這種情形又讓一些人分泌出抒情詩(shī)。

人是葷素皆食的生物，在北極探險(xiǎn)的途中他們有時(shí)也吃自己的同類，但法西斯把這一切又都給抵消了。

人是一種政治性的生物，最喜歡成堆成團(tuán)度過他的一生。任何一堆都痛恨其他的堆群，因?yàn)槟鞘瞧渌?。但又恨自己的這堆，因?yàn)槟鞘亲约旱?。這后一種憎恨被稱為愛國(guó)主義。

每個(gè)人都有一個(gè)肝，一個(gè)脾，一個(gè)肺和一面國(guó)旗，所有這些器官都是缺一不可的。據(jù)說有沒有肝、沒有脾、只有半個(gè)肺的人?？墒菦]有國(guó)旗的人是沒有的。

繁衍行為微弱的話，人就會(huì)想出各種招術(shù)：斗牛，犯罪，運(yùn)動(dòng)和司法。

友好相處的人是沒有的，有的只是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的人。不過還沒有能統(tǒng)治自己的人，因?yàn)樗砩铣植煌姷呐缘囊话肟偸潜扔姓茩?quán)癖好的另一半強(qiáng)大。每個(gè)人都是自己手下的敗將。

人是不喜歡死去的，因?yàn)樗恢浪懒艘院筮€會(huì)發(fā)生什么事。即使他自以為已經(jīng)知道死后將會(huì)發(fā)生什么，他還是不想死，還想讓老朽的軀體再支撐一陣子。說是一陣子，實(shí)際有那么點(diǎn)“永恒”的意思。

另外，人還是這樣一種生物：進(jìn)門之前首先敲門，放糟糕的音樂，讓他的狗亂叫。人有時(shí)候也會(huì)安靜下來，但那時(shí)他已經(jīng)死了。

原載2008年第11期《文苑·經(jīng)典美文》

河南省焦作辛麥薦

圖霍爾斯基［德］

人有兩條腿和兩個(gè)信仰。境況好的時(shí)候，他有一種信仰，境況不好的時(shí)候他又有一種信仰。這后一種信仰就叫宗教。

人是脊椎動(dòng)物，有一個(gè)不朽的靈魂；還有一個(gè)祖國(guó)，以使他不至于太狂妄。

人是通過自然的方式產(chǎn)生的，然而這種自然的方式卻被他認(rèn)為是不自然的，并且不愿意談及它。他被生了出來，可是并沒有人問他要不要被生出來。

人是一種有用的生物，因?yàn)槭勘年囃隹梢蕴Ц吖善眱r(jià)格，礦工的死亡可以提高礦主的利潤(rùn)，人的死亡可以讓科學(xué)、文化、藝術(shù)躍上一個(gè)新臺(tái)階。

人除了繁衍后代和吃喝的本能以外，還有兩種癖好：制造噪音，不注意聽別人說話。人簡(jiǎn)直可以被界定為一種從不聽別人說話的生物。如果是智者的話，那他這樣做是對(duì)的，因?yàn)樗牭降暮苌偈敲髦堑脑?。人很喜歡聽的是：承諾、諂媚、贊許和夸獎(jiǎng)。當(dāng)你說諂媚話的時(shí)候，不妨把你想要說的話再做三分夸張。

人對(duì)同類是苛刻的，所以他發(fā)明了法規(guī)。他自己不能做的事，其他人當(dāng)然也不能做。

要想信任一個(gè)人，你最好騎在他背上。最起碼在你壓在他身上的這段時(shí)間里，你是有把握他不會(huì)跑開的。有的人也信賴品德。

人分成兩種：男的那種不愿意思考，女的那種不會(huì)思考。這兩種人都有所謂的感覺，撩起這種感覺的最保險(xiǎn)方式是調(diào)動(dòng)人體的某些敏感部位。這種情形又讓一些人分泌出抒情詩(shī)。

人是葷素皆食的生物，在北極探險(xiǎn)的途中他們有時(shí)也吃自己的同類，但法西斯把這一切又都給抵消了。

人是一種政治性的生物，最喜歡成堆成團(tuán)度過他的一生。任何一堆都痛恨其他的堆群，因?yàn)槟鞘瞧渌?。但又恨自己的這堆，因?yàn)槟鞘亲约旱?。這后一種憎恨被稱為愛國(guó)主義。

每個(gè)人都有一個(gè)肝，一個(gè)脾，一個(gè)肺和一面國(guó)旗，所有這些器官都是缺一不可的。據(jù)說有沒有肝、沒有脾、只有半個(gè)肺的人?？墒菦]有國(guó)旗的人是沒有的。

繁衍行為微弱的話，人就會(huì)想出各種招術(shù)：斗牛，犯罪，運(yùn)動(dòng)和司法。

友好相處的人是沒有的，有的只是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的人。不過還沒有能統(tǒng)治自己的人，因?yàn)樗砩铣植煌姷呐缘囊话肟偸潜扔姓茩?quán)癖好的另一半強(qiáng)大。每個(gè)人都是自己手下的敗將。

人是不喜歡死去的，因?yàn)樗恢浪懒艘院筮€會(huì)發(fā)生什么事。即使他自以為已經(jīng)知道死后將會(huì)發(fā)生什么，他還是不想死，還想讓老朽的軀體再支撐一陣子。說是一陣子，實(shí)際有那么點(diǎn)“永恒”的意思。

另外，人還是這樣一種生物：進(jìn)門之前首先敲門，放糟糕的音樂，讓他的狗亂叫。人有時(shí)候也會(huì)安靜下來，但那時(shí)他已經(jīng)死了。

原載2008年第11期《文苑·經(jīng)典美文》

河南省焦作辛麥薦