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中國改革開放取得了舉世矚目的成就，國外學者稱改革開放為世界造就了“中國奇跡”。自改革開放以來，特別是近年來，不少外國學者對中國的發(fā)展道路和模式產(chǎn)生了極大的興趣，紛紛將眼光投向中國，就中國改革開放的道路、成就、問題、世界影響等一系列問題，提出了自己的一些看法和評價。應當說，對于中國改革開放這一波瀾壯闊的偉大實踐，國外學者是難于做到全面而深刻的判定的，因而如果不拘泥于“全面性和深刻性”來要求國外學者的研究，我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)其中的不少研究和結論是可以借鑒的。

一、關于“中國奇跡”

國外學者普遍認為，改革開放30年來，中國的經(jīng)濟、政治、文化、社會、國際地位等各個領域都發(fā)生了翻天覆地的變化。在短短30年間，中國走過了西方發(fā)達國家上百年走過的道路，實現(xiàn)了從貧困落后到繁榮發(fā)展、從農(nóng)業(yè)大國到工業(yè)大國、從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟、從封閉孤立到全球交往的歷史性轉變。其變化之大，成就之著令人驚奇。

在評價中國的改革開放政策時，以研究并向西方介紹中國的“三十六計”而聞名的歐洲著名漢學家、瑞士比較法研究所勝雅律（Harro von Senger）教授說，“中國的改革開放政策無疑是一項正確的政策……如今已持續(xù)３０年，而且還要繼續(xù)下去，這顯然是一項深謀遠慮的政策?！?/p>

墨西哥國立自治大學傳媒學教授、中國問題專家韋利婭·埃爾南德斯說：“改革開放的30年是中國高速發(fā)展的30年，改革開放為世界造就了一個‘中國奇跡?！狈▏靼畲髮W教授、著名經(jīng)濟史專家雅克·馬賽義認為，“中國改革開放30年的成就在近代史上是獨一無二的”。

南非斯坦陵布什大學副校長阿諾德·萬·齊爾教授說：“３０年來最震撼世界的國家無疑是中國，中國社會經(jīng)濟實現(xiàn)了前所未有的大突破、大跨越和大發(fā)展，可以說，世界各國都強烈感受到了中國社會經(jīng)濟和人民生活發(fā)生的巨變?！?/p>

在國外學者看來，1978年的中國還是一個低開放、低收入的國家，但改革開放政策使得中國經(jīng)濟發(fā)展水平大幅度提升。對此，英國倫敦政治經(jīng)濟學院亞洲研究中心主任阿塔爾·侯賽因不無感慨地說：“中國經(jīng)濟30年的發(fā)展已經(jīng)使中國變成了另外一個星球”。美國著名未來學家阿爾文·托夫勒也頗有同感地說：“中國過去30年的成就可謂顯著、驚人。我們當初也沒有想到中國能發(fā)展得如此之快，能取得這樣的成功?！泵绹鴤鹘y(tǒng)基金會亞洲研究中心研究員西瑟斯·德里克（Scissors Derek）說：“30年前的中國在世界經(jīng)濟舞臺上的地位無足輕重，過去30年的發(fā)展帶來了中華巨龍的騰飛”。

大多數(shù)國外學者肯定，中國經(jīng)濟不僅在數(shù)量上發(fā)展迅速，而且其科技含量越來越高。著名中國問題專家、斯坦陵布什大學中國研究中心主任馬丁·戴維斯，自1986年以來，先后訪問中國２５次，對改革開放以來中國的經(jīng)濟發(fā)展情況有著獨到的見解。他說，中國政府作出的增強自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家的科學發(fā)展戰(zhàn)略決策具有遠見卓識。30年來，中國科技界在納米、超導、古生物、航天科技等方面一項項自主創(chuàng)新成果讓中國科學家站到了世界前沿。從“兩彈一星”到“載人航天”，中國科學家更加自信，中國自主創(chuàng)新能力更強，中國科技發(fā)展的前景更輝煌。

