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        再談一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

        2009-03-11 08:38:42
        歷史教學(xué)·中學(xué)版 2009年5期
        關(guān)鍵詞:標(biāo)準(zhǔn)

        李 憲

        [關(guān)鍵詞]標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo),學(xué)生活動(dòng)

        [中圖分類號]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B[文章編號]0457-6241(2009)09-0021-04

        自2007年初開始,廣州市教育局教學(xué)研究室與香港教育學(xué)院教育領(lǐng)導(dǎo)研究中心,聯(lián)合舉辦了穗港兩地“一課兩講”教學(xué)交流活動(dòng)?!耙徽n兩講”就是香港和廣州兩地的兩位教師選擇同一課題或教學(xué)內(nèi)容,輪流在香港和廣州授課,聽課教師可以感受穗港兩地教師的教學(xué)風(fēng)格。香港教師獨(dú)具特色的教學(xué)理念和教學(xué)行為,促使我們重新審視自己的課堂,引發(fā)了教師對“什么樣的課才是好課”的再思考。筆者對比兩年前的拙作《也談一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)——以初中歷史教學(xué)為例》(《歷史教學(xué)))2007年第2期),又生出很多感觸。下面以香港余振強(qiáng)紀(jì)念中學(xué)李漢宗老師執(zhí)教的《宋代社會(huì)生活》為例,再談?wù)剬σ惶煤玫臍v史課標(biāo)準(zhǔn)的理解。

        一、好課的教學(xué)目標(biāo)是可操作、可檢測的

        “教學(xué)目標(biāo)就是直截了當(dāng)表達(dá)自己能夠達(dá)到的教學(xué)效果。它不陳述教學(xué)程序,甚至不對教學(xué)過程實(shí)施強(qiáng)有力的控制,所以無需表現(xiàn)的那么累贅,兩三句即可?!睂?shí)際上,我們很多教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)都是面面俱到,有時(shí)把一節(jié)課的目標(biāo)無限放大,貼上了很多標(biāo)簽。如此,教師只有按部就班地呈現(xiàn)教材及備課材料中的內(nèi)容,造成了單純的呈現(xiàn)式知識學(xué)習(xí)。比較之下,香港教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)給了我們很好的啟示。下面我們先看一下兩地教師根據(jù)宋代社會(huì)生活這一內(nèi)容所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo):

        課題1:《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》,授課教師:廣州某中學(xué)(名字略)

        教學(xué)目標(biāo),

        1知識與能力

        通過本課的學(xué)哥,了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌,包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn),居住條件和房屋建筑的樣武,交通工具,文化娛樂活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等方面。通過對宋代社會(huì)生活的了解。學(xué)生對歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識,拉近與歷史之間的距離,增強(qiáng)對中華民族歷史和文化的親近感。培養(yǎng)學(xué)生從歷史圖片、古代詩詞等資料中捕捉信息,形成歷史表象的能力。

        2過程與方法

        運(yùn)用圖片、影像資料、宋代詩詞等,創(chuàng)設(shè)宋代市井生活的場景,并通過“一日游”的形式,讓學(xué)生了解宋代的社會(huì)生活。

        3情感態(tài)度與價(jià)值觀

        通過了解宋代的社會(huì)生活,理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)對人們生活的影響,理解經(jīng)濟(jì)與人們生活的關(guān)系;使學(xué)生在感受宋代豐富多彩的社會(huì)生活的過程中,體會(huì)兩宋時(shí)期是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段,在世界歷史上占有領(lǐng)先地位,增強(qiáng)民族自豪感。

        課題2:《宋代社會(huì)生活》授課教師:香港余振強(qiáng)紀(jì)念中學(xué)李漢宗

        教學(xué)目標(biāo):

        1透過歷史資料認(rèn)識宋代城市生活

        2從宋代都市生活看中古經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

        3原始資料的引用介紹和運(yùn)用

        廣州教師的教學(xué)目標(biāo)用了329個(gè)字,在具體實(shí)施的過程中,教師為了完成教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)了大量活動(dòng),學(xué)生疲于認(rèn)識。而無暇感悟和體驗(yàn)。對于“增強(qiáng)學(xué)生對中華民族歷史和文化的親近感……形成歷史表象的能力……體會(huì)兩宋時(shí)期是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段……”等目標(biāo),教師并沒有想到要通過什么方式去達(dá)成,針對目標(biāo)進(jìn)行的檢測就更加困難??梢?,有些項(xiàng)目只是列在那里供聽課教師觀賞的假目標(biāo)。

