麥爾也木.庫(kù)爾班

祖爾東·沙比爾是20世紀(jì)維吾爾文學(xué)史上非常重要的作家之一。他為維吾爾當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ),引領(lǐng)維吾爾當(dāng)代小說(shuō)的發(fā)展與進(jìn)步。祖爾東·沙比爾在上個(gè)世紀(jì)維吾爾文學(xué)史上用他自己出色的作品賦予了原本處于僵化狀態(tài)的維吾爾現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作以強(qiáng)有力的生命。他用他深厚的藝術(shù)功底促進(jìn)與幫助了維吾爾小說(shuō)的發(fā)展成長(zhǎng),使維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的境界,同時(shí),他也將維吾爾小說(shuō)帶上世界文學(xué)舞臺(tái),使維吾爾小說(shuō)成為了世界文學(xué)中的一顆新星。研究祖爾東·沙比爾的小說(shuō)創(chuàng)作,不僅對(duì)促進(jìn)維吾爾當(dāng)代小說(shuō)的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,而且對(duì)促進(jìn)我國(guó)多民族文化的互相影響、互相滲透也有一定性的研究?jī)r(jià)值。

一 、祖爾東·沙比爾為維吾爾當(dāng)代小說(shuō)的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

文學(xué)藝術(shù)的形成和發(fā)展受著不同因素的影響,尤其是,它往往受到本民族文學(xué)歷史發(fā)展中所保留下來(lái)的傳統(tǒng)文化的內(nèi)在因素、以及它所存在的社會(huì)政治環(huán)境等外在因素的影響。而這些因素又直接決定了它的生命存在和發(fā)展。祖爾東·沙比爾是從二十世紀(jì)六十年代中期開始從事創(chuàng)作的,在那個(gè)時(shí)期,他的筆鋒便落在了當(dāng)時(shí)維吾爾文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r之上。雖然維吾爾古典文學(xué)有著豐富多彩的文學(xué)傳統(tǒng),但由于種種歷史與社會(huì)原因,直到上個(gè)世紀(jì)四十年代,維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作仍處于十分薄弱的狀態(tài),而維吾爾當(dāng)代小說(shuō)也只是在黎·穆塔里甫等極少數(shù)現(xiàn)代文學(xué)作家所保留下來(lái)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展的。維吾爾當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作在新中國(guó)成立的良好的條件下得到了一定的發(fā)展,但沒過多久,我國(guó)政治形勢(shì)便發(fā)生的種種不良局勢(shì),為維吾爾文學(xué)帶來(lái)了很大的損失,原本虛弱的維吾爾小說(shuō)被卷入這一狂風(fēng)暴雨的漩渦之中,并開始走向消亡。 祖爾東·沙比爾也正是在維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作處于這種僵化停滯的狀態(tài)之下,自覺地將詩(shī)歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了小說(shuō)創(chuàng)作,而他首次創(chuàng)作的短篇小說(shuō)在當(dāng)時(shí)的境地中也取得了很好的效果和影響。當(dāng)然在他以《阿吾臘勒的風(fēng)》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)為代表的初期小說(shuō)創(chuàng)作中,也相應(yīng)地迎合了當(dāng)時(shí)我國(guó)的政治走向。然而,在作品中,他對(duì)人物的刻畫和描寫所使用的那些豐富細(xì)膩的語(yǔ)言以及細(xì)致完美的藝術(shù)手法足以展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)較高的藝術(shù)水平,并為維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作開了一個(gè)新的發(fā)展趨向。

他的作品大都聯(lián)系到百姓的生活。他沒有避開當(dāng)時(shí)的種種矛盾,更沒有掩飾自己真實(shí)的感情,他時(shí)時(shí)刻刻都在為人民大眾著想,與百姓群眾共患難。甚至在那變態(tài)的年代,仍然提筆創(chuàng)作,寫出了一部部能夠體現(xiàn)人民現(xiàn)實(shí)生活和展示人們苦與樂的優(yōu)秀作品,并走向了時(shí)代的前列。如他在《欠債戶》中用主人公圖爾罕·利維爾的口吻來(lái)表達(dá)了農(nóng)民對(duì)當(dāng)時(shí)“公社化”政策的不滿。圖爾罕·利維爾是一位能干的農(nóng)民,但他在集體生產(chǎn)隊(duì)里拼命勞動(dòng)也仍擺脫不了債務(wù),最后發(fā)出呼喊:“離開吃不飽的公社?！钡@種呼喊卻被當(dāng)時(shí)的“左”傾勢(shì)力打倒,悲慘地離開人世。作者以主人公的命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的民生問題。在三中全會(huì)之后,社會(huì)政治形勢(shì)有所改變,他又全力寫作發(fā)表了一些貼近生活的力作,打破了當(dāng)時(shí)維吾爾小說(shuō)中僵化的創(chuàng)作狀態(tài)。從1979年到1982年這短短的幾年間,他用短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)等體裁進(jìn)行創(chuàng)作,寫出了一部部精彩的作品,并以此填補(bǔ)了維吾爾文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作史上的欠缺。