改革開放不僅使中國改變了過去計劃經(jīng)濟體制下瀕于崩潰的經(jīng)濟，而且使數(shù)億人擺脫了貧困，使人民生活水平顯著提高。不論在城市還是鄉(xiāng)村，改革開放以前，中國人的生活還停留在缺吃少穿的階段，今天則發(fā)生了天翻地覆的變化。對于這種變化，俄羅斯科學院遠東研究所所長米哈伊爾·季塔連科說：“數(shù)千年來，吃、穿、住一直是中國民眾操心的大問題。但在改革開放10年后，這些問題就基本得到解決?？梢哉f，改革開放成就了這一歷史性的功績?！?/p>

墨西哥知名經(jīng)濟學家、中國農(nóng)村問題專家約蘭達·特拉帕加·德爾芬認為，中國的改革開放從農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制開始，30年間，中國農(nóng)村上億人擺脫貧困，現(xiàn)在中國基本上實現(xiàn)糧食自給自足，“對于一個人口超過13億的大國來說，這可以說是一個奇跡”?！爸袊畬r(nóng)村發(fā)展道路的探索和實踐是獨特而卓有成效的”。在阿塔爾·侯賽因看來，這是世界經(jīng)濟發(fā)展史上一個了不起的事情，也是改善人權的巨大成就。前荷蘭駐華大使、代爾夫特理工大學校董會主席聞岱博說：“如果中國現(xiàn)在仍然與外部隔絕，為了喂飽眾多的人口而不堪重負，那全世界將是另一番景象?！?/p>

德國著名哲學家哈貝馬斯認為，現(xiàn)代化的過程體現(xiàn)為原先整合在一起的不同領域逐漸分離的過程。而中國改革開放30年的實踐就是社會領域不斷分化的過程，隨著政治－經(jīng)濟的分化，迅速導致了其他各方面的分化的連鎖反應，文化的分化當然也是其重要結果。中國經(jīng)濟的自律和分化導致了觀念的極大轉變，市場經(jīng)濟促成了市場化的大眾文化的出現(xiàn)。

俄羅斯科學院遠東研究所主任研究員雅科夫·貝格爾認為，中國每年有數(shù)萬年輕人赴西方大學深造，數(shù)百萬人在本國大學學習，包括學習英語。在掌握現(xiàn)代化知識的同時，他們還學到了西方的世界觀、生活態(tài)度和行為方式。中國知識分子的思想日趨國際化。他說，中國年輕人跟西方同齡人一樣聽同樣的音樂，看同樣的好萊塢大片、肥皂劇和電視娛樂節(jié)目。美國的電影和體育明星在中國的受歡迎程度不亞于本國。中國有的城市還準備建迪斯尼樂園。改革開放改變了成千上萬中國人的生活方式和精神面貌，尤其是生活在大城市的人，包括人們的衣食住行、社會交往、愛情婚姻等。

二、關于改革開放與中國政治文明發(fā)展

不少外國學者認為，中國的政治改革遠遠落后于經(jīng)濟改革，但改革開放以來中國的政治生活正在發(fā)生明顯的變化。即使按照西方政治標準看，他們也認為，中國政治文明發(fā)展取得了很大進步。

一些國外學者認為，在改革開放后，中國的政治體制從“極權主義”（totalitarianism）退回到了“權威主義”（authoritarianism）。這包含著一系列進步，使得中國的政治體制出現(xiàn)了明顯的變化。美國加州大學伯克利分校教授羅德明（Lowell Dittmer）認為，中國的政治體制已經(jīng)發(fā)展為一種“自我限制的權威主義”。布魯斯·J．迪克遜（Bruce J. Dickson）、托尼·塞奇（Tony Saich）和默爾·戈德曼(Merle Goldman)等學者認為，中國政治中出現(xiàn)了鮮明的平民主義傾向，中國的政治體制逐漸走向一種“平民主義的權威主義”。

美國華盛頓大學教授沈大偉（David Shambaugh）認為，中國共產(chǎn)黨采取的一系列政治改革“相當有效地應對了（黨所面臨的）許多挑戰(zhàn)……從而維持了它的政治合法性和權力”。

