江玉安

摘要：回顧了原子理論的發(fā)展歷史，并評述了原子理論的發(fā)展過程。

關(guān)鍵詞：原子；原子論；原子模型；原子理論

文章編號：1005－6629(2009)01－0055－04中圖分類號：G633.8文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

人作為智慧生命，與其他生命體的根本區(qū)別在于有思想，會思考。2007年5月14日，溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院鐘廳向師生們作了一個即席演講，其中就講到：一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。溫家寶總理是想說明，理性思考是推動人類文明發(fā)展的主要動力，思考的廣遠(yuǎn)與深邃則是文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志。原子理論的發(fā)展是一個生動的事例。

1古典原子論

古希臘是人類文明的光輝時代，產(chǎn)生了一大批著名的哲學(xué)家、思想家，古希臘文明是西方文明的源頭。古希臘的一批哲人面對紛繁多樣的世界，產(chǎn)生了很多思考：這紛繁多樣的世界有著簡單的共同組成嗎？物質(zhì)可以被無休止地一直分割下去，還是存在構(gòu)成世界的最小物質(zhì)結(jié)構(gòu)單元？古希臘學(xué)者亞里士多德（前384～前322）認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的，也就是說，人們可以將物質(zhì)無限制地分割成越來越小的小塊，人們永遠(yuǎn)不可能得到一個不可再分割下去的最小顆粒。我國戰(zhàn)國時期也有“物質(zhì)是連續(xù)的”這樣類似的思想，《莊子·天下篇》中就有“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”的說法。但公元前5世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家留基伯則認(rèn)為：物質(zhì)的分割過程不能永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，物質(zhì)的碎片遲早會達(dá)到不可能分得更小的地步。他的學(xué)生德謨克利特（前460～前362）接受了這種物質(zhì)碎片會小到不可再分的觀念，并稱這種物質(zhì)的最小組成單位為“原子”（意思是“不可分割”）?，F(xiàn)在化學(xué)中的原子一詞就來自于德謨克利特的命名。德謨克利特認(rèn)為事物的本源是原子的排列。原子是組成一切物質(zhì)的基本單位，是不可再分的終極微粒。各種物質(zhì)中原子的數(shù)目不同，但各種物質(zhì)性質(zhì)的不同只是表觀的，而不是實在的?；鸬脑雍退脑釉诒举|(zhì)上是一樣的，只是形狀不同而已。所有的物質(zhì)都是由同樣的固定不變的原子所組成。物質(zhì)之所以有形態(tài)、顏色、味道等許多不同，只是因為組成它們的原子有大小、形狀及排列方式的不同。與德漠克利特同時代的人恩培多克勒（Empedocles）則持有不同的觀點，他認(rèn)為有若干種不同的原子，它們按不同比例摻雜起來，就構(gòu)成了各種物質(zhì)。恩培多克勒基于當(dāng)時處于萌芽階段的化學(xué)知識，提出了四種原子，以對應(yīng)當(dāng)時被認(rèn)為是最基本的四種物質(zhì)：土，水，空氣和火。

古希臘的原子論只是猜測和假設(shè)，屬于思辨的范疇，沒有事實可以說明，也無法得到實驗的驗證，因此古典原子論不能稱為科學(xué)，只是哲學(xué)觀點、哲學(xué)思想。實證是科學(xué)的基本特征。

在中世紀(jì)，西方的經(jīng)院神學(xué)家們卻因為原子論與宗教學(xué)說教義相沖突而激烈反對這種觀點，因此古典原子論在中世紀(jì)的歐洲并沒有影響力。亞里士多德關(guān)于物質(zhì)是連續(xù)的學(xué)說才是正統(tǒng)的。原子學(xué)說直到2000年后的17世紀(jì)才得以復(fù)活，“古代哲學(xué)家的那些理論，現(xiàn)在又在大聲喝彩中復(fù)興了，仿佛是現(xiàn)代哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)的”（ 英國化學(xué)家玻義耳語）。古典原子論隨著文藝復(fù)興及近代科學(xué)的產(chǎn)生而重新引起人們的重視，更重要的是，哲學(xué)家的思想火炬開始傳遞到科學(xué)家手中，開始由思辨逐步轉(zhuǎn)化為科學(xué)。玻義耳在其著作《懷疑派的化學(xué)家》（1661年出版）中提出“猜測世界可能由哪些基質(zhì)組成是毫無用處的，人們必須通過實驗來確定它們究竟是什么”，玻義耳顯然點出了古典原子論和科學(xué)原子論的本質(zhì)區(qū)別。原子論到底是不是科學(xué)的，那是要有事實依據(jù)、經(jīng)實驗檢驗的。他把任何不能通過化學(xué)方法將其分解成更簡單組分的物質(zhì)稱為元素。在他看來，“元素……是指某種原始的、簡單的、一點也沒有攙雜的物體。元素不能用任何其他物體造成，也不能彼此相互造成”。后來使化學(xué)發(fā)生革命的化學(xué)家拉瓦錫把“元素”或“要素”定義為“分析所能達(dá)到的終點”。

