李國華

蒼山洱海間的海西田園，是蒼洱國家級風(fēng)景名勝的重要組成部分，是大理各族人民繁衍生息、創(chuàng)造文明的載體。保護(hù)海西，讓大理永遠(yuǎn)天藍(lán)水清、晶瑩透亮，讓“銀蒼玉洱”永葆優(yōu)美的風(fēng)光和厚重的文明。保護(hù)海西意義重大，影響深遠(yuǎn)。

一、保護(hù)海西，永葆大理魅力

大理，大自然鬼斧神工，獨(dú)具魅力的“風(fēng)花雪月”，天造地潤的柔美田園景致，獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和豐富歷史文化資源正是永葆大理魅力的寶貴財富和優(yōu)勢。

1、海西，蒼洱間的田園。它是大理各族人民繁衍生息，創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的載體。大理風(fēng)光，不僅體現(xiàn)在蒼山雄奇，洱海秀美，很大程度體現(xiàn)于蒼洱間的田園之美。一是自然之美，蒼洱間溪流縱橫，田園交錯，自然物種豐茂，構(gòu)成了人與自然和諧相處的天然畫卷，詩情畫意、浪漫風(fēng)雅，讓人流連忘返。二是“個性”之美，海西田園景致，是高原蒼山與湖泊間所獨(dú)有的田園風(fēng)光，既有高原特殊的地形地貌和溪澗、石頭、植物群落、石頭建筑所具有的高原陽剛之美，又有洱海一帶具有江南水鄉(xiāng)的柔情的田園風(fēng)光，剛?cè)嵯酀?jì)，獨(dú)具魅力。游目騁懷，使人心曠神怡。如此景致，怎不讓人永遠(yuǎn)呵護(hù)呢？

2、保護(hù)海西就是保護(hù)好祖先創(chuàng)造的輝煌歷史文明，留住我們城市的根。海西是大理歷史文化厚重積淀的地帶，是古代文明遺存豐富之地。北起龍首關(guān)，南到龍尾關(guān)的海西之間歷史文化遺存俯仰皆是，信手可拈：蝴蝶泉，周城、喜洲古村古鎮(zhèn)，千年三塔、崇圣寺，千年古街——三月街，南詔德化碑，元世祖平云南碑，古城大理……一個個國家重點(diǎn)文物單位，這是祖先創(chuàng)造的輝煌文明的見證，是祖先留給后人的寶貴遺產(chǎn)，也是我們城市發(fā)展的根。我們不能保護(hù)好，就愧對于祖先，也無顏于后人。

3、保護(hù)海西就是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明，塑造我們城市的靈魂。依山傍水、地勢平坦，優(yōu)越的自然條件和地理位置，使海西一直是大理白族人口居住密集的區(qū)域。千百年來，繁衍生息在這里的人們在經(jīng)營著精致的農(nóng)耕文明，打造出美麗的田園風(fēng)光；人們建造了特有的白族民居，形成了獨(dú)具特色的白族村落和獨(dú)有的白族本主文化。人們在創(chuàng)造、繼承和發(fā)展著白族文化傳統(tǒng)。海西是白族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和展現(xiàn)地帶：蝴蝶會、繞三靈、三月街民族節(jié)、本主節(jié)、白族民居建筑……一個個民族民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這里傳承、發(fā)揚(yáng)。豐富的傳統(tǒng)文化在滋養(yǎng)和豐富著人們的精神世界，也在塑造著我們歷史文化名城的靈魂。

4、保護(hù)海西就是讓歷史文化為滇西中心城市發(fā)展注入競爭活力，構(gòu)建和諧的現(xiàn)代文明。千百年來的發(fā)展，海西為大理奠定了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)，留下了豐富的歷史文化財產(chǎn)。但在城市發(fā)展迅速的今天，海西拓展的自然空間已十分有限。如果一味地對海西自然空間進(jìn)行開發(fā)，就是現(xiàn)代文明對海西歷史文明、傳統(tǒng)文明的破壞和摧殘。進(jìn)入二十一世紀(jì)，城市發(fā)展就是文化創(chuàng)意和文化力的競爭。城市發(fā)展中注入的文化內(nèi)涵越多，載荷的文化附加值越多，城市的競爭力就越強(qiáng)。保護(hù)好海西，就是保護(hù)歷史文化名城的豐富歷史文化底蘊(yùn)，為現(xiàn)代城市的建設(shè)發(fā)展注入厚重的文化內(nèi)涵。因此，保護(hù)海西就是要求將古代文明、傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建出和諧的現(xiàn)代文明，讓古老的大理歷史文化名城在現(xiàn)代文明中更加熠熠生輝。