不少外國學者肯定中國的村民選舉、公民社會的發(fā)展和法治的進步，認為這些都是中國政治發(fā)展的成果。他們注意到，中國公民比以前享有了更多的民主和自由。正如美國布魯金斯學會主席約翰·桑頓所指出的：“中國正在發(fā)生很多變化，在政府中、在共產(chǎn)黨內(nèi)、在經(jīng)濟領域中和在一般社會生活中，這些變化可能改變中國人對民主的看法，并進而塑造中國政治的未來。”

三、關于“中國模式”及其意義

如何解釋“中國奇跡”？國外學者認為，用傳統(tǒng)的社會主義理論或西方自由主義理論都難以說明中國的成功。于是，便出現(xiàn)了種種解釋。幾年前，“北京共識”觀點比較流行，近來“中國模式”或“中國道路”受到關注。

美國制度經(jīng)濟學大師、諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者羅納德·科斯（Ronald Coase）在2008年7月14－18日芝加哥大學“中國改革30年研討會”的開幕詞中說，中國所發(fā)生的一切完全令人感到驚奇。召開這次研討會的目的正是想了解中國變化的模式、速度和特點。美國高盛公司高級顧問、清華大學教授喬舒亞·庫珀·雷默（Joshua Cooper Ramo）幾年前提出了“北京共識”理論。他認為，“北京共識”的核心是一個國家應該根據(jù)自己的特點進行發(fā)展。就中國而言，發(fā)展的三個基本定理是：（1）艱苦努力、主動創(chuàng)新和大膽試驗；（2）堅決捍衛(wèi)國家主權和利益；（3）循序漸進、積聚能量。

墨西哥學者杜塞爾·恩里克認為，“北京共識”與以新自由主義為核心的“華盛頓共識”不同，政府在其中發(fā)揮了積極作用，即根據(jù)發(fā)展情況，不斷在實踐中總結經(jīng)驗，不斷對政策措施進行修正。墨西哥和拉美國家盲目采用新自由主義理論，造成了可悲的結果?！氨本┕沧R”值得發(fā)展中國家學習。

新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年認為，中國模式是一種混合模式，既不是蘇聯(lián)模式，也不是西方模式的延伸；既否定了蘇聯(lián)的完全公有化模式，也破除了西方的極端私有化模式。它整合了各個方面的動力機制，因此成為中國高速發(fā)展的基礎。中國模式是國際最優(yōu)經(jīng)驗和中國本身實踐結合的產(chǎn)物，既有世界性，也有中國性。因此，在討論中國模式時，光強調(diào)國際性或者光強調(diào)地方性（中國特色）都不是很科學的。

俄羅斯科學院遠東研究所中國問題專家皮沃瓦羅娃認為，中國模式是“以社會經(jīng)濟發(fā)展為導向、受國家調(diào)控的市場經(jīng)濟模式，這一模式是與世界潮流相一致的?！?/p>

多數(shù)學者逐步認同，中國模式的核心是社會主義基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟體制的結合，是“看得見的手”與“看不見的手”的結合。因此，它既克服了傳統(tǒng)社會主義的缺點，又避免了傳統(tǒng)自由主義的弊病，值得發(fā)展中國家乃至西方發(fā)達國家學習借鑒。

四、關于中國改革開放成功的經(jīng)驗和原因

外國學者普遍認為，中國改革開放30年，無疑積累了許多寶貴的經(jīng)驗。俄羅斯學者季塔連科認為，中國改革開放留下“三大經(jīng)驗”：第一條經(jīng)驗是，中國領導人在改革開放之前進行了意識形態(tài)領域的準備工作，“實踐是檢驗真理的唯一標準”討論，起到了解放思想、為改革培育土壤的作用；第二條經(jīng)驗是，所有改革開放政策的制定都以中國特殊國情為基礎，是中國土生土長的改革，不像俄羅斯照搬西方經(jīng)濟教條；第三條經(jīng)驗是，政府推廣政策時采取“循序漸進”的做法，正是這種漸進性改革保證了理論上的全面性和實踐的實驗性能夠結合在一起。季塔連科特別強調(diào)，中國共產(chǎn)黨的有力領導保證了改革開放的順利進行。實踐證明，強有力的政權能夠解決與社會利益密切相關的問題。他還認為，創(chuàng)新是中國黨和政府最重要的特征，創(chuàng)新能力和決心使黨和政府能夠在社會生活的所有領域進行連續(xù)的深入的變革。

