沈凱麗

黃昏幕下，側(cè)耳聆聽(tīng)，一曲天籟之音，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)風(fēng)白云，無(wú)不為之停滯；高山流水，無(wú)不為之震撼。七根弦的美妙樂(lè)音，穿透了這來(lái)自自然的神奇；這位琴手的魅力，秉承了這世間最偉大的結(jié)晶，但是，用心品味，這高山流水卻分明凄涼悲楚，愁斷人腸。這悲，這泣，這歌，繚繞人心，響徹山谷!這情，這景，這人，催淚潸然，痛徹心扉!梨花香，愁斷腸，干杯酒，解思量，這一方矮矮的墳?zāi)?，能讀懂這一場(chǎng)故人情嗎?最終，曲終，人散，唯留昔日光輝，盡情揮灑在這包含熱淚的地、人與弦。故人辭去，只留一把斷弦的瑤琴，與逝者作伴。試問(wèn)，誰(shuí)斷了他的琴弦?

依舊清晰記得千百年前，八月十五，云開(kāi)月圓。伯牙佇立江畔，望穿秋水，琴興一起，撫一曲悠悠之曲，琴聲此起彼伏，令人沉醉。不知不覺(jué)，琴旁站有一樵夫，駐足傾聽(tīng)良久，亦沉醉于此。伯牙發(fā)覺(jué)，不料指尖一抖，琴弦一裂為二，琴聲戛然而止。伯牙打量樵夫，問(wèn)其姓名。樵夫答曰：“鐘子期。”一個(gè)樵夫怎會(huì)聽(tīng)懂自己的琴音?伯牙疑惑不解，遂問(wèn)子期曲譜、瑤琴之事，子期答得一點(diǎn)無(wú)誤。于是，伯牙為子期彈了另幾首曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，子期說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲清新流暢時(shí)，子期說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！辈荔@喜自己尋找到了久覓的知音。他們雖艱難地跋涉于七根琴弦之間，卻已經(jīng)叩開(kāi)了彼此心靈之門(mén)，他們的生命由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共振。

但是，下一個(gè)八月十五，相會(huì)只剩伯牙孤單一人。凄楚的琴聲環(huán)繞在子期矮矮的墓旁。子期，你會(huì)聽(tīng)到吧，這一曲悲響天地的高山流水。墓旁的琴，是誰(shuí)斷了它的弦?伯牙?子期?不，是兩人從此知音難逢。

好一曲高山流水!好一個(gè)俞伯牙!好一個(gè)鐘子期!時(shí)間雖已飛逝百年，但高山流水的抑揚(yáng)頓挫，俞伯牙與鐘子期知音之會(huì)，卻始終回蕩在后人心里。

點(diǎn)評(píng)

“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”魯迅的名言極好地印證了俞伯牙與鐘子期之間這段至真、至純、至善、至美的知音之交。小作者以細(xì)膩的情感、優(yōu)美的筆調(diào)、凄美的意境，詮釋著自己對(duì)這段知音之遇的理解，表達(dá)了由衷的敬意，讀后不禁讓人感慨萬(wàn)千：人生能有幾個(gè)如此的摯交?千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)才后悔英及。因?yàn)?，知音難覓!