二、 祖爾東·沙比爾為維吾爾民族文學(xué)的形成與整體化做出了突出的貢獻(xiàn)

祖爾東·沙比爾的小說(shuō)創(chuàng)作建立了維吾爾文學(xué)中的內(nèi)在聯(lián)系,并體現(xiàn)了濃厚的民族特色,而這種影響力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,他通過發(fā)表各類文學(xué)作品,結(jié)束了維吾爾文學(xué)在南北疆的分離狀態(tài),打破了民族小說(shuō)創(chuàng)作中存在的地方唯我主義現(xiàn)象,使維吾爾文學(xué)達(dá)到了統(tǒng)一性。也就是說(shuō),他更是一位將維吾爾小說(shuō)的影響力從鄉(xiāng)村(家鄉(xiāng))凝聚起來(lái)并使之?dāng)U散到整個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀作家,他通過對(duì)維吾爾勞動(dòng)人民傳統(tǒng)文化生活的描寫,極大地豐富和發(fā)展了維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作,并且取得了巨大的成就。他的創(chuàng)作領(lǐng)域無(wú)處不在,他的筆下勾勒出的不僅僅是被美麗伊犁山群環(huán)繞下的鄉(xiāng)村,還描寫了神秘的塔里木和準(zhǔn)葛爾盆地,以及廣闊美麗的大草原、城市、沙漠、工廠、公司等,他把這一切盡情地展現(xiàn)給了讀者。在《越過山后 》《巴哈爾老頭的日子》《欠債戶》《探索》《阿吾臘勒的風(fēng)》《故鄉(xiāng)——母親》等作品中,主要描寫了伊犁的鄉(xiāng)村、城市和山水等;而在《忘不了你,古麗賽萊》《啊!土路》《塔里木水不復(fù)流》等作品中,則重點(diǎn)描寫了喀什人民的文化生活。在《刀郎青年》《茶客 》《布谷鳥到來(lái)之時(shí)》中,描寫了喀什麥蓋提的文化生活;而在《別示弱,吐魯番人》《葡萄溝紀(jì)事》中,則著重記錄了吐魯番農(nóng)民的生活和交際等內(nèi)容?？梢哉f(shuō),通過他的作品使我們游歷和認(rèn)識(shí)了全疆鮮活的文化。其次,他又將維吾爾近代歷史一一編寫到他的作品之中,將人民當(dāng)時(shí)遭遇的重大的歷史事件和各種苦難生動(dòng)地描寫在了他的作品里。他的作品中則生動(dòng)具體地描寫了20世紀(jì)前期維吾爾民族的歷史演變以及我國(guó)解放以來(lái)至90年代末所發(fā)生的社會(huì)歷史政治變革,揭示了上個(gè)世紀(jì)新疆歷史上的種種變化,以及在不同年份中的歷史本質(zhì)特征。如在1970年所寫的《阿吾臘勒的風(fēng)》為代表的初期作品中,描寫了在我國(guó)解放初期,農(nóng)村所發(fā)生的種種變化,以及農(nóng)民是如何在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一步步發(fā)家致富、度過苦難、克服自然災(zāi)害等事件,以此來(lái)表現(xiàn)農(nóng)民與共產(chǎn)黨之間的魚水深情的。在《欠債戶》《 刀郎青年》《財(cái)富》等作品中,則更多地描寫了“文化大革命”給人民帶來(lái)的創(chuàng)傷;而《啊!土路》《茶客 》《布谷鳥到來(lái)之時(shí)》《別示弱,吐魯番人》《想像與影子》等作品則生動(dòng)形象地記錄了我國(guó)改革開放時(shí)期的各種變化以及改革開放對(duì)維吾爾民族文化生活帶來(lái)的影響;《探索》《父親》等長(zhǎng)篇小說(shuō)敘述了1950年至文化大革前后所引發(fā)的種種矛盾;而在《故鄉(xiāng)——母親》中所記述了中國(guó)新疆三區(qū)革命時(shí)期的歷史事件。因此,他的作品像史詩(shī)一般為維吾爾民俗文化的生存開了先河。換言之,他用他獨(dú)有的藝術(shù)手法刻畫了維吾爾民族的整個(gè)文化生活,并為讀者展開了新疆近代歷史的一個(gè)鮮明的藝術(shù)畫面。