玻義耳（1627－1691）是化學(xué)的奠基人，恩格斯高度評價玻義耳：“玻義耳把化學(xué)確立為科學(xué)”。化學(xué)成為科學(xué)是以玻義耳出版《懷疑派的化學(xué)家》（1661年）為標(biāo)志的。如果說玻義耳對原子論的復(fù)活起到了重要作用，那么，真正讓原子論成為科學(xué)理論的卻是道爾頓。

2 道爾頓原子模型

道爾頓（1766－1844）原子論的提出有兩個重要的科學(xué)基礎(chǔ)，一是法國化學(xué)家普羅斯于1801年提出的定比定律（也稱定組成定律）：參與化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)質(zhì)量都成一定的整數(shù)比；或者說，每種物質(zhì)都有固定的組成。例如1克氫和8克氧化合成9克水，假如不按這個一定的比例，多余的就要剩下而不參加化合。二是道爾頓自己發(fā)現(xiàn)的倍比定律：當(dāng)兩種元素所組成的化合物具有兩種以上時，在這些化合物中，如果一種元素的量是一定的，則另一種元素在各化合物中的相對質(zhì)量有簡單倍數(shù)之比。倍比定律是在1803年由道爾頓用實驗驗證的。

為什么會有定比定律和倍比定律呢？道爾頓因此提出了他的原子學(xué)說。道爾頓用的就是德謨克利特的那個“原子”名詞。正是這一借用，才使德謨克利特的古典原子論卓爾不群，也使道爾頓的原子論找到了歷史源頭。道爾頓的原子學(xué)說主要包含三個重要觀點：①原子是不能再分的粒子；原子在所有化學(xué)變化中均保持自己的獨特性質(zhì)，原子既不能創(chuàng)造，也不能消滅。②同種元素的原子的各種性質(zhì)和質(zhì)量都相同，不同元素的原子，其形狀、質(zhì)量不同，各種性質(zhì)也不相同；原子的質(zhì)量是元素的基本特征。 ③化合物是由組成元素的原子聚集而成的“復(fù)雜原子”；在構(gòu)成一種化合物時，其成分元素的原子數(shù)目保持一定，而且保持著最簡單的整數(shù)。道爾頓的原子論在1803年提出，在1808年公開出版的名著《化學(xué)哲學(xué)的新體系》中作了系統(tǒng)地闡述。道爾頓的原子論與已發(fā)現(xiàn)的元素相對應(yīng)，有多少種元素就有多少種原子；道爾頓還提出了原子量的概念，并用實驗的方法測出了不少原子的相對原子質(zhì)量。這樣道爾頓就第一次把純屬猜測的、定性描述的原子概念變成一種具有一定質(zhì)量、可以由實驗來測定的物質(zhì)實體，成為化學(xué)家們定量解釋化學(xué)變化的重要理論。德謨克利特不但沒有說明“原子”的質(zhì)量有多大，而且認(rèn)為原子只有一種，這與道爾頓的原子論不可同日而語。恩格斯對道爾頓的原子論給予了高度的評價：“化學(xué)中的新時代是隨著原子論開始的，近代化學(xué)之父是道爾頓?！焙髞淼陌⒎拥铝_分子假說是對道爾頓原子理論的發(fā)展與完善，門捷列夫的元素周期律則是以原子的相對質(zhì)量從小到大排列的順序為基礎(chǔ)而發(fā)現(xiàn)的。

