楊天英

[摘 要]培養(yǎng)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力是新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的迫切要求。全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性、預(yù)見性是戰(zhàn)略思維的最基本特征。系統(tǒng)性思維、超前性思維、創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代戰(zhàn)略思維的最主要方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)戰(zhàn)略思維就必須把握其特征，掌握其方法。

[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略思維 系統(tǒng)思維 超前思維 創(chuàng)造思維

一、戰(zhàn)略思維的基本內(nèi)涵

戰(zhàn)略思維的英文為“Strategic thinking”，“戰(zhàn)略思維”被正式寫進(jìn)黨的代表大會(huì)報(bào)告是在黨的十六大。黨的十六大政治報(bào)告指出：“面對(duì)執(zhí)政條件和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要不辱使命、不負(fù)重托，就要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)。必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力?！盵1]黨的十六大要求我們不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把總攬全局的能力作為我們觀察和處理問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以全局利益為最高價(jià)值追求的一種戰(zhàn)略思維能力。從黨的十六大政治報(bào)告關(guān)于戰(zhàn)略思維的論述中可知，戰(zhàn)略思維實(shí)際上就是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)全局性、長(zhǎng)期性、根本性的重大問(wèn)題進(jìn)行策劃與指導(dǎo)，尤其是對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)若干重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究和解決所應(yīng)具備的思維能力、思維方式和思維方法，是領(lǐng)導(dǎo)者（個(gè)人或集團(tuán)）在進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃時(shí)所特有的思維方式、思維理念和思維活動(dòng)的總和。

二、戰(zhàn)略思維的基本特征

（一）全局性?！安恢\全局者不足謀一域”。這一特征主要體現(xiàn)為全局與局部的關(guān)系。戰(zhàn)略思維相對(duì)于其它思維方式而言則表現(xiàn)出涉及范圍的最廣闊和概括程度的最高性。從范圍來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略思維是著眼于從全局性的立意和整體性的方面來(lái)考察對(duì)象和把握走向的。從縱向看，它要回顧過(guò)去、借鑒歷史，要深人現(xiàn)實(shí)、從實(shí)際出發(fā)，要適應(yīng)發(fā)展、展望將來(lái)。從橫向看，它要立足自身、環(huán)顧四周、拓展視野，要耳聽八方、思接萬(wàn)端、韜光養(yǎng)晦。從程度說(shuō)，戰(zhàn)略思維要進(jìn)一步地概括抽象，它著眼的不是具體個(gè)別，不求細(xì)節(jié)生動(dòng)，較少細(xì)微末節(jié)。而是力求通過(guò)不斷地概括和抽象，從特殊到一般，從偶然到必然，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從有限到無(wú)限的不斷上升。

（二）長(zhǎng)遠(yuǎn)性?！安恢\長(zhǎng)遠(yuǎn)者不足謀一時(shí)”。這一特征主要體現(xiàn)為處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”[2]領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維一定是于立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，具有超前的意識(shí)和過(guò)人的前瞻性，要把握事物變化的規(guī)律，看準(zhǔn)事物發(fā)展的趨向，要有獨(dú)到的眼光，看到別人所不能看到的前景。

（三）根本性?！安恢\根本者不足謀一事”。這一特征主要體現(xiàn)為一般與重點(diǎn)、主要與次要的關(guān)系。在戰(zhàn)略思維中，包含著主與次的辯證法。也就是說(shuō)，掌握和運(yùn)用戰(zhàn)略思維，要在正確理解主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系的基礎(chǔ)上處理好重點(diǎn)與非重點(diǎn)之間的關(guān)系。戰(zhàn)略思維對(duì)象本身往往包含著許多矛盾，這些矛盾的地位和作用是不同的，其中必有一對(duì)矛盾是主要矛盾，它不僅規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，也貫穿于過(guò)程的始終，并規(guī)定著我們的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略方向。把握主要矛盾和中心工作是運(yùn)用戰(zhàn)略思維的重要特征。

（四）預(yù)見性?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。這一特征主要體現(xiàn)為潛在與突顯的關(guān)系。戰(zhàn)略思維作為最高級(jí)別的思維方式，不但要求對(duì)突顯事物有一個(gè)整體性的把握，而且要求對(duì)潛在的矛盾有一個(gè)深刻的理解。把握當(dāng)前，預(yù)示未來(lái)是戰(zhàn)略思維的基本特征之一。