三、祖爾東·沙比爾通過精彩的小說(shuō)創(chuàng)作繁榮并提高了維吾爾小說(shuō)的藝術(shù)水平

祖爾東·沙比爾是上一世紀(jì)維吾爾作家中創(chuàng)作最為努力的作家之一。在他從事小說(shuō)創(chuàng)作的短短二十七年間,他創(chuàng)作并發(fā)表了近百篇短篇小說(shuō),十八篇中篇小說(shuō),四部長(zhǎng)篇小說(shuō)(多卷);此外又發(fā)表了散文、新聞小說(shuō)、劇本、影視文學(xué)等文學(xué)作品。與此同時(shí),還發(fā)表三十多篇學(xué)術(shù)論文,為維吾爾文學(xué)研究作出了貢獻(xiàn)。

他的小說(shuō)創(chuàng)作不僅數(shù)量多,而且具有較高的藝術(shù)水平。他用他那藝術(shù)才能引領(lǐng)維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)繁榮狀態(tài)。我們可以從以下兩個(gè)方面發(fā)現(xiàn)他的藝術(shù)才能及其對(duì)維吾爾文學(xué)的影響:

(一)人物性格的民族性與多樣性

祖爾東·沙比爾是最早打破當(dāng)時(shí)維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作中的那種一味迎合時(shí)代政治形勢(shì)的人物塑造方式,而采用自己獨(dú)有的手筆去塑造人物形象,并賦予人物以強(qiáng)烈的民族性格特征。無(wú)論是短篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)還是長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作,他都在塑造人物性格方面下功夫。他在描寫人物時(shí)并未輕描淡寫,更沒有將一種人物性格作為大群性格的犧牲者,他所塑造的人物的鮮明個(gè)性、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作等往往可以使大家為之驚嘆。如:像珍惜自己生命一般珍惜木卡姆的帕勒塔洪(《刀郎青年》)、幽默而具有地方唯我主義者穆赫塔爾巴依(《故鄉(xiāng)——母親》)、以刻苦鉆研追求生活理想的艾拉(《探索》)、以及寬宏大量的薩里(《鄰居們》)、自私小人肉扎克(《啊!土路》)、整日游手好閑的勃提亞罕(《茶客》)等等。這些人物身上都具有維吾爾族人民的寬宏大量,豪爽好客、幽默風(fēng)趣的性格特征。作者所塑造的這些人物并不是混雜的,也非蒼白無(wú)力的,相反,將人物性格、人格等塑造得更加真實(shí)化,他通過此類人物性格塑造,充分地體現(xiàn)了維吾爾族人民的一些高貴的情操與品德。作品題材廣泛,內(nèi)容豐富,涵蓋了整個(gè)維吾爾人民的文化生活,因此他塑造的人物也是豐富多彩的。而這在維吾爾文學(xué)作品中是罕見的。他塑造的人物主要有農(nóng)民、工人、知識(shí)分子、政府官員、將軍,以及像“勃提亞罕”那樣處在社會(huì)底層的那些整日游手好閑、無(wú)所事事的人們也被他刻畫得淋漓盡致,總使我們應(yīng)接不暇?？梢哉f(shuō)不同階層的人物塑造都是那么的完美。時(shí)間和空間的廣闊,以及人物性格的多樣化、民族化,才使其作品的藝術(shù)水平得以展現(xiàn),同時(shí)把維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作提高到一個(gè)新的臺(tái)階。

(二)內(nèi)容的深度以及情感的波瀾,使他的作品有了更為強(qiáng)大的魅力

祖爾東·沙比爾通過細(xì)節(jié)的描寫來(lái)表達(dá)自己強(qiáng)烈的感情,使得他的作品有著強(qiáng)大的吸引力。使作品中所展現(xiàn)的人物個(gè)個(gè)都有血有肉,富有真切感。如果說(shuō)他所采用塑造形象的那種細(xì)膩清晰的描寫方法使得他的作品豐富多彩的話,那么,他所表現(xiàn)的感情之強(qiáng)烈則使得他的創(chuàng)作達(dá)到了更為波瀾壯闊的境地。他的作品往往通過使用民間諺語(yǔ)、民間歌謠來(lái)加深作品的深層意義。

