馮　毅

中國古代青銅器的神奇?zhèn)ゴ螅谟谀喾稘茶T一次成型。它區(qū)別于古希臘、古羅馬的雕塑——所謂雕塑，概因這些作品完全依靠雕刻打磨后方呈現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，雖然這些作品在雕刻前也或許先有澆鑄這一工序，但無論如何澆鑄出來的原件是相當(dāng)粗糙模糊，好比中國的鎦金銅佛像，都是在澆鑄件上再進(jìn)行雕刻后才算完成一件藝術(shù)作品。而中國古代的青銅澆鑄工藝——這種通過澆鑄一次成型的青銅鏡精品乃是世界上任何一個(gè)國家都望塵莫及的藝術(shù)經(jīng)典。中國嘉德拍賣公司成立十五周年的秋季拍賣會(huì)，卻偏偏遇上全球的金融危機(jī)，而上拍的古代銅鏡，這個(gè)尚還沒有完全被當(dāng)代人認(rèn)識(shí)的“物件”，卻出人意料地拍出了以往多年不及的成交紀(jì)錄：銅鏡中的精品，已受到關(guān)注，銅鏡藝術(shù)的價(jià)值，開始回歸!

嘉德秋季拍賣的古代銅鏡，這個(gè)尚還沒有完全被當(dāng)代人認(rèn)識(shí)的“物件”，出人意料地08秋拍拍出了以往多年不及的成交紀(jì)錄。尤其是銅鏡中的精品開始被人關(guān)注，例如4301號(hào)拍品：直徑14.5厘米的海獸葡萄鏡以53.7600元人民幣成交；4330號(hào)拍品：直徑35.6厘米的纏枝花卉鏡以1.008,000元人民幣成交：4331號(hào)拍品：直徑27.4厘米的吳牛喘月鏡以840.000元人民幣成交。這三件銅鏡的共同特點(diǎn)都是工藝精湛，屬于同類鏡中的精品。這一成交價(jià)格雖然突破了近年來國內(nèi)的成交紀(jì)錄，但估計(jì)其實(shí)只是銅鏡藝術(shù)價(jià)值回歸的開始。目前全世界收藏銅鏡精品的大約不超過五個(gè)人，如果有五十個(gè)人五百個(gè)人參與收藏銅鏡精品，可想其價(jià)值空間將有多么巨大，隨著人們對(duì)古代銅鏡藝術(shù)普遍認(rèn)識(shí)的提高，那么古代銅鏡的價(jià)格必然呈現(xiàn)后來居上的趨勢。

中國古代青銅器的神奇?zhèn)ゴ?，在于泥范澆鑄一次成型。它區(qū)別于古希臘、古羅馬的雕塑——所謂雕塑，概因這些作品完全依靠雕刻打磨后方呈現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，雖然這些作品在雕刻前也或許先有澆鑄這一工序，但無論如何澆鑄出來的原件是相當(dāng)粗糙模糊，好比中國的鎦金銅佛像，都是在澆鑄件上再進(jìn)行雕刻后才算完成一件藝術(shù)作品。而中國古代的青銅澆鑄工藝——這種通過澆鑄一次成型的青銅鏡精品乃是世界上任何一個(gè)國家都望塵莫及的藝術(shù)經(jīng)典?，F(xiàn)代社會(huì)更加重視古代藝術(shù)品的保護(hù)及研究，作為國之重器的青銅器的澆鑄工藝更是研究的重點(diǎn)，并在上海復(fù)旦大學(xué)設(shè)有青銅器復(fù)制機(jī)構(gòu)，在湖北鄂洲博物館設(shè)有青銅鏡復(fù)制中心。多少年來多少科研人員分析研究古代青銅澆鑄工藝的技術(shù)，模仿古代的泥范澆鑄工序，或是應(yīng)用現(xiàn)代失蠟法制作，總之所有仿制的作品也只是貌合神離、徒具其形。根據(jù)鄂洲博物館負(fù)責(zé)銅鏡研究復(fù)制的館長親身實(shí)踐經(jīng)歷的體會(huì)得出最后結(jié)論：認(rèn)為凡在泥范上制作圖案紋飾小心翼翼總還可以達(dá)到精美程度，然而，當(dāng)把銅液澆鑄進(jìn)泥范中再待冷卻，等打開泥范一看，原來被澆鑄的銅鏡紋飾已是面目全非!這樣失敗總結(jié)再失敗再總結(jié)百次千次萬次無數(shù)次的試驗(yàn)，卻沒有澆鑄成一件令人滿意的成功作品。于是我們可想而知，古代銅鏡的鑄造是多么神奇而不可捉摸。