        而香港教師只用了41個(gè)字就表達(dá)了一節(jié)60分鐘(香港一節(jié)課為60分鐘)課的教學(xué)目標(biāo)。教師希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生能有這樣的收獲:

        1歷史不是人云亦云。

        2歷史事實(shí)須有根據(jù)。

        3探求真相,需要參考不同的第一手資料:實(shí)物、文字、圖像都不可少,越多者而又互相吻合者越能反映歷史事實(shí)。

        4愛歷史的民族才有光明遠(yuǎn)大的前途;

        這個(gè)教學(xué)目標(biāo)雖然簡單,卻非常明了,其核心就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何使用歷史資料。在這個(gè)目標(biāo)下,我們很清楚地知道教師和學(xué)生在做什么、怎樣做、做到怎樣的程度。在教學(xué)操作的過程中,我們看到,教師并沒有在自己“是否講清楚”,學(xué)生“是否記住”上下功夫,而是圍繞目標(biāo),給學(xué)生提供了各種學(xué)習(xí)資料,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史。在活動(dòng)中,更側(cè)重于學(xué)生的能力發(fā)展和感悟,關(guān)注學(xué)生的自主獲得。整個(gè)課堂民主而開放,學(xué)生在課堂上的每項(xiàng)活動(dòng)都在向目標(biāo)邁進(jìn)。

        二、好課應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識

        很多老師認(rèn)為,初中教學(xué)注重證據(jù)會(huì)超出學(xué)生的理解和接受能力。因此,初中歷史課對學(xué)生證據(jù)意識的培養(yǎng)普遍比較薄弱,教師常常把教科書中現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生。事實(shí)上,不知道所接受的歷史知識是如何得出來的,學(xué)生只能把它當(dāng)作一系列難以捉摸的論斷,這樣的學(xué)習(xí)是死記硬背,沒有意義。無論是初中還是高中,強(qiáng)化證據(jù)意識都是必要而可行的,關(guān)鍵是教師以怎樣的方式去培養(yǎng)。這里所謂的培養(yǎng)并不是要中學(xué)生像史學(xué)家一樣做事,而是知道生活中證據(jù)的存在,養(yǎng)成“論從史出”的思維習(xí)慣。在《宋代社會(huì)生活》一課中,李老師給了學(xué)生很多生活化的“證據(jù)”,以樹立其證據(jù)意識,進(jìn)而幫助他們形成歷史思維能力,資料有:張擇端的《清明上河圖》部分、孟元老的《東京夢華錄》卷二節(jié)選、個(gè)人收藏的實(shí)物宋代建窯兔毫斑茶盞。下面是兩個(gè)課堂教學(xué)的片斷:

        片斷一

        教師:這個(gè)是什么來的?(注:①粵語普通話的習(xí)慣表達(dá),意思為“這是什么”?“干什么用的?”②上邊圖片是李老師帶到課堂的個(gè)人收藏實(shí)物:宋代建窯兔毫斑茶盞)

        學(xué)生回答:裝米的、盛菜的、茶杯等。

        教師:這叫盞,茶盞。你們先傳一下(傳給學(xué)生欣賞),這東西是宋代建窯的兔毫斑茶盞??此厦娴募y色,紋理就好像兔子的雜毛一樣。宋朝人喝茶,分六個(gè)步驟:炙茶、碾茶、羅茶、候湯、暖盞、點(diǎn)茶。炙茶,把一塊塊的茶放在火上面烤一烤;碾茶,把它弄碎;羅茶就用個(gè)篩子,篩些茶末,要最細(xì)的;候湯就是燒水;暖盞,暖盞原文并不是這樣寫的,原來應(yīng)該叫做協(xié)盞,協(xié)字廣州話是沒音的,所以我就拿它的意思來說暖盞,就是把它翻熱;接著的是點(diǎn)茶,其實(shí)就是把碾碎出來的茶粉,倒進(jìn)茶碗里面,用熱水沖進(jìn)去,然后用一個(gè)類似篩的工具打它,把它打到起泡。這六個(gè)步驟,每個(gè)環(huán)節(jié)的要求都很高。

        教師在講解的同時(shí),同步演示各步驟的具體操作過程。接著教師出示了討論題“你認(rèn)為這些生活細(xì)節(jié)反映出宋人怎樣的精神面貌?”