3 現(xiàn)代原子理論

直到19世紀(jì)末，人們還都認(rèn)同道爾頓的“原子不可分”這一觀點。但隨著一個接一個科學(xué)新發(fā)現(xiàn)，這種信念終于被打破了。1895年11月8日，德國物理學(xué)家倫琴（1845～1923，獲1901年首屆諾貝爾物理學(xué)獎）發(fā)現(xiàn)了X射線；1896年5月18日，法國物理學(xué)家貝克勒爾（1852～1908，與居里夫婦因發(fā)現(xiàn)放射性同獲1903年的諾貝爾物理學(xué)獎）發(fā)現(xiàn)了天然物質(zhì)鈾的放射性現(xiàn)象，后來居里夫婦又發(fā)現(xiàn)已知元素釷的放射性，并發(fā)現(xiàn)了新的放射性元素釙和鐳（瑪麗· 居里因此獲1911年諾貝爾化學(xué)獎）；1897年4月30日英國物理學(xué)家湯姆遜（1856～1940，獲1906年的諾貝爾物理學(xué)獎）發(fā)現(xiàn)了電子。X射線、放射性。電子的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)，特別是電子的發(fā)現(xiàn)突破了道爾頓原子模型的框架，打開了原子大門。既然電子是從原子中跑出來的，那么就說明了原子并不是最小的終極微粒，原子是可分的。

3.1湯姆遜原子模型

打開大門的原子其結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？電子是帶負(fù)電的微粒，而已知原子是電中性的，所以原子中必然有帶正電的部分。帶負(fù)電的電子和原子中帶正電的部分是怎樣結(jié)合的呢？1904年湯姆遜提出了一種原子模型，認(rèn)為原子的主體部分是一個平均分布著正電荷的原子球，帶正電荷的原子球中鑲嵌著許多電子，電子中和了正電荷，從而形成了中性原子。原子中的正負(fù)電荷通過靜電作用達(dá)到穩(wěn)定，電子就像葡萄干鑲嵌在原子球的面包上一樣，這個模型被叫做葡萄干面包模型。

3.2盧瑟福原子模型

湯姆遜的學(xué)生盧瑟福（1871～1937，因發(fā)現(xiàn)原子的衰變獲1908年的諾貝爾化學(xué)獎）在研究原子結(jié)構(gòu)時，他做了著名的α粒子（氦核）的散射實驗。實驗用高速飛行的α粒子作為“炮彈”，去轟擊極薄的金箔，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)α粒子仍在向前行進(jìn)，并不改變它們的前進(jìn)方向，但是也有一小部分α粒子改變了原來的途徑，有一定角度的偏轉(zhuǎn)，即發(fā)生了散射現(xiàn)象；只有極少數(shù)的α粒子（八千至一萬中有一個）偏轉(zhuǎn)得特別厲害，甚至完全彈了回來。由此，盧瑟福得到了令人驚訝的結(jié)論：只有假設(shè)入射α粒子與原子的正電部分相距小于原子直徑的千分之一，才能對觀察到的散射現(xiàn)象做出解釋；而這又只有在入射α粒子和原子的正電部分統(tǒng)統(tǒng)比原子本身小上千倍時才能說得通。因此，盧瑟福的發(fā)現(xiàn)推翻了湯姆遜的原子模型，把湯姆遜那一大塊正電體變成一小團(tuán)位于原子正當(dāng)中的原子核，而那群電子則留在外邊。因此，湯姆遜葡萄干面包模型原子結(jié)構(gòu)被盧瑟福的“太陽系－行星系式”原子模型（其中原子核是太陽，電子是行星）所取代，這是1911年發(fā)生的事。

原子和太陽系的這種相似性還由下述事實得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)：原子核占整個原子質(zhì)量的99.97%，太陽占整個太陽系質(zhì)量的99.87%；電子間的距離與電子直徑之比也與行星間距離與行星直徑之比相近（達(dá)上千倍）。

然而，最重要的相似之點在于，原子核與電子間的電吸引力也好，太陽與行星間的萬有引力也好，都遵從平方反比規(guī)律（即力與兩者距離的平方成反比）。在這種類型的力的作用下，電子繞原子核描繪出圓形或橢圓形的軌道，如同太陽系中各行星和彗星的情況一樣。

3.3玻爾原子模型

盧瑟福的學(xué)生，丹麥的物理學(xué)家玻爾（1885～1962，因?qū)α孔永碚摰呢暙I(xiàn)獲1922年的諾貝爾物理學(xué)獎）發(fā)現(xiàn)原子的“太陽系－行星系式”模型存在嚴(yán)重的缺陷：首先這是一個不穩(wěn)定的電子運動系統(tǒng)，因為當(dāng)電子繞核運動時應(yīng)該不斷地輻射電磁波，電子的運動能量也應(yīng)不斷減少，最后會使電子墜落到原子核上，原來的原子很快就會毀滅，這顯然與事實不符；其次，電子在繞核運動中能量逐漸減少，輻射的電磁波的頻率應(yīng)是逐漸變化的，發(fā)出的光譜應(yīng)是連續(xù)的，但實際測得的原子光譜，卻不是連續(xù)的光譜，而是由分立的譜線組成，這又是“太陽系－行星系式”模型無法解釋的。