中國古代銅鏡，尤其銅鏡中的精品在古代王權(quán)社會(huì)一定為“王器”，所謂普天之下莫非王土，普天之下精采之物自當(dāng)歸于王室。中國古代銅鏡經(jīng)過長期的考古發(fā)現(xiàn)及流傳存世的統(tǒng)計(jì)，銅鏡的精品少之又少，完美保存至今的更是稀少，綜觀世界頂級(jí)博物館：美國的大都會(huì)博物館、法國盧浮宮博物館、英國皇家博物館、日本正倉院博物館……以及中國各大博物館所見銅鏡精品也就各有珍藏一二件而已。為什么銅鏡的精品如此之少?相傳鑄鏡技術(shù)極為復(fù)雜與神奇，從四千多年前有了“齊家文化”銅鏡的初創(chuàng)期到“春秋戰(zhàn)國”鑄鏡的成熟期，歷代工匠千辛萬苦，努力探索，反復(fù)實(shí)踐經(jīng)過將近兩千年的時(shí)間才算領(lǐng)悟到了合理的鑄鏡配方和最佳的鑄鏡技術(shù)。這一鑄鏡成就在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可謂最高的科技成果了。遺憾的是這鑄鏡技術(shù)幾乎沒有任何確切的文字資料留存下來!這些戰(zhàn)國、兩漢、隋唐鑄鏡最輝煌時(shí)期的工匠，也許現(xiàn)今應(yīng)該稱他們?yōu)楣糯T鏡的藝術(shù)家，然而他們無論多么高超的鑄鏡技術(shù)也都只能屬于古代王權(quán)的財(cái)富，工匠自身從來無價(jià)值可言，因此也沒有資格留下任何名號(hào)。如今在極少漢代銅鏡見有銘文記錄了朦朧的神化的鑄鏡信息——如銘文說“五月丙午日中作鏡”根據(jù)鏡銘的含義仿佛唯有在每年的五月丙午日中才是鑄鏡的良辰吉時(shí)。但是，即按如此每年一天的良辰吉時(shí)來鑄鏡卻達(dá)到精美上乘的成功幾率仍然極低——參照目前古代銅鏡精品實(shí)際發(fā)現(xiàn)的太少太少的數(shù)量，也不難料想古代鑄鏡的復(fù)雜程度!中國古代一件成功的“王器”，往往傾注了能工巧匠一生的精力，體現(xiàn)了一個(gè)國家不惜工本的財(cái)力。有幾件青銅器上的銘文還記錄了“王器”的交易價(jià)值：在陜西董家村出土的裘衛(wèi)四器中有一件“衛(wèi)盉”上的銘文，大意說：“恭王三年，矩伯因?yàn)橐獏⒓又芡醯拇蟮鋺c宴而籌辦禮品，所以向裘衛(wèi)訂制了一片玉璋和二片玉虎。矩伯簽應(yīng)以一千三百畝良田和裘衛(wèi)交易?！绷硪患靶l(wèi)鼎”上銘文大意是矩伯用一大片林地和裘衛(wèi)交換用在裝飾馬車上的青銅器具。以上銘文提供了古代“王器”交易的例證，盡管其中沒有直接涉及青銅鏡青銅鼎之類的交易情況，但從青銅的車馬器具和昂貴玉器的價(jià)格一樣便能聯(lián)想到作為“王器”的青銅鏡及其他青銅制品的珍貴價(jià)值。想一想古代“王器”在當(dāng)時(shí)制作已是如此昂貴的天價(jià)，非一國之王侯無他人能及也!難怪從宋朝的微宗皇帝到中國最后一個(gè)王朝的乾隆皇帝都有收藏古代“王器”的傳統(tǒng)習(xí)慣，所以古代“王器”歷來被一代又一代帝王享有。

