富甲詩(shī)人周墻酷好藝術(shù)，在繁忙的日常商務(wù)之余，時(shí)不時(shí)地想起詩(shī)歌來(lái)，有時(shí)還能興之所至地寫出幾首好詩(shī)，有時(shí)想為詩(shī)歌做點(diǎn)自己力所能及的事情。我親自參加過(guò)的這類活動(dòng)就有兩次。第一次是2006年在黃山他開(kāi)的賓館新安山莊召開(kāi)的第三代詩(shī)歌20周年紀(jì)念酒會(huì)，第二次是去年12月7日在同一地點(diǎn)召開(kāi)了兩岸詩(shī)歌與陶藝研討會(huì)。第一次回顧歷史，第二次是面向未來(lái)。據(jù)說(shuō)，他準(zhǔn)備以后每?jī)赡觊_(kāi)一次。我想一定會(huì)有創(chuàng)意的話題吧。

這次活動(dòng)由沈奇具體策劃，由《詩(shī)歌月刊》和“國(guó)際詩(shī)歌陶藝雙年展”組委會(huì)聯(lián)合舉辦。出席這次會(huì)議的臺(tái)灣著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家有鄭愁予、羅門、管管、白靈、蕭蕭、汪啟疆、詹澈等，而大陸詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家有李亞偉、默默、萬(wàn)夏、劉太亨、宋煒、王琪博、北魏、趙野、海波、尚仲敏、王明韻、潘維、沈奇、楊四平、江弱水等。從這串名單上不難看出這次研討會(huì)是老中青兩岸三代詩(shī)人的大聚會(huì)，其實(shí)，也是一次先鋒藝術(shù)的盛會(huì)。此外，參加本次活動(dòng)的另一“半邊天”的當(dāng)代知名陶藝人有張堯、干道甫、安銳勇、張曉蘭、張玉山等。

會(huì)議的主題決定了會(huì)議的性質(zhì)。因此，本次會(huì)議分兩大塊。第一大板塊是7號(hào)晚上的兩岸詩(shī)人詩(shī)歌朗誦會(huì)、頒獎(jiǎng)會(huì)。鄭愁予、羅門和管管被授予“華語(yǔ)詩(shī)歌終身成就獎(jiǎng)”。會(huì)上，鄭愁予朗誦了自己的詩(shī)歌《納木錯(cuò)與念青唐古拉》。“千座高墻的寺院成列圓穹的塔/北從可可西里南到喜馬拉雅/子民膜拜盤旋谷間萬(wàn)里的山徑”，依然可見(jiàn)寫《錯(cuò)誤》當(dāng)年的詩(shī)風(fēng)詩(shī)味。羅門朗誦的《觀?！芬蔡幪幙梢?jiàn)古雅優(yōu)美的詞匯。白靈夫婦一起聯(lián)袂朗誦了他們自己創(chuàng)作的“劇詩(shī)”，西方盛行的復(fù)調(diào)、對(duì)話理論清晰可辨。也就是說(shuō)，臺(tái)灣詩(shī)人的詩(shī)歌仍就保留著“知識(shí)分子”的姿態(tài)，依然推崇精英立場(chǎng)寫作。而大陸詩(shī)人，尤其是第三代詩(shī)人的朗誦與之形成了鮮明的對(duì)照。他們也沒(méi)有改變初衷和一貫的詩(shī)歌主張和藝術(shù)操守。比如，萬(wàn)夏以四川話朗誦了默默的詩(shī)句：“一切都是親愛(ài)的/親愛(ài)的夜晚，親愛(ài)的夢(mèng)境/親愛(ài)的野狗，親愛(ài)的領(lǐng)袖”。盡管兩岸詩(shī)歌觀念存在差異分歧，但絲毫不影響詩(shī)人之間的交流與情誼，整個(gè)詩(shī)歌活動(dòng)氣氛熱烈、內(nèi)容豐富精彩，從19點(diǎn)開(kāi)始一直持續(xù)到23點(diǎn)。朗誦會(huì)前，老詩(shī)家蕭蕭邀請(qǐng)我一道到鄭愁予房間同已經(jīng)聚集在那里的臺(tái)灣詩(shī)人聊天。鄭愁予用他們夫婦從臺(tái)灣帶來(lái)的一種名叫“東方美人”的功夫茶款待我，讓我記憶猶新、難以忘懷。

會(huì)議的第二大項(xiàng)內(nèi)容是第二天在賽金花故居“歸園”舉辦的“現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)展”， 展出了周墻、干道甫、安銳勇等“冰藍(lán)公社”成員的平面陶藝作品。同時(shí)，在歸園為中國(guó)當(dāng)代陶藝館揭牌。兩岸詩(shī)人和陶藝家就詩(shī)歌與陶藝的共通之處展開(kāi)了交流。我想：不同藝術(shù)門類之間有相通的東西。作為陶藝，其取土、窯洞、火柴、火候、時(shí)間等每一道工序都會(huì)影響到一件陶藝品的成敗，其復(fù)雜程度和性靈要求不亞于做一首詩(shī)吧。此次展會(huì)上的展品除了給人耳目一新的陌生感外，還能強(qiáng)烈地震撼人的心靈。

顯然，這次活動(dòng)加強(qiáng)了兩岸詩(shī)人的交流、溝通了詩(shī)歌與陶藝的信息，為兩岸詩(shī)歌與陶藝是雙贏做出了重要貢獻(xiàn)。

2009-1-13