        片斷二

        圖像:宋張擇端《清明上河圖》節(jié)選(幻燈片)。

        文字:《東京夢華錄》卷二節(jié)(學(xué)生人手一份,詳見下):

        凡京師酒店,門首皆縛1彩樓歡門,唯任店入其門,一直主廊約百余步,南北天井兩廊皆2小閣子,向晚燈燭熒煌,上下相照。

        白樊樓(酒店名稱),后改為豐樂樓,宣和間更修,三層相高,五樓相向,各有飛橋欄檻,明暗相通,珠簾繡額,燈燭晃耀。……抵諸酒肆瓦市,不以風(fēng)雨寒暑,白畫通夜,駢闐如此。

        在京3正店七十二戶,此外不能遍數(shù),其余皆謂之“腳店”(分店)。

        九橋門街市酒店,彩樓相對,繡旌相招,掩翳天日。

        教師首先對這則文字資料中重要的字、詞進(jìn)行了解釋。在指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注《清明上河圖》相關(guān)的內(nèi)容之后,教師出示了又一組小組討論題“通過文字和名畫,你可以了解到什么?”“二者(指文字和繪畫資料)是否有矛盾,并闡述理由?!?/p>

        以上兩個(gè)片斷中,教師指導(dǎo)學(xué)生完成的任務(wù)都是建立在具體的史料基礎(chǔ)上的。學(xué)生既不會(huì)感到無話可說,也不能不著邊際。他們要依據(jù)資料發(fā)現(xiàn)問題,闡述見解,進(jìn)而得出結(jié)論。正如李老師在小結(jié)中告訴學(xué)生的那樣“歷史不是人云亦云的,歷史事實(shí)的得出必須有根有據(jù),實(shí)物,文字,圖像都不可缺少,而且越多越真實(shí)。如果各種資料之間互相沒有矛盾的話,就證明那樣?xùn)|西的真實(shí)性越高?!边@樣的引導(dǎo)會(huì)使學(xué)生自覺地養(yǎng)成“論從史出”的思維習(xí)慣。從學(xué)生的反應(yīng)可以看出他們對這種學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了濃厚的興趣,對每個(gè)問題都有意猶未盡之感。比如,對“你認(rèn)為這些生活細(xì)節(jié)反映出宋人怎樣的精神面貌”這個(gè)問題,學(xué)生回答出“宋人均受教育程度比較高;做事認(rèn)真、精益求精;有閑情雅致;生活比較富有,懂得享受”等。盡管是初一的學(xué)生,可是我們看到,他們并未在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生困難。學(xué)生的思維被激活,正是因?yàn)榻處熃o了他們可以進(jìn)行判斷的“證據(jù)”。在這些鮮活的證據(jù)面前,學(xué)生們會(huì)思想、敢挑戰(zhàn)。

        三、好課的學(xué)生活動(dòng)應(yīng)該是高效的

        新課程實(shí)施以來,教師努力為學(xué)生營造活動(dòng)的空間。從形式上看,課堂討論、歷史劇表演、辯論賽等使課堂熱熱鬧鬧,學(xué)生爭先恐后參與。但是,忽視教學(xué)需要和效果,為了活動(dòng)而活動(dòng)的狀況也普遍存在。李漢宗老師設(shè)計(jì)的學(xué)生活動(dòng)其實(shí)很簡單,主要是采用小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行??墒牵瑢W(xué)生的活動(dòng)積極性非常高,真正做到了“身動(dòng),心動(dòng)”,課堂上不斷有靈光閃現(xiàn)。筆者認(rèn)為這種高效最主要的原因有兩個(gè):

        首先,教師制定了小組合作的形式和規(guī)則來規(guī)范、激勵(lì)學(xué)生。一上課,教師在自我介紹之后,就按照座位編排了小組,每組6人左右,接著,給學(xué)生展示了“小組合作競爭評價(jià)表”。并對表中的“預(yù)備、投入、積極性、專注、合作性、分工”等各項(xiàng)內(nèi)容如何打分進(jìn)行了解釋。他的評判內(nèi)容與我們平時(shí)教師的評價(jià)有所差別,例如,“積極性”一目的得分標(biāo)準(zhǔn)是“肯回答、肯參與;回答快、準(zhǔn)。”在“合作性”與“分工”一欄,教師特別強(qiáng)調(diào)“不一定要答案正確才有分,重在合作。一個(gè)小組的同學(xué),對于同一個(gè)活動(dòng),如果一個(gè)人找出三個(gè)答案,那個(gè)組無分,說明合作分工做得不好。”在活動(dòng)之始,老師強(qiáng)調(diào)的是全員參與與合作探究,并不特別看重是否有正確的解答。這種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次,學(xué)生接受的學(xué)習(xí)任務(wù)既具有挑戰(zhàn)性,又不是高不可攀。本課教師共設(shè)計(jì)了三組討論題:

        (一)宋朝是一個(gè)強(qiáng)國?還是一個(gè)弱國?

