祝傳鵬

影像暴力主要指以電影、電視及網(wǎng)絡等媒體為載體，以影視劇、廣告、卡通動漫和MV為表現(xiàn)形式的暴力內(nèi)容，對人們的日常生活造成不良影響的現(xiàn)象。這里的影像是包含了以現(xiàn)代攝影技術對現(xiàn)實世界進行復制的畫面和以計算機或手工為手段制作的動畫。傳播技術的進步把我們帶到了讀圖時代，視覺文化作為讀圖時代的一種文化形態(tài)已經(jīng)滲透到了日常生活的方方面面，人們對世界的感受和認知方式從以語言為中心轉(zhuǎn)移到了以影像為中心。一方面，視覺符號本身作為一種信息以其直觀、鮮明、生動的特性提高了人們信息接受的效率，成為一種人們感知事物和認識事物的常見方式。另一方面，青少年在媒介的使用上，電視、電影和電腦是青少年接觸最多的媒介，喜愛的影視作品主要是喜劇、武俠、科幻、恐怖、警匪和言情片。這些影片中含有大量的影像暴力，高科技的應用使得影像對暴力內(nèi)容的超真實表達深深地影響了青少年的行為和思想觀念，給青少年的成長帶來了消極的影響，增加了青少年犯罪的可能性。美國學者菲利普斯和森特瓦爾在行為效果分析的研究表明，美國在電視機出現(xiàn)以前，全國的殺人犯比例為十萬分之三，到1974年，殺人犯比例翻了一番，而對加拿大和南非的研究都顯示這一現(xiàn)象。在讀圖時代，研究影像暴力對青少年的消極影像具有現(xiàn)實的意義。

一、影像暴力的傳播對青少年的消極影響表現(xiàn)在

(一)影像暴力的傳播提高了個體對暴力的感覺閾限

心理學研究表明，刺激物只有達到一定強度才能引起人的感覺，剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感受閾限。在讀圖時代以前，個體接受的影像暴力數(shù)量有限，而隨著傳媒技術的發(fā)展，大量的高科技引人到影視的制作中，使得影像暴力內(nèi)容的生產(chǎn)變得越來越容易，同時也使得暴力的場面越來越逼真，越來越血腥。根據(jù)刺激強度與感覺大小關系的費希納對數(shù)定律P=KlgI(P為感覺量，I為刺激量，K為常數(shù))，隨著個體接觸暴力內(nèi)容次數(shù)的增多和暴力內(nèi)容更加逼真血腥，必然造成個體對于暴力欣賞更高程度的要求。而媒介為了吸引受眾的注意力以便獲取經(jīng)濟利益，必然會遵循大數(shù)法則，將制作更加暴力的媒介內(nèi)容以滿足受眾。其結(jié)果就是造成了個體對暴力的感覺閾限不斷提高和影像暴力程度不斷提高的惡性循環(huán)，容易造成青少年畸形的人格。

(二)影像暴力的傳播導致青少年混淆了藝術表現(xiàn)與客觀現(xiàn)實之間的區(qū)別

影像的能指和所指具有一一對應的特性，這種特性使得影像作為人們認識客觀世界的中介符號比語言文字和圖畫等中介符號最接近客觀事物本身，奠定了影像真實性的基礎。作為尚未成年的青少年，對于事物的辨別能力還比較弱，無法把真實和影像虛構(gòu)區(qū)別開來。例如在很多影視作品中劇中人物中了一刀，鮮血噴涌，但不久就痊愈了，而且比以前更加的強壯。再如劇中人物被人抓住腦袋砸向桌子，桌子馬上就碎了。這些本來都是藝術的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)實中往往是人中了一刀就會血流不止從而喪命，一般人也是無法用腦袋將一個桌子給撞碎的。但青少在這種影像暴力的大量傳播中混淆了藝術表現(xiàn)與客觀現(xiàn)實之間的區(qū)別，將影視中的內(nèi)容搬到現(xiàn)實中來指導自己的行動，必然容易造成青少年犯罪行為的發(fā)生。

