張魁興

在足球場搭建“倒塌”的大觀園、四位“寶玉”輪番上場、“薛蟠”說起了上海話、奇異的服裝造型……2007年11月10日、11日，大型全景舞臺劇《紅樓夢》在第九屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)上首演。這出號稱投資兩千萬元人民幣的劇目，對原著內(nèi)容進(jìn)行了顛覆性的改編，舞臺表演上也是標(biāo)新立異。

然而，如此費盡心機(jī)的“藝術(shù)創(chuàng)新”，引來的卻是眾多批評的聲音，再一次引發(fā)了對名著經(jīng)典改編的諸多爭議。(2007年11月19日《人民日報》)

近期，重新解讀傳統(tǒng)經(jīng)典成為一種熱潮，以至于有人寫詩批評說：“江湖代有才人出，揚名立萬爭朝夕，重拍風(fēng)起遍地坑，名著新注亂失蹄?！贝_實如此。而且，遭劫的不只是《紅樓夢》，我國四大名著都不同程度地被顛覆被折騰。如在日本色情漫畫版的《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬竟然全部成了穿著暴露的女性!《水滸傳》講述了三個女人和一百零五個男人之間的感情糾葛；《三國演義》中的“桃園三兄弟”變成了“長江國際工商管理大學(xué)”的營銷高手；有的《紅樓夢》里的賈寶玉竟成了“文革”中的造反派，他對賈政的丫環(huán)說：“你別跟著我，我要去上網(wǎng)”。名著改編幾乎成了惡搞的代名詞。

我國的四大名著，不僅是我國的文化財富，也是世界文化遺產(chǎn)，其中的每個人物都有其特定的含義，雖然不至于說動一字就能影響名著的價值，但亂改、Q化、惡搞名著的行為，無疑是在糟蹋名著，是在丑化我國的文化經(jīng)典。時下，風(fēng)行的解構(gòu)名著，顛覆正史，戲說人生，制造流行之風(fēng)，令人深思。據(jù)介紹，舞臺劇《紅樓夢》融合話劇、舞蹈、歌曲、戲曲等多種藝術(shù)形式，該劇聚集了近三十位影視、戲劇、歌舞明星扮演主角，演員陣容堪稱不凡。然而，由于這樣的《紅樓夢》與曹雪芹的《紅樓夢》相去甚遠(yuǎn)，與觀眾心目中的《紅樓夢》相去甚遠(yuǎn)，觀眾根本不買帳——“那衣服好像布袋啊!”“簡直是自娛自樂的惡搞啊!”以至于演出開場時的七成上座率，到《紅樓夢》曲終人散時，只有兩三成觀眾。

我們是要百花齊放百家爭鳴，不能—個聲調(diào)主旋律，允許不同的樂曲，甚至純搞笑調(diào)侃的東西也有市場。但是，文化市場也要遵循游戲規(guī)則，不能另類得過了頭。我以為，顛覆名著、折騰名著、惡搞名著都是應(yīng)該唾棄的，借名著的名頭傳播文化垃圾更是堅決不允許的?，F(xiàn)在不僅在影視界惡搞四大名著成風(fēng)，而且在圖書市場上那些被改頭換面的“四大名著”，也已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了“四大名著”的形象。六小齡童曾說：“名著可以改編，但是要有底線，不能瞎改?！薄按笤挕?、“歪說”、“水煮”等惡搞名著經(jīng)典，不僅糟蹋了名著的人物形象和思想，而且敗壞了名著在青少年心中的形象。

“四大名著”的思想價值和審美價值是任何人也抹殺不了的。經(jīng)典名著作為民族精神文化的瑰寶，有很多精髓值得我們一代代人汲取。由于創(chuàng)作時代不同，“四大名著”文言白話相間，閱讀起來是非常“費勁”。改編為影視作品和通俗讀本時，是可以增減部分內(nèi)容的，甚至可以適當(dāng)演義，但是必須尊重原作，保留原作精華。但現(xiàn)在惡搞成風(fēng)，有些改編一點底線也沒有，幾乎是想怎么改編就怎么改編，怎么吸引眼球就怎么改編，與原著的要義相悖，更與文藝工作者應(yīng)遵守的職業(yè)道德相悖。

經(jīng)典名著是我們的文化財富，是不容玷污和損毀的。在我看來，顛覆名著、折騰名著、惡搞名著就是對傳統(tǒng)文化的羞辱。罵人怕罵老祖宗，羞辱歷史文化與罵老祖宗有什么區(qū)別!中宣部文藝局理論文學(xué)處處長梁鴻鷹認(rèn)為，文藝界和出版界都要力克浮躁，將目光放得更長遠(yuǎn)些，把經(jīng)典名著看作撫育我們成長的精神食糧，不要為眼前的利益所誘惑，把經(jīng)典名著的改編僅僅當(dāng)成純娛樂、純商業(yè)的行為。文學(xué)界和出版界應(yīng)該守土有責(zé)，多一份歷史責(zé)任感，多一份文化擔(dān)當(dāng)，做個無愧于歷史、無愧于良知的守望者，弘揚傳統(tǒng)文化，“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。