美國洛杉磯太平洋國際政治研究所研究人員齊邁克認為，中國改革之所以成功，其中一個重要原因就是，富有智慧的中國人民不斷突破禁區(qū)，并把一系列重大措施付諸實施?！白屖袌龅牧α砍浞职l(fā)揮作用，開放經(jīng)濟特區(qū)，打破國營獨大的所有制模式，鼓勵人們自由擇業(yè)，讓成千上萬的中國人出國學習先進的科技知識，取消人民公社，關閉經(jīng)營不善的國營企業(yè)，大批吸引外資進入中國……如果沒有這一項接一項的大膽嘗試和重大措施的出臺，中國的改革開放不可能取得如此的成功?！?/p>

他認為，中國改革的成功與中國共產(chǎn)黨的領導是分不開的。所以他說：“盡管一些西方人經(jīng)常批評中國共產(chǎn)黨，但我認為它在中國實行改革開放的決策，以及所采取的有效的改革措施值得充分肯定。由于中國共產(chǎn)黨的這些決策客觀上給中國和世界帶來了巨大變化，極大地改善了中國人民的生活，因此，僅憑這一點，我就要給中國共產(chǎn)黨打一個高分?！?/p>

俄羅斯專家皮沃瓦羅娃贊揚中國的改革開放“創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義”，形成了一整套建設有中國特色社會主義的理論，打破了原有社會主義的教條。這符合世界潮流。

新加坡的鄭永年說，“這次金融危機期間及其后，如果美國發(fā)展成了社會主義，或者歐洲更加社會主義化，并不會使人感到驚訝。對中國來說更是這樣。它提醒人們，中國需要避免的是意在消滅市場和資本的貧窮社會主義，而非社會主義本身。社會主義就是要社會對資本和政治進行節(jié)制和監(jiān)管”。

五、關于中國的機遇與挑戰(zhàn)

多數(shù)國外學者認為，中國目前面臨極好的發(fā)展機遇，但同時面臨許多挑戰(zhàn)。

聯(lián)合國前副秘書長、聯(lián)合國開發(fā)計劃署副署長澤菲林·迪亞布雷認為，2005年，中國的基尼系數(shù)就達到0.45,超過國際公認的0.4警戒線，這意味著貧富差距擴大。他指出:“在經(jīng)濟轉軌的初期也許還可以容忍一些不平等的現(xiàn)象存在,但隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大,必須充分考慮這個問題。”荷蘭國際關系研究所高級研究員、中國問題專家柯偉亮(Willem van Kemenade)認為，“保持穩(wěn)定”既是中國政府30年最大的成就之一，也是今后將面對的最大挑戰(zhàn)。為此，中國政府需要大力發(fā)展農(nóng)村和偏遠地區(qū)經(jīng)濟，盡快提高弱勢群體的收入，糾正社會不公。日本學者奧島真一郎與內(nèi)村鈴木認為,“中國政府有必要像20世紀的許多國家那樣,確立一種再分配制度,……以進一步提高人民的機會均等”。