三、戰(zhàn)略思維的基本方法

（一）戰(zhàn)略思維的古代方法。第一，八卦法。即利用“乾（天）、坤（地）、震（雷）、艮（山）、 離（火）、坎（水）、兌（澤）、巽（風(fēng)）”等八卦的相互結(jié)合，演生成六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻。根據(jù)爻的變化情況判斷事情的發(fā)展變化及未來(lái)趨勢(shì)。第二，占卜法。這屬于讖緯神學(xué)之類。占卜之人利用不為人知的“咒語(yǔ)”，并“托”神靈護(hù)佑，輔之“燒香”、“燒冥幣”的方式，與神靈溝通，“感知”過(guò)去，“預(yù)測(cè)”未來(lái)。第三，陰陽(yáng)五行法。利用五行相生相克之術(shù)，借助“相吉通書” 等工具手段，推斷未來(lái)發(fā)展。第四，四柱預(yù)測(cè)法。利用天干、地支，把年、月、日、時(shí)按照一定的規(guī)律排成“八字”。以“日干”為日元，排食神、排大運(yùn)（行十年之吉兇）、排小運(yùn)（司一歲之禍福）、排流年，以此預(yù)測(cè)人生之吉兇禍福。

（二）戰(zhàn)略思維的現(xiàn)代方法。作為戰(zhàn)略思維的現(xiàn)代方法主要有三種：

一是系統(tǒng)性思維方法。系統(tǒng)性思維方法就是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行戰(zhàn)略思維活動(dòng)必須從事物的整體性出發(fā)，處理好整體與部分的關(guān)系。二是超前性思維方法。即面向未來(lái)，超越客觀事物實(shí)際發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用戰(zhàn)略思維就必須要求具有前瞻性。即領(lǐng)導(dǎo)者決策時(shí)，不僅要看到過(guò)去和現(xiàn)在，更要看到未來(lái)，在思維對(duì)象實(shí)際發(fā)生變化之前就考察其未來(lái)可能出現(xiàn)的各種趨勢(shì)、狀態(tài)和結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)者要立足今天，總結(jié)昨天，預(yù)見明天。要善于靜中見動(dòng)、預(yù)見未來(lái)、深思致遠(yuǎn)、揭示規(guī)律，千方百計(jì)把握好客觀事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

三是創(chuàng)造性思維方法。即要勇于突破陳規(guī)，突破傳統(tǒng)的思維方式。江澤民同志指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。在復(fù)雜多變的環(huán)境下制定新的發(fā)展戰(zhàn)略，開拓工作的新局面，就必須在戰(zhàn)略思維上的不斷創(chuàng)新。可以說(shuō)，創(chuàng)造性思維是不可能完全套用他人的、以往的經(jīng)驗(yàn)和方法，而是要在沒有前人思維痕跡的情況下探索新的思維路徑。

四、運(yùn)用戰(zhàn)略思維應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）運(yùn)用戰(zhàn)略思維要注意把握好三個(gè)關(guān)鍵。一是把全局作為考慮和解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；二是要抓住影響和決定全局的主要矛盾和中心任務(wù)；三是要善于發(fā)現(xiàn)和解決制約全局發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。

（二）運(yùn)用戰(zhàn)略思維要注意克服三個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第一，講大局必然要強(qiáng)調(diào)犧牲奉獻(xiàn)，這和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求不合拍。第二，只要把自己分管的“一畝三分地”種好就行了，講不講大局關(guān)系不大。第三，增強(qiáng)大局意識(shí)就是無(wú)條件地按照上級(jí)的要求辦，用不著自己動(dòng)腦筋想點(diǎn)子。

（三）運(yùn)用戰(zhàn)略思維要注意理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。戰(zhàn)略思維能力作為領(lǐng)導(dǎo)干部的一種素質(zhì)，它不可能是在脫離實(shí)踐的課堂上直接培訓(xùn)出來(lái)的，而必須從實(shí)踐中鍛煉出來(lái)，因?yàn)殡x開實(shí)踐的思維一直都是經(jīng)院哲學(xué)拿手好戲。因此，提高領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力，最終還要靠崇尚實(shí)踐，勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中一步步提高、扎扎實(shí)實(shí)增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注意圍繞國(guó)際國(guó)內(nèi)重大問(wèn)題、實(shí)際工作中的重大問(wèn)題以及當(dāng)前人民群眾關(guān)心的重大問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維。

參考文獻(xiàn)

[1]江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告2002年11月8日

[2]《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，中央文獻(xiàn)出版社，１９９５年４月版，第２００、２０１頁(yè)