二、保護(hù)海西，走一條人類生存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明“共贏”的道路

我們現(xiàn)代建設(shè)的一個沉重代價就是環(huán)境的惡化。歷史給了我們一個機(jī)會：一個尚未完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的地區(qū)能不能直接由目前的傳統(tǒng)工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)工業(yè)文明？善待自然，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)田園風(fēng)光，這對我們是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，更是難得的機(jī)遇。

1、海西保護(hù)具有豐富的文化內(nèi)涵。環(huán)境保護(hù)意識反映了一個人的修養(yǎng)，也反映了一個民族的文化水準(zhǔn)。海西在大理人民心中，是一塊永遠(yuǎn)需要讓其晶瑩透亮的綠色家園?！罢魏Ｎ?，保護(hù)田園”，從根本上講，必須強(qiáng)化生態(tài)文明意識。生態(tài)意識讓我們民族形成一種更精致、更有品位的生存空間和生活方式。形成環(huán)保、節(jié)儉、崇尚自然、適度消費(fèi)、呵護(hù)田園的文化和時尚，那么對于我們這個似乎過于講究物質(zhì)的民族，比闊、浮躁的心態(tài)，也會是一種巨大的文化提升。如果我們能以“保護(hù)海西田園風(fēng)光”為契機(jī)，推動有個性、重品位的發(fā)展方式和生活方式，這將有助于改造現(xiàn)在崇尚奢華的社會風(fēng)氣，有助于提高民族文化修養(yǎng)和素質(zhì)，這是解決海西保護(hù)的帶有根本性、長期性的核心問題。

2、“整治海西，保護(hù)田園”應(yīng)是有序推動地區(qū)政治改革的一個切入點(diǎn)，一塊試驗田?，F(xiàn)代政治的核心問題是人們的利益分配問題。保護(hù)田園風(fēng)光，實現(xiàn)人們和悅的生存環(huán)境，這是普通民眾的政治向往與追求。保護(hù)海西離不開民主參與，只有全民自覺地廣泛地參與，才能做好保護(hù)工作，實現(xiàn)生態(tài)文明。保護(hù)海西田園風(fēng)光是一個需要政府和民間攜手推進(jìn)，才能做成的千秋偉業(yè)。為此，可以大膽踐行在保護(hù)領(lǐng)域內(nèi)推動公民的政治參與，落實依法治理，實行信息公開，推行民主決策和輿論監(jiān)督，開展市民生活自己管理等。這種改革實踐的風(fēng)險較小，而成功的幾率大。這個過程中積累的經(jīng)驗對于一個地區(qū)的政治改革必將有啟發(fā)和借鑒意義。

3、保護(hù)海西，市場前景無限?，F(xiàn)在國際社會已經(jīng)形成共識，生態(tài)文明建設(shè)能推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造，也能催生很多新產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。其一，調(diào)整農(nóng)村和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)和生態(tài)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。要充分利用蒼洱間氣候溫和，空氣溫度合適，土壤肥力條件好，特別是美麗迷人的蒼山景色，嫵媚多姿的洱海風(fēng)光，發(fā)展花卉養(yǎng)植、鄉(xiāng)村旅游和園林旅游業(yè)等，讓田園風(fēng)光更具大理氣派。其二，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，充分開發(fā)旅游優(yōu)勢。海西，恰恰是山與海的重要結(jié)合部，既是蒼洱自然景區(qū)的天然接點(diǎn)，更是滇西中心城市范圍內(nèi)的主要區(qū)域，具有“旅游通道”和“旅游樞紐”的作用。海西區(qū)域全長50多公里，其范圍包含著蜚聲海內(nèi)外的大理古城、著名的喜洲古鎮(zhèn)和令人神往的蝴蝶泉、崇圣寺三塔，整個海西村莊連綿，田園風(fēng)光美麗動人，在蒼洱景觀中起著畫龍點(diǎn)睛的綜合效果，決定著蒼洱能否聯(lián)袂生輝，決定著滇西中心城市的整體效果。海西，發(fā)展大理文化旅游、推進(jìn)旅游二次創(chuàng)業(yè)不可或缺的自然田園風(fēng)光；海西，保護(hù)與開發(fā)的有機(jī)統(tǒng)一中，其作用、價值無可限量。