國外學者認為，目前中國的發(fā)展和世界的金融危機給中國建設美好的社會福利制度提供了難得的歷史機遇。從發(fā)達國家的歷史看，所有社會福利制度包括醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障和教育制度都是在一個國家經(jīng)濟高度增長的時候建立起來的。中國目前應當利用擴大內(nèi)需的機會，盡快建立有效的公共服務制度，這是保證社會穩(wěn)定的根本，也是經(jīng)濟進一步增長的動力基礎。沒有保障體系，內(nèi)需就不可能從根本上拉動。還有的學者指出，中國改革開放中出現(xiàn)了價值缺失，需要引起充分注意。日本學者宇野重昭認為，中國改革開放在取得成績的同時，“也造成了一種思想和道德標準的真空狀態(tài),帶來了許多社會問題?！薄敖?jīng)濟改革越是向前推進,就越是有必要重新加強傳統(tǒng)道德,即加強精神文明建設?！?/p>

俄羅斯學者特別強調(diào)了中國在國際方面所面臨的挑戰(zhàn)。莫斯科卡耐基中心學者強調(diào)，中國經(jīng)濟的發(fā)展改變了中國的國際地位。中國的發(fā)展以及面臨的威脅與挑戰(zhàn)都會對世界格局的發(fā)展和走向產(chǎn)生影響。該基金會的一項研究報告指出,在可預見的未來,中國不會遭遇來自大國的直接軍事威脅,但卻存在隱性風險。比如,隨著中國在國際舞臺上地位的加強,世界的傳統(tǒng)領袖(美國、歐盟、日本)決不會在自己控制的市場空間對中國讓步。在這種情況下,“共產(chǎn)主義中國”就會被他們視為潛在的危險,必然受到他們來自各方面的遏制,包括政治、思想、軍事等方面的遏制,以達到削弱中國國際地位的目的。中國領導人面臨的最大挑戰(zhàn)就是對這種威脅作出正確的反應。當然,西方世界也不希望與世界經(jīng)濟密切相連的中國出現(xiàn)混亂。因此,中國共產(chǎn)黨政權的最有效措施就是在高層建立合理的機構和機制，以應對各種風險。

加拿大蒙特利爾大學教授安德烈·拉里伯蒂（André Laliberté）和加拿大麥吉爾大學教授朗鐵尼(Andre-Marc Lanteigne)認為，自從1978年以來，中國經(jīng)歷了兩次政權合法性危機：第一次發(fā)生在1978年，中國的政權合法性的基礎從意識形態(tài)和道德激勵或者領袖的個人魅力轉向經(jīng)濟表現(xiàn)和物質(zhì)激勵或者革命遺產(chǎn)；第二次發(fā)生在20世紀90年代初，中國的政權合法性基礎逐漸轉變?yōu)榻?jīng)濟增長、穩(wěn)定和民族主義。當前，中國正在面臨著第三次“政權合法性危機”，表現(xiàn)在國家維持社會穩(wěn)定和經(jīng)濟增長的能力變?nèi)酰鐣后w性事件數(shù)量增多。美國波士頓大學教授傅士卓（Joseph Fewsmith）認為，中國政權的合法性不可能再依靠持續(xù)的增長，而是取決于在維持經(jīng)濟增長的同時必須滿足各種社會需要，取決于正式程序規(guī)則和使民眾形成正義感。

六、關于中國的國際影響力

國外報刊稱“2008堪稱中國年”，標志著中國作為“全球大國”的誕生，標志著“世界重心移向亞洲”，“歷史的列車駛向東方”。多數(shù)國外學者認為，隨著中國的進一步發(fā)展以及國際影響的加大，中國應當在國際事務中發(fā)揮越來越大的作用。

在前不久于美國舉行的20國集團峰會上，媒體注意到一個細節(jié)：美國總統(tǒng)布什在白宮以晚宴款待各國領袖，每次與客人合影時布什都站在左邊，唯獨與胡錦濤合影時，是讓胡錦濤站在左邊。美國彼得森國際經(jīng)濟研究所所長伯格斯坦目睹這一幕。他說，過去是“美國打噴嚏，全世界就感冒”；如今變了，“全球經(jīng)濟增長，中國開始扮演決定性的角色?！痹诖舜畏鍟埃都~約時報》已經(jīng)指出，在這次被稱作“第二次布雷頓森林會議”的峰會上，最吃香的是中國。法國《世界日報》12月3日發(fā)表達尼埃爾·韋爾內(nèi)的文章，指出“世界重心”正在“向逐漸取代西方位置的亞洲遷移”。阿根廷薩爾瓦多大學中國問題專家豪爾赫·馬萊納說：“國際社會和發(fā)達的北方國家為了使中國利用經(jīng)濟繁榮來緩解危機而賦予中國的主角地位是顯而易見的?！?/p>

