任玉貴

有位哲人說過,強(qiáng)者不是勝過他人,而是不斷超越自己。張永福正是勝過他人,而又不斷超越自己的人。推陳出新了湟源排燈,開發(fā)研制了丹噶爾皮繡,還大膽創(chuàng)意了古羌樂舞,為湟源文化藝術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)。

挖掘創(chuàng)新湟源排燈

1992年冬天,湟源縣政府決定讓幾近湮沒無聞的排燈重見天日。于是把尋找排燈藝人、挖掘排燈藝術(shù)、制作排燈的工作交給了張永福,面對(duì)擔(dān)子沉、任務(wù)重、責(zé)任大,他和文化館的同志們一起變壓力為動(dòng)力,在繼承傳統(tǒng)排燈技術(shù)的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新、改革工藝,終于在1993年元宵節(jié),趕制了70副排燈搬上湟源縣城街道,引起了很大轟動(dòng)。

從這年開始,他已不滿足排燈的簡(jiǎn)單式樣和單調(diào)畫面,不論從排燈形式、內(nèi)容、表現(xiàn)方式還是圖案的設(shè)計(jì)裝禎都越辦越好,使湟源排燈跨入新里程,創(chuàng)入新境界,提高了新水平。

2006年6月,湟源排燈被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,張永福本人和他的名字也頻頻在電視、報(bào)紙、雜志上亮相。同年8月,張永福制作的燈具作品《湟源排燈系列》在第四屆青海民族民間工藝美術(shù)展中榮獲一等獎(jiǎng),在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展上被中國(guó)藝術(shù)研究院作為藝術(shù)珍品收藏,并取得12項(xiàng)國(guó)家專利。

2007年首屆排燈藝術(shù)節(jié)來臨之前,張永福帶領(lǐng)省內(nèi)、縣內(nèi)有一定藝術(shù)造詣的50多位專家、民間藝人和能工巧匠研制出了31種式樣210個(gè)排燈。此次排燈共有1000余幅畫面,這些畫面在實(shí)物原型的基礎(chǔ)上,又大膽地采用了藝術(shù)夸張的手法,充分利用電、光、聲等科學(xué)技術(shù),更加精妙逼真的反映了湟源的風(fēng)土人情、名勝古跡、山水地貌,將中國(guó)古典名著、神話故事、英雄人物、名人字畫等運(yùn)用了繪畫、剪紙、皮影、刺繡、堆繡、書法、香包等的藝術(shù)手法,令人一呼三嘆,贊不絕口。2007年中央電視臺(tái)一套、四套、七套專題播出,并在全國(guó)新聞媒體報(bào)刊發(fā)布新聞4000余條。為此,湟源縣人民政府兩次作出決定,對(duì)張永福給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

2007年6月,張永福被中華人民共和國(guó)人事部、文化部授予全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者的光榮稱號(hào),并批準(zhǔn)享受省部級(jí)勞動(dòng)模范待遇。同時(shí),榮獲了青海省文化廳特聘張永福同志為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員的稱號(hào)。

開發(fā)研制丹噶爾皮繡

有個(gè)好的開頭,但很少有堅(jiān)持到底的。然而張永福對(duì)文化事業(yè)的追著仍有單打獨(dú)斗、擲地有聲、鍥而不舍的精神。同年縣上決定開發(fā)研制皮繡旅游文化產(chǎn)品,任務(wù)又一次落實(shí)到他后,立即組織成立丹噶爾皮繡開發(fā)研制中心。他不辭辛勞,一面到大通、湟中、海晏、湟源城鄉(xiāng),開展田野作業(yè),廣泛深入地搜集古羌先民軼事遺聞,特別是遺留下來的盤贊繡等;一面走出去到慶陽(yáng)、蘇杭、保定、松潘等地參觀學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上,緊鑼密鼓開始研制丹噶爾皮繡。有時(shí)他為取得第一手資料,曾四次去青海湖實(shí)地拍攝場(chǎng)景,回來后連夜加班設(shè)計(jì)制作,他依托西寧女子職業(yè)學(xué)校開展“陽(yáng)光工程”等項(xiàng)目,著手人才的培訓(xùn)和設(shè)計(jì)制作。皮繡采用牛、羊、兔、鼠等多種動(dòng)物皮革,充分利用牛羊毛線和絲絨繡線,以盤贊繡工藝技術(shù)為基礎(chǔ),全用手工千針萬線制作,經(jīng)過二年嘔心瀝血、精心設(shè)計(jì),已經(jīng)制作的《日月情?文成公主過赤嶺》、《佛陀釋迦牟尼》、《觀世音菩薩》、《宗喀巴大師》、《在那遙遠(yuǎn)的地方?王洛賓故事》、《青海湖鳥島》、《高原精靈?藏羚羊》、《古羌大頭盤羊》、《牦?！贰ⅰ缎埴棥芳啊鹅`鶴獻(xiàn)壽》、《富貴牡丹》、《吉慶有余》等。這些皮繡作品,造型生動(dòng)、栩栩如生、美輪美奐,成為青海乃至中國(guó)一朵獨(dú)具民族特色和地域特色的民族民間工藝奇葩,具有觀賞、實(shí)用、收藏和研究?jī)r(jià)值。所以一經(jīng)問世,就受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者的高度關(guān)注和廣泛贊譽(yù),并獲得國(guó)家四項(xiàng)專利。