1913年玻爾依據(jù)普朗克的量子理論，提出了原子的量子化軌道模型的假說。他假定原子中電子只能在具有一定能量的特定軌道上運動而不能在任意軌道上運動，電子在這些特定軌道上運動時，既不吸收能量也不輻射能量；當(dāng)電子從能量高的軌道向能量低的軌道躍遷時，它們就發(fā)射電磁波，反之就吸收電磁波。顯然，由于電子在原子中各穩(wěn)定態(tài)（軌道）的能量是分立的（不連續(xù)的，即量子化的），所以所獲得的光譜線的頻率自然也是分立的。玻爾的量子化軌道模型成功地解釋了氫原子的原子線狀光譜，也解答了電子為什么不會落到原子核上的問題。

3.4 現(xiàn)代原子模型

但是玻爾的量子化軌道模型卻不能解釋多電子原子的原子光譜，對氫原子光譜的細(xì)節(jié)部分也解釋不了，這是因為原子、離子、電子等微觀粒子的運動規(guī)律與宏觀物體的運動規(guī)律是迥然不同的。只有從微觀粒子的本性——波粒二象性出發(fā)，才能使探究核外電子運動的研究邁向一個嶄新的階段。1923年法國物理學(xué)家德波羅意（1892～1987，獲1929年的諾貝爾物理學(xué)獎）提出電子等微觀粒子也具有波動性和粒子性的假說，1926年奧地利物理學(xué)家薛定諤（1887～1961，與P.A.M.狄拉克共獲1933 年諾貝爾物理學(xué)獎）建立了電子波動方程。運用薛定諤波動力學(xué)建立的原子模型又是一個全新的模型：除原子核近似看成不動外，核外的電子并不是繞著原子核旋轉(zhuǎn)的情況，電子的運動遵守測不準(zhǔn)原理和統(tǒng)計規(guī)律。“測不準(zhǔn)原理”是由德國物理學(xué)家海森堡（1901～1976獲1932年諾貝爾物理學(xué)獎）提出的。電子在核外有些地方出現(xiàn)的幾率大，在有些地方出現(xiàn)的幾率小，通常用所謂的“電子云”名稱形象地加以描述。電子運動的軌道也不是傳統(tǒng)意義上的軌道，而是通過求解薛定諤波動方程的一個統(tǒng)計值，指的是電子出現(xiàn)幾率最大的區(qū)域。這個建立在量子力學(xué)基礎(chǔ)上的原子結(jié)構(gòu)模型才是今天我們認(rèn)識的、完整的、科學(xué)的原子結(jié)構(gòu)理論。

現(xiàn)代原子結(jié)構(gòu)理論才是化學(xué)的根本理論。原子的化學(xué)性質(zhì)實際上就是電子特別是價電子的性質(zhì)；元素性質(zhì)的周期性變化規(guī)律是電子分層排布引起的自然結(jié)果。現(xiàn)代原子理論使我們可以預(yù)測原子的化學(xué)性質(zhì)，也從根本上解釋了元素周期律的原因。

還需補(bǔ)充說明的是，雖然道爾頓的原子理論被大多數(shù)化學(xué)家欣然接受，物理學(xué)家的原子論也很有市場，但是不同的聲音從來就沒有消失過。相當(dāng)一部分的物理學(xué)家因原子論缺乏物理實驗證明而拒絕承認(rèn)。到了1905年，愛因斯坦在其"奇跡年"中完成了一篇關(guān)于布朗運動的論文，在這篇論文中愛因斯坦對支配布朗運動的定律做了推導(dǎo)，首先將布朗運動的研究量化。接著，在1908年，法國物理學(xué)家佩蘭做了驗證性實驗。這一出色實驗使分子實在性的證據(jù)變得明確無誤，說服了絕大多數(shù)的物理學(xué)家。1982年賓寧和羅雷爾在IBM公司蘇黎士實驗室發(fā)明了一項非凡表面成像技術(shù)：掃描隧道顯微鏡（STM）。通過這一技術(shù)，人們可以獲得漂亮清晰的原子排列圖像，使科學(xué)家可償試操縱原子完成化學(xué)反應(yīng)的途徑。

參考文獻(xiàn)：

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