        (二)你認(rèn)為這些生活小節(jié)反映出宋人的什么精神面貌?(具體陳述部分詳見前文“教學(xué)片斷一”)

        (三)是由表及里的一組問題:1圖中的動(dòng)物能反映什么現(xiàn)象?2這段路你能指出有什么活動(dòng)?3這圖畫與《東京夢華錄》的文字資料可有矛盾?(題中的“圖”是指《清明上河圖》部分,《東京夢華錄》資料見前文“教學(xué)片斷二”)

        這些問題既依據(jù)所給的史料,同時(shí)又有很大的開放性。學(xué)生的小組討論是建立在一定的學(xué)科知識和史料基礎(chǔ)上的,這些學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)有一定聯(lián)系,但是憑已有知識又不能完全解決,也就是說這是在“新、舊知識結(jié)合點(diǎn)”上產(chǎn)生的問題,很好地制造了學(xué)生的認(rèn)知沖突,具有很強(qiáng)的啟發(fā)性,能驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)積極地、深層次地思考。

        再次,教師的調(diào)控是學(xué)生高效活動(dòng)的保證。教師高度關(guān)注學(xué)生活動(dòng)的效果,關(guān)注活動(dòng)中學(xué)生的收獲,既沒有按照自己的思路預(yù)先給學(xué)生的思維活動(dòng)進(jìn)行定向,也沒有聽?wèi){學(xué)生的思維任意馳騁,而是適時(shí)適度地進(jìn)行啟發(fā),把學(xué)史方法滲透在引導(dǎo)中。充分發(fā)揮了教師“幫助者”“促進(jìn)者”和“指導(dǎo)者”的作用。課后交流時(shí)我們了解到,在香港,“教師有沒有讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)歷史的方法和心靈感悟,有沒有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力”是評價(jià)一節(jié)課是不是好課的重要標(biāo)準(zhǔn)。

        四、好課可以讓學(xué)生感受到歷史探究的愉悅

        我們平時(shí)聽到的許多好課無論教學(xué)設(shè)計(jì)還是教師的演繹都無可挑剔,可細(xì)細(xì)品味總覺得缺少了一種真情的涌動(dòng),一種讓人身心愉悅的享受。教師為了完成設(shè)計(jì),讓學(xué)生鉆進(jìn)預(yù)設(shè)的圈套;為了節(jié)省時(shí)間,體現(xiàn)教學(xué)效果,讓好學(xué)生成為課堂的主角。在-李漢宗老師的課堂上,我們卻看到了少有的輕松、自然。每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的親切、寬容、鼓勵(lì),感到自己是學(xué)習(xí)的真正主人。

        1愉悅來自教師對每個(gè)學(xué)生的關(guān)注。

        前面已經(jīng)提到過,在小組合作中,教師特別強(qiáng)調(diào)“合作”,在他眼里,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利。學(xué)生討論時(shí),他來往于每個(gè)小組間,并停下來傾聽小組的討論,不時(shí)參與討論。在交流討論結(jié)果時(shí),會(huì)顧及每個(gè)小組、每個(gè)學(xué)生的反饋。“你又有話說,很好,可是能不能把這個(gè)機(jī)會(huì)給你旁邊這位同學(xué)?”“你終于要發(fā)言了,我們都在期待你!”“坐在最后的小組,你們離我遠(yuǎn)些,請你們先說!”這些細(xì)節(jié)讓學(xué)生感到溫暖,也讓聽課的我們感動(dòng)。學(xué)生在教師的關(guān)注、尊重下,感受著學(xué)習(xí)的快樂。

        2愉悅來自教師發(fā)自內(nèi)心的欣賞。

        與我們平時(shí)教學(xué)中教師經(jīng)常使用的“很好”“正確”“給他鼓掌”等單調(diào)的評價(jià)性語言相比。李老師的評價(jià)充滿人性的關(guān)懷。下面是他在這節(jié)課上對學(xué)生活動(dòng)的一些評價(jià):

        沒錯(cuò),非常好!

