年屆不惑，再讀《老人與海》，想起了《愚公移山》，故事中的兩位老人竟是如此驚人的相似，雖然相隔千山萬水，時隔數(shù)千年，但他們的人生經(jīng)驗卻殊途同歸。

先看《老人與?！?。《老人與?！肥敲绹≌f家歐內(nèi)斯特?海明威晚年的一部作品。這部小說情節(jié)非常簡單，講的是一個老漁夫在遠(yuǎn)海釣到了一條巨大的馬林魚，經(jīng)過三天三夜的激烈較量，終于將魚打死；在歸途中，他遭到了大群鯊魚的襲擊，等他拼命搏斗、駛進(jìn)港灣，那條馬林魚被撕咬得只剩下一副骨架。這部并不復(fù)雜、毫無傳奇色彩的小說為何有如此強(qiáng)烈的感染力，值得一讀再讀？我們首先會注意到作者用簡練有力的筆觸塑造了一個老漁夫的動人形象。

老漁夫桑迪亞哥長年顛簸在大海上，他熱愛大海，“總是把大海當(dāng)作——女性”；他經(jīng)驗豐富，知道哪兒是捕魚“十拿九穩(wěn)”的地方；他年紀(jì)雖大，但雄心不改，夢中出現(xiàn)的常常是非洲的雄獅；他堅毅樂觀，雖然連著84天沒有捕到一條魚，但他的那雙眼睛仍然是“跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”；他熱情坦誠，毫無保留地教小孩曼諾林捕魚，和孩子成了好朋友；他頑強(qiáng)勇敢，獨自一人和巨大的馬林魚周旋，和無數(shù)的鯊魚搏斗……所有這一切都體現(xiàn)了他的精神世界——不僅證明自己是一個真正的漁夫、一個真正的男子漢，而且用自己的行動證明了自己的人格力量。

這種具有超凡力量的人格，用小說中的警句來概括，就是：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！卑凑者@一論斷，桑迪亞哥這位老人實踐上的失敗便轉(zhuǎn)化為精神上的勝利。讀了這部小說，我們不能不強(qiáng)烈地感受到老人的的意志、智慧和力量。我們似乎窺見了一種永恒的普遍的真理。

再看《愚公移山》?！队薰粕健肥且粋€流傳數(shù)千年的神話故事：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（《列子?湯問篇》）

這個故事也非常簡單，它說的是，愚公的家鄉(xiāng)有太行、王屋兩座大山，擋住了愚公他們出入的道路，為了打開通道，排除險阻，愚公決心率領(lǐng)全家人搬走這兩座大山。由于他的決心和誠意感動了上帝，在上帝的幫助下，終于如愿以償。這在常人看來是難以想象的。但是，由于愚公胸懷大志，不被困難所嚇倒，終于在上帝的幫助下把兩座大山搬走了。這就說明：無論人生怎樣艱難，只要具有堅韌不拔的意志、百折不撓的精神、不達(dá)目的不罷休的決心以及必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力做下去，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。我們今天弘揚愚公精神，就要像愚公一樣直面困難，埋頭苦干，堅持不懈，英勇頑強(qiáng)，不屈不撓，生命不息，戰(zhàn)斗不止。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，沒有實現(xiàn)不了的理想和愿望。在這里，老愚公與老漁夫至少有三點共同之處：