不少國外學者認為，改革開放既改變了中國人的命運，也對世界經(jīng)濟做出了巨大貢獻。通過30年的改革開放，中國已經(jīng)成為世界工廠，成為全球產(chǎn)品的主要生產(chǎn)者，“中國制造”讓世界各地的消費者受益。中國對全球的影響力大大提升。中國經(jīng)濟對世界的影響舉足輕重。美國卡內(nèi)基國際和平基金會高級研究員裴敏欣認為，如果要排列二戰(zhàn)后世界上最重要的有影響世界格局的國際事件，那么除了冷戰(zhàn)結束，中國因改革開放而崛起并成功融入世界經(jīng)濟體系排在第二位不會有爭議。

俄羅斯科學院遠東研究所主任研究員雅科夫·貝格爾認為，隨著中國影響的擴大，中國會“全球化”，而世界也會“中國化”。他說，從中華文明的歷史經(jīng)驗來看，它能夠成功吸收其他文化的元素，使其自身文化得到充實和鞏固，但不會被其他文化所徹底改變，西方世界也不可能像改變中國經(jīng)濟那樣在未來徹底改變中國文化。未來很可能出現(xiàn)的情況是，在中國全球化的同時，世界也在某種程度上“中國化”，這既表現(xiàn)在經(jīng)濟方面，也表現(xiàn)在文化方面。

俄羅斯科學院遠東研究所所長米哈伊爾·季塔連科對中國30年的發(fā)展有一段概括性看法。他說“改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成績。這個誕生過儒家、道家哲學思想的古老國度，如今已經(jīng)屹立在世界舞臺的顯要位置，但她從未有過野心，始終保持著‘謙謙君子的風度。在奧運會之后，我相信中國人民還會以平和心態(tài)面對世界，不驕不躁，踏實工作。”

荷蘭籍中國問題專家柯偉亮指出，在30年改革開放過程中，中國一直“韜光養(yǎng)晦”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟，這項策略是成功的。但如今中國必須積極參與打造國際經(jīng)濟新秩序，在國際事務中發(fā)揮應有的作用。他說：“當前世界經(jīng)濟急需一套全新的管理體系，國際貨幣基金組織等機構已不適應需要。中國必須在新的國際管理組織中擔任領導角色，中國不能再逃避?！?/p>

見證了中國改革開放30年的維也納大學學者特拉普爾表示，中國不會成為繼美國之后的另一個世界警察。他認為，首先，世界現(xiàn)代史已表明，只有一兩個警察來管理世界是管不好的。就算世界上最富有的美國，也有力不從心的時候。目前正在上演的金融危機就是很好的例子。中國領導人不會不明此理。其次，中國文化的最顯著特征是目光遠大，中國哲學的精髓是謙和。儒家突出一個“和”字。歷史上，中國沒有殖民地，沒有境外駐軍，盡管中國曾有過這樣的實力和機會。所以，隨著中國的進一步發(fā)展，中國必須意識到自己承擔的全球責任，為世界的和平發(fā)展做貢獻。新加坡前領導人李光耀在一篇題為《下一步，中國會讓整個世界安心》的文章中指出：北京奧運會是一次最好的演出，展示了許多人一起擊缶和打太極的場面……其主題是和平發(fā)展。但中國人還應當繼續(xù)努力，不應該表現(xiàn)自己的民族優(yōu)越感。中國的經(jīng)濟規(guī)模要求中國人必須謙虛謹慎，以便讓世界各國相信，中國的崛起是和平的。

作者楊金海系中共中央編譯局副秘書長、研究員，呂增奎系中共中央編譯局信息部博士

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