由張永福帶領(lǐng),開發(fā)研制的丹噶爾皮繡曾參加了全省民族民間工藝產(chǎn)品展覽會(huì),《高原精靈?藏靈羊》、《日月情?文成公主過赤》兩幅作品參加了全國(guó)旅游文化產(chǎn)品博覽會(huì),并代表“大美青海”在香港展出。此后湟源縣人民政府定為古城開街儀式贈(zèng)送貴賓的禮品,有的帶出了國(guó)門,名揚(yáng)四海。2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f到青海,丹噶爾皮繡《高原精靈?藏羚羊》代表青海獻(xiàn)禮,被北京奧委會(huì)作為珍貴禮品收藏,讓世人刮目相看,競(jìng)相訂購(gòu)。

大膽創(chuàng)作古羌樂舞

總有別人不曾走過的道路,總有別人不曾看到的風(fēng)景,總有別人不曾擁有的收獲,張永福就是走自己的路,看自己的風(fēng)景,然后有自己的收獲。當(dāng)古城丹噶爾復(fù)修開街后,要演出一場(chǎng)反映古羌先民在這塊土地上繁衍生息、不屈不撓、戰(zhàn)天斗地創(chuàng)世壯舉古羌樂舞,當(dāng)時(shí)距開街儀式不到半年,任務(wù)重,時(shí)間緊,當(dāng)然《古羌樂舞》的組織排練任務(wù)落到張永福身上。

要演出這樣一場(chǎng)羌人歌舞劇談何容易?表演什么,如何表演?在青海、中國(guó)乃至全球也難尋找先例。張永福一如既往、知難而進(jìn),他不失時(shí)機(jī)與本文作者精心鉆研,精心設(shè)計(jì),精心篩選,擬出《歡慶狩獵》、《繁衍生息》、《祭祀蒼天》三幕《古羌樂舞》的腳本,專程到省上請(qǐng)?jiān)∥璧讣覅f(xié)會(huì)主席、著名編導(dǎo)李汝林,與他就劇本進(jìn)行深入切磋。有了劇本,但沒有像樣的演員,沒有條件制作道具的困難條件下就地取材,吸收有文藝天賦的青年農(nóng)民、城鎮(zhèn)下崗職工來做演員。為慎重起見,在排練過程中,他請(qǐng)文化部門領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者就劇本進(jìn)行了多次研討,耐心聽取領(lǐng)導(dǎo)專家的不同意見,在取得共識(shí)基礎(chǔ)上,他自告奮勇?lián)嗡囆g(shù)總監(jiān),投入全部精力,親臨現(xiàn)場(chǎng),開始制作關(guān)鍵混成音樂。在那一個(gè)多月的時(shí)間,他晝夜不分,守候在制作臺(tái)旁,渴了喝幾口開水,餓了啃幾口饅頭,累了就在板凳臥一會(huì)兒,就這樣嘔心瀝血,苦干實(shí)干,終于完成了氣勢(shì)磅礴、震撼山河的三幕混成音樂制作,為成功演出《古羌樂舞》打下了基礎(chǔ)。

2009年初,三幕歌舞《古羌樂舞》終于在丹噶爾古城演義廳演出,受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和丹城父老的贊許。日月山巒巍峨,湟水河流浩蕩,歷史已隨歲月而去,但古羌先民無窮的聰明才智和勤勞勇敢的大無畏精神,仍然若如日月山、湟水河恩澤著這片土地。張永福成功開發(fā)湟源排燈、成功研制丹噶爾皮繡以及《古羌樂舞》的成功演出,得到了人們的稱贊和愛戴。