顳曉民

佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。春秋樓讓緣找到這樣一個(gè)定點(diǎn)，使我可以站在這樣的點(diǎn)上感懷追思，圓了一直以來(lái)的那個(gè)夢(mèng)。

很早就見(jiàn)過(guò)他，在各家的門上，那時(shí)不更事，也不識(shí)字，人人都說(shuō)他是無(wú)所不能的神；會(huì)玩畫(huà)票了，又看到他，換來(lái)?yè)Q去，只知道他比好多畫(huà)上的人都厲害；會(huì)看連環(huán)畫(huà)了，還是有他，慢慢知道關(guān)于他的一些事情；及至懂得《三國(guó)演義》了，這才算真正知道了他。

長(zhǎng)髯飄動(dòng)，目光炯炯，勒馬提刀，挺風(fēng)而立的形象就這樣定格于腦海中，在心里，在夢(mèng)里一直轉(zhuǎn)。有一陣子著了魔，一頭扎進(jìn)圖書(shū)館，搜尋關(guān)于他的一切。有一種人，一旦接觸他的身影便揮之不去，從未試圖抓住你，你卻硬要徘徊于他左右不離不棄。關(guān)羽就是這種人。

有的地方，因?yàn)橐粋€(gè)人而遠(yuǎn)近聞名；有的人，因?yàn)橐粋€(gè)地方而名垂千古，但關(guān)羽和許昌卻成就了彼此。歷史上說(shuō)關(guān)羽死后“頭枕洛陽(yáng)，身困當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里，功在許昌”。雖然他只到過(guò)許昌兩次，但他一生中最為光彩的華章都是在許昌寫(xiě)就的?！度龂?guó)演義》，因?yàn)殛P(guān)公而變得更加津津有味；而河南許昌，又因?yàn)椤度龂?guó)演義》人盡皆知?！奥劼?tīng)三國(guó)事，每欲到許昌”，該是為一直的念想找個(gè)出口的時(shí)候了。

已經(jīng)入冬，春秋樓里的柏樹(shù)仍是常青。進(jìn)入春秋樓，關(guān)羽夜讀《春秋》的塑像就一下入了眼。類似的甚至相同的塑像已經(jīng)看過(guò)不下百次了，但這次卻與以往不同，他側(cè)身而坐，左手執(zhí)《春秋》，右手捋髯，目不轉(zhuǎn)睛，若有所思，赤褐色的臉龐似乎沒(méi)有任何表情，卻藏著難掩的愁思。春秋時(shí)代，篡位弒君頻頻發(fā)生，孔子刪定《春秋》就是對(duì)“亂臣賊子”口誅筆伐，提倡“忠”、“義”。至漢代，獨(dú)尊儒術(shù)，忠義思想深入人心。關(guān)公一生看得最多的書(shū)便是《春秋》，他以武將之身，用自己的行為對(duì)儒家的教義進(jìn)行了最好的闡釋，而關(guān)公的千秋大義皆緣結(jié)許昌，這形成了很奇妙的事實(shí)，孔子說(shuō)了一輩子的忠義，讓關(guān)公給實(shí)施了，這兩個(gè)不同時(shí)代的人，也成為漢文化圈里最受崇拜的人物，中國(guó)許多的廟里供奉著這文武兩個(gè)圣人。

下邳戰(zhàn)敗后，關(guān)公暫降曹操，寓居許昌。曹操惜才愛(ài)才，對(duì)關(guān)羽更是用心良苦，既贈(zèng)袍子又贈(zèng)千里赤兔馬，正如他自己所唱“十二載侍關(guān)羽，我心神用盡”，不料卻得關(guān)羽“吾愿隨兄（劉備）從于地下”。曹操一番苦心卻只能慨嘆“仁者之人也”。乃至赤壁之戰(zhàn)，曹操逃走華容道，關(guān)羽才報(bào)了曹操知遇之恩，在和諸葛亮立下生死狀的情形下，放了曹操一馬。人說(shuō)忠義兩難全，關(guān)羽或許做得不是最好，也稱得上很好了，正如門旁楹聯(lián)所書(shū)“志在春秋功在漢，心同日月義同天?！?/p>

夕陽(yáng)將下，春秋樓暈染于一片金色之中，我知道這是上天為關(guān)公戴上的光環(huán)。行將離去，卻頻頻回首，關(guān)公是否感知，一千多年后，有這么一個(gè)人，為他魂?duì)繅?mèng)縈，在那秋意已濃的院落里，搜尋他千年前已消逝的蹤跡。關(guān)公始終沒(méi)有抬頭，始終凝視《春秋》，但在我心頭卻感到一種歡樂(lè)。