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        在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感

        2009-03-23 10:10:00戴俊英
        中國教育技術(shù)裝備 2009年5期
        關(guān)鍵詞:古詩文意識生命

        戴俊英

        培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感

        古詩文中不乏寫景佳作,描繪絢麗多姿繽紛多彩的大自然。在教學(xué)中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美,調(diào)動學(xué)生去想象,置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。

        “遲日江山麗,春風(fēng)花草香”,杜甫筆下的“春”清新自然;“綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘”,高駢筆下的“夏”抒情浪漫;“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,杜牧筆下的“秋”風(fēng)光無限美好,令人遐想;“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹犁花開”,岑參筆下的“冬”是那么富有想象色彩。四季的輪轉(zhuǎn)在詩人的筆下洋溢出詩情畫意,于平淡平凡中綻放出熠熠的光輝。

        在詩人的筆下,自然界中的一切仿佛都有了生命,靈動鮮活,清明透徹,優(yōu)美可愛。奔騰不息的大河,煙波浩渺的大海,絢麗的湖光山色,潺潺的山泉小溪,無不變幻多姿,生氣騰騰,魅力四射?!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,李白的“水”氣勢磅礴,一瀉千里;“明月松間照,清泉石上流”,王維的“水”清新秀麗;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,王勃的“水”絢麗如畫;“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,蘇軾的“水”綺麗可愛。

        在教學(xué)中,要努力創(chuàng)設(shè)一種情境。因為情感是在一定的情境中產(chǎn)生的,具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。通過圖片、音樂等直觀教具,創(chuàng)設(shè)出一個優(yōu)美、清新的自然環(huán)境,盡可能使學(xué)生想象自己置身于這樣一個優(yōu)美的環(huán)境之中,去細心體會大自然帶給人的美感,并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來,對自然環(huán)境的熱愛之情,也就會水到渠成。學(xué)生對自然的情感一步步加深,由最初的“美感”到“喜愛”,由“喜愛”到“關(guān)注”,由“關(guān)注”到“思考”,層層遞進,學(xué)生熱愛自然的情愫、審美的能力以及環(huán)保意識在不知不覺中都得到了提高。

        增強學(xué)生對生命、人生的嚴肅意識和強烈責(zé)任感

        生命意識就是個體生命為了適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要,依據(jù)先天的基因,加上后天的教化而形成的具有對客觀事物進行解讀、攝取、表現(xiàn)和改造的潛在能量的靈智和欲求。語文教學(xué)具有濃厚的人文性、鮮明的形象性、強烈的情感性,為語文喚醒學(xué)生的生命意識提供了寬廣的天地。只有具備了清醒嚴肅的生命意識,才能正確認識生命,激起對人生的強烈責(zé)任感。一首首古詩,進入學(xué)生視線的是文字符號的排列,沒有可視的畫圖,沒有可賞的舞蹈,沒有影視動態(tài)形象。然而有的學(xué)生卻從中聽到了落葉的嘆息,看到了溪水歡快流淌,聞到了縷縷的野花芳香,甚至感悟到悲歡離合的種種人生際遇。其原因就在于這些詩句喚醒了學(xué)生的生命意識。

        在古詩文中,環(huán)境不但能表意抒情,對培養(yǎng)健康的人格、豁達的心情還有重要的作用。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所說:“詩以情為主,景為賓,景物無自生,惟情所化,情哀則景哀,情樂則景樂。”壯麗秀美的自然環(huán)境,能促使作者調(diào)整自己的心態(tài),以積極的態(tài)度去面對社會,并且能夠給作者帶來不少生活哲理的啟迪。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探討、去思考。

        如,文天祥在威逼利誘面前不改本色,發(fā)出了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱,寧死不屈,愛國精神傳承千古。龔自珍辭官歸家卻依然堅守“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的奉獻情操??鬃用鎸Ρ剂鞑幌⒌拇蠛?,發(fā)出“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感慨,告誡自己和弟子莫要虛度時光。杜甫登臨泰山,“一覽眾山小”,建功立業(yè)的壯志油然而生。李白在坎坷的際遇中,百折不撓,依然豪情滿懷,壯志凌云,大呼“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!薄j懹卧凇吧街厮畯?fù)疑無路”的迷茫之后,終覓得“柳暗花明又一村”的明媚。劉禹錫經(jīng)歷了宦海沉浮之后依然胸襟豁達,一句“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”告訴人們希望就在前頭。周敦頤觀蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,來表達不同流俗的高潔品格。范仲淹登岳陽樓,觀巴陵勝狀,則“心曠神怡”,達到“寵辱偕忘”的人生境界。優(yōu)美的自然環(huán)境能陶冶人的情操,在這些詩文中得到了充分的體現(xiàn)。

        總之,在古詩文中,情、景、人融為一體。沒有“百川東到海,何時復(fù)西歸”的浩瀚氣勢,則不能抒發(fā)作者“少壯不努力,老大徒傷悲”的豪情壯志。李清照“興盡晚回舟,誤入藕花深處”,沒有那亭亭荷花,驚飛的鷗鷺,就不能表達她對生活那份執(zhí)著的熱愛。沒有“枯藤老樹,古道西風(fēng)”,就不能抒發(fā)天涯孤旅客之情。環(huán)境孕育了詩人,詩人又賦予環(huán)境以生命。因而,發(fā)掘古詩詞中的情感價值應(yīng)該引起每一個語文教師的重視。

        (作者單位:山東省淄博市臨淄區(qū)齊都中學(xué))

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