顳曉民
佛說(shuō):萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分。春秋樓讓緣找到這樣一個(gè)定點(diǎn),使我可以站在這樣的點(diǎn)上感懷追思,圓了一直以來(lái)的那個(gè)夢(mèng)。
很早就見(jiàn)過(guò)他,在各家的門上,那時(shí)不更事,也不識(shí)字,人人都說(shuō)他是無(wú)所不能的神;會(huì)玩畫(huà)票了,又看到他,換來(lái)?yè)Q去,只知道他比好多畫(huà)上的人都厲害;會(huì)看連環(huán)畫(huà)了,還是有他,慢慢知道關(guān)于他的一些事情;及至懂得《三國(guó)演義》了,這才算真正知道了他。
長(zhǎng)髯飄動(dòng),目光炯炯,勒馬提刀,挺風(fēng)而立的形象就這樣定格于腦海中,在心里,在夢(mèng)里一直轉(zhuǎn)。有一陣子著了魔,一頭扎進(jìn)圖書(shū)館,搜尋關(guān)于他的一切。有一種人,一旦接觸他的身影便揮之不去,從未試圖抓住你,你卻硬要徘徊于他左右不離不棄。關(guān)羽就是這種人。
有的地方,因?yàn)橐粋€(gè)人而遠(yuǎn)近聞名;有的人,因?yàn)橐粋€(gè)地方而名垂千古,但關(guān)羽和許昌卻成就了彼此。歷史上說(shuō)關(guān)羽死后“頭枕洛陽(yáng),身困當(dāng)陽(yáng),魂歸故里,功在許昌”。雖然他只到過(guò)許昌兩次,但他一生中最為光彩的華章都是在許昌寫(xiě)就的?!度龂?guó)演義》,因?yàn)殛P(guān)公而變得更加津津有味;而河南許昌,又因?yàn)椤度龂?guó)演義》人盡皆知?!奥劼?tīng)三國(guó)事,每欲到許昌”,該是為一直的念想找個(gè)出口的時(shí)候了。
已經(jīng)入冬,春秋樓里的柏樹(shù)仍是常青。進(jìn)入春秋樓,關(guān)羽夜讀《春秋》的塑像就一下入了眼。類似的甚至相同的塑像已經(jīng)看過(guò)不下百次了,但這次卻與以往不同,他側(cè)身而坐,左手執(zhí)《春秋》,右手捋髯,目不轉(zhuǎn)睛,若有所思,赤褐色的臉龐似乎沒(méi)有任何表情,卻藏著難掩的愁思。春秋時(shí)代,篡位弒君頻頻發(fā)生,孔子刪定《春秋》就是對(duì)“亂臣賊子”口誅筆伐,提倡“忠”、“義”。至漢代,獨(dú)尊儒術(shù),忠義思想深入人心。關(guān)公一生看得最多的書(shū)便是《春秋》,他以武將之身,用自己的行為對(duì)儒家的教義進(jìn)行了最好的闡釋,而關(guān)公的千秋大義皆緣結(jié)許昌,這形成了很奇妙的事實(shí),孔子說(shuō)了一輩子的忠義,讓關(guān)公給實(shí)施了,這兩個(gè)不同時(shí)代的人,也成為漢文化圈里最受崇拜的人物,中國(guó)許多的廟里供奉著這文武兩個(gè)圣人。
下邳戰(zhàn)敗后,關(guān)公暫降曹操,寓居許昌。曹操惜才愛(ài)才,對(duì)關(guān)羽更是用心良苦,既贈(zèng)袍子又贈(zèng)千里赤兔馬,正如他自己所唱“十二載侍關(guān)羽,我心神用盡”,不料卻得關(guān)羽“吾愿隨兄(劉備)從于地下”。曹操一番苦心卻只能慨嘆“仁者之人也”。乃至赤壁之戰(zhàn),曹操逃走華容道,關(guān)羽才報(bào)了曹操知遇之恩,在和諸葛亮立下生死狀的情形下,放了曹操一馬。人說(shuō)忠義兩難全,關(guān)羽或許做得不是最好,也稱得上很好了,正如門旁楹聯(lián)所書(shū)“志在春秋功在漢,心同日月義同天?!?/p>
夕陽(yáng)將下,春秋樓暈染于一片金色之中,我知道這是上天為關(guān)公戴上的光環(huán)。行將離去,卻頻頻回首,關(guān)公是否感知,一千多年后,有這么一個(gè)人,為他魂?duì)繅?mèng)縈,在那秋意已濃的院落里,搜尋他千年前已消逝的蹤跡。關(guān)公始終沒(méi)有抬頭,始終凝視《春秋》,但在我心頭卻感到一種歡樂(lè)。