四、祖爾東·沙比爾是一位將維吾爾小說(shuō)帶入到世界舞臺(tái)的作家

他一向?qū)ψ约簢?yán)格要求,用不屈不撓的精神去堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作理想。如果說(shuō)上世紀(jì)70年代是他開始創(chuàng)作學(xué)習(xí)的階段的話,那么《刀郎青年》的發(fā)表,則是他創(chuàng)作水平已經(jīng)達(dá)到成熟的標(biāo)志。在此之后,他又以不同的體裁創(chuàng)作了許多精彩的作品,并不斷努力提高自己的創(chuàng)作水平。上世紀(jì)80年代后期,由于他不懈的努力,使得自己的創(chuàng)作水平達(dá)到了黃金時(shí)代,在他生命結(jié)束前的10年內(nèi),他的筆頭開始跨越國(guó)界,作品題材指向了國(guó)際問題,也就是這個(gè)時(shí)期,他已經(jīng)是唯一一位登上國(guó)際文學(xué)舞臺(tái)的維吾爾作家了?！稓W洲游記》《阿拉伯半島上》《對(duì)阿吉的閑言碎語(yǔ)》等許多名作被譯成多種語(yǔ)言,并受到國(guó)內(nèi)外人們的認(rèn)可與欣賞,我國(guó)各族人民以及國(guó)外人士也通過他的作品來(lái)認(rèn)識(shí)和了解了維吾爾民族,與此同時(shí),一些國(guó)外學(xué)者也曾對(duì)他的作品給予很高的評(píng)價(jià),如德國(guó)學(xué)者托馬斯·甫布爾在他的《我尋找的人》為題的論文中曾對(duì)祖爾東·沙比爾的中篇小說(shuō)《葡萄溝紀(jì)事》進(jìn)行了評(píng)價(jià),并對(duì)他的那種社會(huì)的超前預(yù)見性加以贊美。他說(shuō):“這篇小說(shuō)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)商業(yè)買賣還未完全自由化時(shí)期的社會(huì)情景,作品中祖爾東·沙比爾用他的熱情精心打造了農(nóng)民對(duì)土地的熱愛之情,以及少婦的勤勞能干形象?！弊鏍枛|·沙比爾以德國(guó)生活為題材所寫的《為人類的邊境線》在德國(guó)發(fā)表之后,在德國(guó)引起了強(qiáng)烈的反響,不同社會(huì)階層的人們都對(duì)他懷有很深的感激之情。他的不懈努力,帶給了他很高的榮譽(yù),在國(guó)內(nèi)各類文學(xué)評(píng)比活動(dòng)中他曾多次獲獎(jiǎng),并且他也是維吾爾文學(xué)界中唯一獲得“國(guó)際費(fèi)薩爾文學(xué)獎(jiǎng)”(Faisal)的作家。他還創(chuàng)作了不少學(xué)術(shù)性論文,以表達(dá)自己對(duì)維吾爾文學(xué)的看法和經(jīng)驗(yàn)。他所留下的珍貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)鼓舞并督促著21世紀(jì)維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展。

總之,在整個(gè)20世紀(jì)維吾爾文學(xué)創(chuàng)作中,祖爾東·沙比爾的小說(shuō)一直處于領(lǐng)先的地位,不論哪一個(gè)方面,他的貢獻(xiàn)都是突出的。他之所以能在他的創(chuàng)作生涯中取得這樣豐富的成就,完全得益于他那種以創(chuàng)作為人生樂趣、不怕吃苦、熱衷于寫作的強(qiáng)大精神。而他這種頑強(qiáng)努力的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 麥爾也木·庫(kù)爾班.美學(xué)理論基礎(chǔ)[M].烏魯木齊: 新疆人民出版社,2005.

[2]祖爾東·沙比爾.我的創(chuàng)作之路——天爾塔格[J].1990,(1).

[3]阿扎提·蘇里坦.二十世紀(jì)維吾爾文學(xué)史[M].烏魯木齊: 新疆大學(xué)出版社,2001.

[4]祖爾東·沙比爾.忠誠(chéng)[M].北京:民族出版社1983.

[5]祖爾東·沙比爾.沙棗樹的悄悄話[M].烏魯木齊:新疆青少年出版社, 1985.

[6]祖爾東·沙比爾.柏葉[M].烏魯木齊:新疆青少年出版社, 1984.

[7]祖爾東·沙比爾.故鄉(xiāng)——母親[M].烏魯木齊:新疆青少年出版社,2000.

[8]祖爾東·沙比爾.探索[M].烏魯木齊:新疆人民出版社, 1984.

(作者簡(jiǎn)介:麥爾也木·庫(kù)爾班,伊犁師范學(xué)院副教授)