小名片

朱益群特級教師，原為浙江省海鹽縣武原中學教科室主任，現任杭州市下城區(qū)教育研究發(fā)展中心教育質量監(jiān)測評價室副主任。嘉興市首批名師、教壇新秀、學科帶頭人，曾獲嘉興市優(yōu)質課、嘉興市雙高課一等獎、連獲三屆嘉興市“教科研先進個人”或“科研標兵”，連獲二屆嘉興市“優(yōu)秀專業(yè)技術后備人才”等榮譽稱號。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！?/p>

中學生青春年少，意氣風發(fā)，遠眺碧水青山，仰望云走風卷，縱論古今風流，睥睨天下英雄，于是，廣泛獵涉，相互爭辯，形諸文字，且常有獨到見地。但又囿于各種原因，如資料不全、認知偏差、方法欠妥，也多劍出偏鋒，以偏概全，以今推古，以己度人，情緒使然，易人極端。

要防止出現以上情況，就需要做到以下幾點。

學會辯證看待。事無論大小，都并非像一加一等于二那樣簡單，往往“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。評價歷史人物時，必須注意他們各自所處的時代背景、社會階層，包括文化修養(yǎng)、思想觀念等，而不能抱隨意、孤立、靜止、片面的認知態(tài)度。如此，才能準確把握歷史人物及其行為的實質意義。韓信甘受“胯下之辱”，其實不是懦弱無能的表現，而是他權衡利弊，認為自己的生命價值根本無需與市井之徒爭高下；拔刀相向，血濺五步，為市井之徒送命——太不值!馳騁沙場，開疆裂土，彪炳青史，方是大丈夫所為。假如不考慮“天下苦秦久矣”的社會現實，不考慮韓信的真正抱負——欲擇時而起，展軍事天才，僅僅以事論事，未免齒冷于他小丑一般的行徑!

要以事實說話。評述時，雖然不直接闡述對人物的看法，卻通過材料的客觀呈現、細節(jié)的真實描寫，委婉而微妙地表達作者的觀點，口若懸河，滔滔不絕，只抵不得事實一樁。這就是“不著一字，盡得風流”，我們可以學學《史記》寫法。司馬遷為了表明陳勝、項羽、劉邦的志向，僅僅各自引用了他們的一句話。陳勝的是“燕雀安知鴻鵠之志哉”，志向確實遠大，到底自命不凡，骨子里瞧不起“燕雀”一般的兄弟，稱王之后，經不起別人進讒，終于殺了曾宣稱“茍富貴，無相忘”的同鄉(xiāng)，劉邦說“嗟呼!大丈夫當如此也!”活像一個小混混擠在人群中，偷窺著百萬富翁，禁不住權錢誘惑，膽氣一壯，竟吐此大話，然而終究不及項羽脫口而出的“彼可取而代之”來得快人快語，鏗然一聲，豪氣干云。可惜項羽也給人留下了過于率直、略無心機的印象，當時就嚇得他叔叔項梁趕緊捂住他的嘴，說：“毋妄言，族矣!”這種性格決定了他后來的悲劇命運!當然，想做到這點，我們首先要博覽群書，廣泛占有資料，并反復思考，得出盡可能合理的結論。

選擇合適角度。明人董其昌說：“山行見奇樹，須四面取之，樹有左看不入畫，右看入畫者，前后亦爾?！彼援嫎錇槔f明選擇適宜“入畫”的某個“點”是表現樹之“奇”的必要前提，歷史人物性格多樣、關系錯綜、命運多舛，要理清頭緒，精要點評，也必須選擇合適的角度切入，才能收到意想不到的效果。可以說，角度決定了認識事物的境界。仍以項羽為例，杜牧從英雄本色的角度出發(fā)，認為項羽只要能夠“包羞忍恥”，那么，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。而王安石從大勢所趨的角度出發(fā)，認為項羽早已四面楚歌，軍民離心，“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?”縱然回到江東，也必定回天乏術，徒呼奈何!身經北宋末年“靖康之難”的李清照，她不以成敗論人，而從為人氣節(jié)的高度出發(fā)，認為項羽是位寧死不屈、豪邁壯烈的悲劇英雄，“至今思項羽，不肯過江東”，項羽失敗了，但他氣概豪壯，可敬可畏，可歌可泣。

文氣貫穿始終。所謂文氣，就是文章中的思想之氣、銳辯之氣、言辭之氣。韓愈說：“氣盛則言之長短與聲之高下皆宜?！币黄恼?，洋洋灑灑，若少了這么一股氣，猶如人少了一個精神，讀來當然味同嚼蠟。文華之氣涵養(yǎng)豐富了，一經觸發(fā)，恰如地下涌泉，一瀉而出，恣肆汪洋，遂成優(yōu)秀之作。而要涵養(yǎng)文氣，絕非一朝一夕之功，需要內修外煉。內修，即強調自我的內在完善，提高思想意識，陶冶高尚情操，豐厚文化知識，掌握寫作方法；外煉，即遍涉名山大川，主動與人論辯，以增長閱歷，鍛煉才識。蘇軾的《留侯論》是仁宗嘉佑六年為答御試策而寫的一篇策論，他根據《史記，留侯世家》中張良受黃石老人兵書一卷而成功輔佐劉邦統(tǒng)一天下的史實，論證了“忍小忿而就大謀”“養(yǎng)其全鋒而待其敝”的重要性。之所以文筆捭闔自如，極盡曲折，又仿佛駿馬下坡，快意撲面，為后人拍案叫絕，一句話，就是因為蘇軾“腹有詩書氣自華”。

我們中學生，“恰同學少年，風華正茂”，自當“指點江山，激揚文字”!