        慢慢來,慢慢說!(教師有足夠的耐心平穩(wěn)學(xué)生的急躁和緊張)

        你的想法很特別,你把牌舉好,讓老師可以看得見。

        沒關(guān)系,你將兩個(gè)意見都說了出來,多加兩分。

        互相討論,有合作分的,對了,這才像樣的,反應(yīng)很好(鼓勵(lì)學(xué)生在合作中完成任務(wù))。

        很有創(chuàng)意,給個(gè)GOOD,沒有一組正確,沒關(guān)系,你們應(yīng)該不懂的……(學(xué)生無法完成任務(wù)時(shí),教師的理解)

        全部加分,你們有反應(yīng)了。

        你們怎樣看,來發(fā)表意見。

        3分,真是很好,不過這樣……(教師對學(xué)生的回答進(jìn)行矯正時(shí)的表達(dá))

        有創(chuàng)意,你這個(gè)說法可以啟發(fā)我一樣?xùn)|西……(“啟發(fā)”二字會(huì)很好地激勵(lì)學(xué)生)

        好,你提到“文獻(xiàn)”這兩個(gè)字,真是厲害。

        你是指到招牌了,再給你一次機(jī)會(huì)(學(xué)生回答出錯(cuò)時(shí),教師會(huì)給學(xué)生提供新的機(jī)會(huì))。

        這就是充滿人情味的教學(xué),老師的每一句話都帶著真摯的情感。教師與學(xué)生之間在相互學(xué)習(xí),真誠溝通,平等交流。學(xué)生體會(huì)到的是探究的快樂,獲得新體驗(yàn)的快樂,得到欣賞的快樂。聽課教師看到的是整個(gè)課堂活力四射,教師機(jī)智幽默,學(xué)生專注與投入。所以,好課是教師精心設(shè)計(jì),與學(xué)生愉快合作完成的,是大家共同創(chuàng)造的結(jié)果。不但是高效的教與學(xué)的過程,更是經(jīng)歷者身心的愉悅感受。

        五、好課充分體現(xiàn)教師的智慧

        歷史,是一門智慧之學(xué),悟性之學(xué),啟迪之學(xué)。好的歷史課是與教師的教育智慧密不可分的。這種智慧主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        課堂凸顯教師的個(gè)人特色。優(yōu)秀的歷史教師應(yīng)該用知識豐富學(xué)生,用自己的邏輯去引導(dǎo)學(xué)生,用自己的情感去感染學(xué)生。李漢宗老師的教學(xué)帶有獨(dú)特的個(gè)人色彩,許多觀點(diǎn)是學(xué)生包括我們聽課教師平時(shí)無法看到的,例如在對宋代進(jìn)行總結(jié)時(shí),李老師談了四點(diǎn)思考:北宋經(jīng)濟(jì)蓬勃;為了防止軍人專政,成功建立一個(gè)文人政權(quán),這是一種進(jìn)步,在政治表現(xiàn)出內(nèi)斂氣質(zhì),對外是一種克制,不過,相對于五代的軍權(quán)熾盛,宋朝表現(xiàn)出一種弱國的特征;宋人在文化方面有空前的發(fā)展,其教育文化在當(dāng)時(shí)世界上是首屈一指的;北宋的國土只有唐朝的一半,大唐江山只有276年,宋朝卻長達(dá)319年,這點(diǎn)我們該如何看?在此基礎(chǔ)上,李老師又提醒大家:歷史并不是人云亦云的。整個(gè)教學(xué)中,我們看到教師沒有被傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和教材束縛,一直在做一個(gè)有主見、有創(chuàng)造力的教師,他在用自己的眼光來審視歷史,用自己的才華來詮釋歷史。只有這樣的教師才能培養(yǎng)出有思想、會(huì)思考的學(xué)生。

        能創(chuàng)造生成的課堂和具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)意識和研究能力。在《歷史教學(xué)》2009年第1期中,筆者以談教師的專業(yè)素質(zhì)為題對此已有所論述,在此不贅。

        總之,一堂優(yōu)秀的歷史課,教師本身就應(yīng)該是一門優(yōu)秀的歷史課程。希望通過介紹這些獨(dú)具特色的教學(xué)成就,能為同行帶來一些教學(xué)上的啟示。

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        你可能還在被不靠譜的對比度標(biāo)準(zhǔn)忽悠
        一家之言:新標(biāo)準(zhǔn)將解決快遞業(yè)“成長中的煩惱”
        專用汽車(2016年4期)2016-03-01 04:13:43
        2015年9月新到標(biāo)準(zhǔn)清單
        標(biāo)準(zhǔn)觀察
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