在閱讀教學中，教師應運用各種教學方法，創(chuàng)設多種情境，將學生帶入一定的情境，引領學生走進文本，與作者、與許多飽滿的人物形象溝通、交流，會使他們在探究的樂趣中打開知識的大門。如何引領學生走進文本呢？

1.創(chuàng)設問題情境，形成閱讀期待。

在語文教學中，不管采取什么方法進行教學，總伴隨著一些問題。問題設計的好壞，將直接影響著學生對課文內(nèi)容的理解和學習方法的掌握，影響學生的思維發(fā)展和學習興趣等等。教師如能根據(jù)不同類型的課文特點，創(chuàng)設出激發(fā)學生學習興趣的問題情境，能使學生積極主動地開展具有探索性和創(chuàng)造性的學習活動，這是引領學生走進文本的前提。如教學《只揀兒童多處行》一課，教師可從文章的最后一句話：“當你春游的時候，記住‘只揀兒童多處行是永遠不會找不到春天的！”提出能牽一發(fā)而動全身的兩個問題：（1）兒童多的地方是怎樣的情景？（2）為什么“只揀兒童多處行”就會找到春天呢？這樣，通過問題讓學生形成一種閱讀期待，激發(fā)起學生通過閱讀探究問題的強烈愿望。引導學生動用自己的生活體驗和知識儲備，設身處地地與文本對話、與作者對話，充分運用自己的理解力和想象力去體會課文，用自己的經(jīng)驗和情感去滲透作品，從而真正地走進文本，走進作者的心靈深處。

2.創(chuàng)設形象意境，體悟文本意蘊。

意境是作家的主觀情思與客體景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術境界，有著濃烈的主觀意向和情緒色彩，于是“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)了陽光普照般的母愛。在意境中，情是被物化了的情，景是被情化了的景，真可謂是“景中情”、“情中景”了，正如王國維所言：“一切景語皆情語也?！庇行┱n文所描繪的景象對某些地區(qū)的學生較為陌生，學生很難進入文本的意境。那么，在語文教學中，我們?nèi)绾谓o學生創(chuàng)設一種基于文本的意境呢？我們可以運用直觀、形象的教學手段來豐富學生的感知，實物、模型、語言、掛圖、錄像等手段能創(chuàng)設出形象的意境，使學生自主獲得感性經(jīng)驗，讓文本生動起來，讓文本所表現(xiàn)的畫面流動起來，讓各種形象彰顯出靈性來。如教學《水鄉(xiāng)歌》一課，西北地區(qū)的學生對“水鄉(xiāng)”這一概念較為陌生，在教學中，教師便可利用課本中的插圖、介紹水鄉(xiāng)的錄像等手段再現(xiàn)水鄉(xiāng)的美麗，從而讓學生進入王國維的“以我觀物，物皆著入我之色彩”的境界，深刻地體悟文本的意蘊。

3.創(chuàng)設想象情境，激活文本靈性。

文本包蘊著很多空白之處，教學中將這些空白挖掘出來，不但能更深刻地理解課文的內(nèi)容，而且還能訓練學生的言語表達能力。筆者在教學《孫中山破陋習》一文時，首先讓學生充分地閱讀課文，感受姐姐在纏足前后有什么不同；接著讓學生聯(lián)系課文內(nèi)容暢談自己的體會。如：學生在聯(lián)系“當時孫中山的家里很窮，他的姐姐一點兒也不怕吃苦，洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干?？臻e時，姐姐就陪孫中山一起玩。孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽。”這幾句品讀時，學生便想象姐姐洗衣、燒飯、插秧和挑柴的情景，想象姐弟倆坐在門檻上，仰望湛藍的星空，姐姐哼唱那悠揚的小曲，孫中山趴在姐姐的膝蓋上靜靜地傾聽……雖然家里很窮，但他們生活得依然是那樣的快樂充實，那樣的無憂無慮。而這一切都是在姐姐沒有纏足前才能擁有的生活?！耙惶欤瑢O中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流?！苯憬闶侨绾蔚耐纯嘧髡卟]有具體地描寫出來，這給學生的想象留下了足夠的空間。有的學生說姐姐用乞求的眼神望著媽媽，央求著媽媽不要再纏了；有的學生說姐姐疼得咬緊了牙，額頭上滲出豆大的汗珠；有的學生說姐姐不是在乞求，而是在絕望地吶喊……當學生讀懂孫中山曾苦苦地請求媽媽不要再給姐姐纏足了，可這一切都是徒勞?！啊隳昙o小，還不懂得這些事。媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……”此時孫中山站在門外，聽著姐姐那絕望、凄慘的哭喊聲，仰望蒼天緊握雙拳，發(fā)出悲壯的呼喊：“多么丑惡的規(guī)矩，多么愚昧的陋習，多么黑暗的社會……我要推翻這一切！”此時，學生已分不清自己是課文中的角色還是現(xiàn)實生活的我了，從而進入“使我之心即入乎唐人之心，而又使唐人心，即為我之心”的境地。

杜月英，教師，現(xiàn)居甘肅秦安。