在中國藝術(shù)史上輝煌了一千多年的戰(zhàn)國、兩漢、隋唐的銅鏡，到了宋朝已成為徽宗皇帝的心愛之物，凡見銅鏡精品必定收歸宮中專享其銅鏡藝術(shù)之精美，并由宮中整理著錄于《宣和博古圖》內(nèi)。后來，北宋皇朝戰(zhàn)敗于金國，宮中收藏的寶物全部被金兵掠奪一空，青銅器及青銅鏡悉數(shù)被金兵搬運(yùn)到金國回爐)臺(tái)煉改鑄兵器。而今我們只能從《宣和博古圖》中領(lǐng)略微宗皇帝所收藏漢唐銅鏡的風(fēng)采。

歷史上繼徽宗皇帝之后精通美學(xué)懂得審美又極其好古的乾隆皇帝，更是欣賞戰(zhàn)國、兩漢、隋唐銅鏡之登峰造極的青銅澆鑄藝術(shù)。這種用泥作成的模具中澆鑄進(jìn)去熔化的合金銅液，冷卻后無需雕刻即成為一件活靈活現(xiàn)、精美極致的藝術(shù)品。這一中國青銅澆鑄工藝堪稱世界藝術(shù)史上一絕，因此乾隆皇帝不只是把戰(zhàn)國、兩漢、隋唐的銅鏡列為掌上御覽之寶，并下旨要求清宮內(nèi)府造辦處不惜工本仿造漢唐銅鏡，試圖重現(xiàn)古代銅鏡鑄造的輝煌，可是所仿造的銅鏡無一能有昔日漢唐銅鏡的精美，這些由乾隆時(shí)期內(nèi)府造辦處的能工巧匠精心仿制的銅鏡，雖然粗糙與之相比漢唐銅鏡當(dāng)然是天差地別，但還是鑄上了“大清乾隆年制”的官款被留存在故宮博物院。中國古代銅鏡作為中國藝術(shù)史與世界藝術(shù)史上輝煌的篇章，這種屬于最高等級(jí)的藝術(shù)品其價(jià)值不可估量。這次嘉德公司古籍善本拍賣欄目中有一件存放銅鏡的硬紙盒，該包裝盒編號(hào)2643；估價(jià)320,000元人民幣。紙盒尚有此價(jià)值，那么盒內(nèi)的古鏡價(jià)值豈不至少百倍以上才合理。此件為清宮大內(nèi)收藏古代銅鏡的原裝函盒，是西清續(xù)鑒之物，紙盒上有“乾隆御覽之寶”的鈐印，盒內(nèi)原存放漢代青羊鏡與漢代神人鏡各一件。可惜古鏡現(xiàn)已不見，也許早在戰(zhàn)亂中流落海外，如今有幸能見到早年被人掠去古鏡寶物而丟棄的包裝原盒也算是眼福了，重要的是得知乾隆皇帝把古代銅鏡的精品珍視為御覽之寶，可見乾隆皇帝的文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞已達(dá)到了最高境界。

在當(dāng)今盛世收藏的年代，民間收藏家玩賞古代只有王室享受的藝術(shù)精品，想沾點(diǎn)“王氣”也算得上人間最奢侈的愿望。不過奢望成為一個(gè)成功的藝術(shù)品收藏家，首先應(yīng)該具備對(duì)藝術(shù)品的鑒賞能力，“鑒”即是對(duì)藝術(shù)品的辨別真?zhèn)危劣凇百p”可是除了懂得欣賞還包含審美與致關(guān)重要的藝術(shù)品等級(jí)的選擇。愛好藝術(shù)品的收藏者，只有基于“鑒賞”的基礎(chǔ)上方可游刃有余，甚至大可不必?fù)?dān)心金融危機(jī)帶來的影響——其實(shí)，金融危機(jī)本也是因?yàn)榻鹑谔摷俚倪^度投機(jī)所造成，而藝術(shù)品收藏領(lǐng)域同樣充滿了過度抄作與投機(jī)，那種被硬性炒作起來的無生命力的藝術(shù)品，當(dāng)然更經(jīng)不起任何的風(fēng)吹草動(dòng)。

只有疾風(fēng)方見勁草，只有歷經(jīng)百年千年仍被世人贊嘆的藝術(shù)經(jīng)典，則顯見其不朽的藝術(shù)生命，好比在金融危機(jī)下，嘉德的銅鏡拍賣依然能創(chuàng)成交價(jià)格的新紀(jì)錄，這也正好說明真古代藝術(shù)精品永遠(yuǎn)綻放的璀璨不滅的藝術(shù)光輝。