一、相同的人生態(tài)度

即面對困難的態(tài)度相同。無論是《老人與?！分械睦蠞O夫還是《愚公移山》中的老愚公，他們都是面對困難決不屈服、堅持了人類尊嚴(yán)的“硬漢”。《老人與?！分械睦蠞O夫桑迪亞哥，歷經(jīng)風(fēng)霜，歲月的在他身上留下了深刻的痕跡。他厄運纏身，連續(xù)84天沒有釣到一條魚，村民們怕受到牽連而不敢接近他，因而他孤獨無緣。但他老而不衰，蒼老的容貌與他充滿活力的內(nèi)心形成了鮮明的對比。“他這人處處顯老，唯獨兩只眼睛跟海水一個顏色 ， 透出挺開朗，打不跨的神氣?！彼氉詣澲傁虼蠛Ｉ钐?，當(dāng)天中午便釣到巨大的馬林魚。這條大魚拉著他和他的船向北向東連續(xù)游了兩天兩夜。桑迪亞哥竭力拉緊釣線，以巨大的耐力和大魚相持。到了第三天近中午時，他才把大魚拉上水面，用魚叉刺死了它。返航時他不幸遇上鯊魚群，雖盡全力拼搏仍寡不敵眾，抵岸時大魚只剩下了一副骨架。在這場人和魚的斗爭中，老人吃盡了苦頭。結(jié)果盡管不盡人意，但其過程卻令人振奮。在桑迪亞哥身上，表現(xiàn)出了人在生存中不斷挑戰(zhàn)的精神以及在失敗中尊嚴(yán)的價值。在被命運吞沒之前，抖擻出一種不屈不撓的英雄氣概，桑提亞哥捕到的馬林魚雖然只剩下一副骨架，卻為他贏得了漁夫們的尊嚴(yán)和愛戴?！队薰粕健分械睦嫌薰?，面對門前的兩座大山，不是采取迂回和回避的態(tài)度，而是“聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”決心搬掉兩座大山，這是何等的氣概！面對妻子的質(zhì)疑和智叟的嘲笑，他卻意志堅定，毫不動搖，這又是何等的倔強(qiáng)！沒有直面困難的勇氣，沒有戰(zhàn)勝困難的信心，行嗎？“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！边@又是何等的氣派！“寒暑易節(jié)，始一反焉?！眰€中之艱苦，可以想象。與老漁夫鏖戰(zhàn)鯊魚的景象又是多么相似。

二、同樣的意志精神

即蘊含的精神實質(zhì)一致。老漁夫桑迪亞哥堅韌不拔的精神和頑強(qiáng)意志的力量，在于他在征服的過程中，能看到完全徹底的生命實在，能反觀自身生命的最高本質(zhì)，能認(rèn)識到人類精神的不朽。老愚公堅韌不拔的精神和頑強(qiáng)意志的力量，在于他面對困難無所畏懼并充滿必勝的信心，堅信“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”他們的這種堅毅、勇敢、頑強(qiáng)的精神和意志，正是 “硬漢”形象的核心。這種人物形象，用行動為人類譜寫著生命與抗?fàn)幍馁澑?，以此證明了自身不朽的價值以及人類精神的不朽。他們的精神早已升華成為一種民族乃至整個人類的精神，并且歷久彌新。老漁夫為世人所敬仰，特別是老愚公歷經(jīng)數(shù)千年還為世人所懷念，以及愚公移山精神早已成為中華民族精神的一部分就是最好的明證。他們所展示的的這種不朽的精神和力量又將永遠(yuǎn)成為人類戰(zhàn)勝困難的不竭動力。而老漁夫桑迪亞哥在與大海和鯊魚進(jìn)行的驚心動魄的殊死搏斗中表現(xiàn)出來的無與倫比的力量和勇氣，完美地體現(xiàn)了人“可以被消滅，但不能被打敗”這樣一種崇高、偉大的精神，是在重重危難中所表現(xiàn)的堅韌毅力和大無畏的拼搏精神，也必將鼓舞人們在前進(jìn)的道路上披荊斬棘，排除萬難，去爭取勝利。

三、同樣的人生真諦

即給人們的啟迪相同。從這兩位老人的身上，我們不僅學(xué)到了戰(zhàn)勝困難的勇氣、努力拼搏的精神、堅忍不拔的毅力和英勇頑強(qiáng)的斗志，而且明白了一個永恒不變的真理：人是創(chuàng)造自我價值的主人。無論客觀環(huán)境多么險惡，人生征途何等坎坷，人必須牢牢把握住自己，相信自己。像愚公那樣，面對困難不回避，兩座大山也能搬掉；像老漁夫那樣，遇到兇險不畏懼，莫測的大海和兇殘的鯊魚也能戰(zhàn)勝。只問成功的經(jīng)驗，不找失敗的借口。竭己所忠，盡己所能，為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

以上就算作是兩位老人給我們的啟示吧。

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馮玉娟：河南濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院。