(三)影像暴力內(nèi)容的非正義性和時尚化導致青少年錯誤的價值傾向

在現(xiàn)實生活中合法性是暴力獲得贊成的先決條件，但在一些影視節(jié)目和電子游戲中非法暴力也常常贏得贊同。例如由漫畫改編而來如《軍雞》和《罪惡之城》等電影，暴力的合法性不是來自對正義的追求，暴力僅僅成為了劇中人物獲得尊重的砝碼。同時，劇中的環(huán)境往往很現(xiàn)代，人物的裝飾也很時尚和另類。青少年正處于追求強烈的自我認同但又未獲得社會的認可，影像中這種打破現(xiàn)有秩序、追求個人價值的表現(xiàn)方式很容易贏得青少年的認同感和崇拜感，同時，影片中的暴力行為沒有受到懲罰，青少年會認為暴力是展示自我和解決沖突的有效手段，從而將影像暴力現(xiàn)實化。同時，大眾傳媒作為現(xiàn)代社會的講解員在形成現(xiàn)代社會的“共識”方面發(fā)揮著強大的威力，在大眾傳媒與青少年的雙重建構(gòu)下，影像暴力從單純的內(nèi)容傳播，發(fā)展為復合的形式宰制，從個體的情緒變化，擴展為群體的觀念和行為方式。最終導致青少年錯誤價值觀念的形成。

(四)影像暴力的傳播帶來了示范的效應和長期接觸暴力影像導致青少年認知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，增大了青少年使用暴力的可能性

一方面，根據(jù)班杜拉提出的社會學習理論，人類許多學習行為的發(fā)生，除了個人的親身經(jīng)驗外，大都是從觀察他人的行為所產(chǎn)生的“替代性學習”結(jié)果，也就是所謂的示范作用。青少年對外界事物有高度的模仿性，而大眾傳媒中的影像暴力因其喜劇化和英雄化的描述更容易被青少年所模仿。另一方面，長期的觀看影像暴力內(nèi)容會使得青少年的認知圖式發(fā)生改變。圖式是過去經(jīng)驗中形成的關于個人、群體、角色或事件等一系列有組織的認知系統(tǒng)或架構(gòu)。當個體接觸外界事物時，常常在記憶中檢索那些與輸入信息最符合的認知圖式與之對照，加以理解和采取行動。青少年社會經(jīng)驗較少，自控能力差，過多的接觸影像暴力內(nèi)容。容易使將暴力內(nèi)容不斷內(nèi)化到已有的認知圖式中，一旦在現(xiàn)實社會中遇到相似情況，這些熟悉的暴力內(nèi)容就會最先被激活，增大了青少年使用暴力的可能性。

二、解決影像暴力的傳播問題的相關對策

(一)國家應加大對大眾傳媒的監(jiān)管力度，盡快制定電影分級審查制度

國家應當加大對網(wǎng)絡、廣電和出版等大眾傳媒內(nèi)容制定和播放的監(jiān)管力度，盡快制定電影分級審查制度，降低青少年與暴力影片和暴力游戲接觸的可能性，為青少年創(chuàng)造一個良好的媒介環(huán)境。美國、英國、法國、加拿大、臺灣、新加坡、伊朗等都建立了自己的電影分級制度。以美國為例，美國電影協(xié)會將影片分為G級(大眾級)、PG級(建議在父母的陪伴下觀看)、PG—13級(普通級，但不適于13歲以下兒童)、R級(限制級，17歲以下必須由父母或者監(jiān)護陪伴才能觀看)和NC—17級(成人影片)，電影分級制度并不能說是100％的精確和有效，但是它至少能夠提供一個參考標準，使得青少年盡可能的遠離暴力影片。

(二)大眾傳媒本身要加強自己的倫理規(guī)約

創(chuàng)建一個良好的媒介環(huán)境，除了國家加強媒介內(nèi)容審查，同時也需要大眾傳媒自身要增強媒介倫理規(guī)約和社會責任感。不能僅僅從經(jīng)濟利益的角度考慮媒介內(nèi)容的生產(chǎn)，應當發(fā)揮“社會公器”的作用，積極制作弘揚真善美的優(yōu)秀影片，引導青少年積極社會化。同時，應當積極進行暴力美學的理論研究，為大眾傳媒在進行內(nèi)容制作時提供理論依據(jù)。

(三)對學生進行媒介素養(yǎng)教育和心理教育

要解決影像暴力的傳播對青少年的消極影像，最重要的是對青少年進行媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。通過媒介素養(yǎng)教育使得青少年明白媒介創(chuàng)造的擬態(tài)環(huán)境與現(xiàn)實世界之間的區(qū)別，明白影視制作的原理和方法，培養(yǎng)學生健康的媒介批評能力和鑒賞能力。

參考文獻：

[1]王玲寧，張國良媒介暴力對青少年的影響[J]，青年研究，2005(3).

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