張?jiān)迄i

孔子設(shè)立私學(xué)后，曾說凡是自愿送我十條以上肉干的人，我沒有不收他做學(xué)生加以教誨的。因此，門徒云集，賢人眾多。顏回，仁愛；子路，勇猛；曾參，孝道；子貢，口才頗佳；子張，有軍事才能……孔子對弟子的論斷和評價(jià)一向是恰當(dāng)?shù)模膳既灰灿惺Р斓臅r(shí)候。

宰予，口齒伶俐，能言善辯。敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的禮教，對孔子堅(jiān)守“三年之喪”的主張表示懷疑，遭到老師嚴(yán)詞批駁。爾后，又因“晝寢”引發(fā)孔子大為不滿，據(jù)此認(rèn)定他是“朽木”，難以成才。然而，宰予不顧老師的貶斥和全盤否定，勵(lì)志、奮勉、進(jìn)取，最后做到臨菑大夫。后來，孔子知其所為，感嘆說：“以言取人，失之宰予?！币痪湓挘醋哐哿?！《(史記·仲尼弟子列傳)》

“澹臺(tái)滅明，字子羽，狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為才薄。既以受業(yè)，而退修行……南游至江，從弟子三百人，設(shè)取予去就，名施乎諸侯?！薄?史記·仲尼弟子列傳)》看來，子羽不僅不是帥哥，相反丑陋不堪，初入孔門時(shí)，連孔子也不大看重他，“以為才薄”。哪知，子羽奮發(fā)有為，敦品勵(lì)學(xué)，聲名遠(yuǎn)播。面對事實(shí)，孔子不得不喟嘆：“以貌取人，失之子羽?！?/p>

孔子是我們的一面鏡子，對照自己，反思我們的教育教學(xué)行為，是不是也有類似的誤區(qū)：以分?jǐn)?shù)取人、以容貌取人、以性格取人、以智商取人、以家境取人、甚至以地域取人……憑其一點(diǎn)就否認(rèn)全面，斷定無所作為?；蛟S二十年后，他可能寫出文采飛揚(yáng)的作品，他是知名作家；他可能彈奏出令人陶醉的樂曲，他是鋼琴大師；他可能在手術(shù)臺(tái)上挽救一個(gè)人的生命，它是一名醫(yī)生……那時(shí)，恐怕我們才相信教鞭下有瓦特，冷眼中有牛頓，譏笑中有愛迪生。

由此，獨(dú)具慧心、保持信心、修煉耐心、磨礪苦心、堅(jiān)守真心、去掉歧視性偏見，每一個(gè)學(xué)生都有可能成才。