張若漁

聽到自己被判決十八年有期徒刑時，李大偉(化名)長舒了一口氣。再次搶劫，他為的就是這一刻。身患嚴(yán)重再生障礙性貧血的他，近日在清河999急救中心等來了專程前來宣判的法官。法官的宣判意味著，他能到監(jiān)獄里免費(fèi)治療，保住性命。(2008年11月26日《新京報》)

李大偉以犧牲自由的方式換取生命延續(xù)的希望。對于罹患重病的他而言，監(jiān)獄里免費(fèi)治療的道義關(guān)懷，似乎是他惟一可抓住的救命稻草。

犯罪于他只是一種手段，而目的則直指生存。為了活下去，即使是十八年有期徒刑也顯得很短暫。對自身生命發(fā)自本能的珍惜，從一開始就注定了李大偉的犯罪能量是驚人的，因為不如此就無法增加司法懲治的砝碼。

如果不與自己的生命為敵，那就只能與社會和法律為敵。李大偉一個人的悲情就這樣引燃了社會的悲劇。決意挑釁社會的李大偉，就如一頭公牛沖入了社會的瓷器店。更為可怕的是，這是一頭“理性”的公牛，帶著卑微卻又不失高貴的“生存目的論”呼嘯而來，不觸發(fā)社會無以復(fù)加的恨意，不激起法律以做效尤的嚴(yán)厲反制，絕不善罷甘休。

李大偉顯然得到了他想要的，他朝不保夕的病體本可讓他的服刑過程“監(jiān)外執(zhí)行”，但他屢教不改、層層加碼的故意犯罪，令法律不得不深思放虎歸山的代價，他終于可以心滿意足地在鐵窗中度過漫漫十八年光陰了。而這，意味著保住性命的一線希望，監(jiān)獄竟然成了他生命的諾亞方舟。世事之吊詭，莫過于此。

有沒有一種可能，他既可以享有自由，又可以得到妥善醫(yī)治?很大程度上，這取決于他家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。據(jù)報道說，李大偉已經(jīng)與他的家庭脫離了關(guān)系。我們有理由相信，這全因他的病。不知道到底是他不想連累家庭而選擇自我放逐，還是他的家庭因不堪重負(fù)而只能任其自生自滅?但不管怎樣，我們都能很輕易地讀懂，這個農(nóng)民家庭即使砸鍋賣鐵也守護(hù)不了她的孩子。既然“自由”與“醫(yī)治”于李大偉從一開始就是魚和熊掌的關(guān)系，那么兩相權(quán)衡之下，自由顯然是生命中不能承受之輕，而監(jiān)獄里的醫(yī)治卻成了可以忍耐的生命之重。

當(dāng)然，從某種理想意義上說，李大偉也非絕對不能獲得“自由”與“醫(yī)治”的兩全。如果我們的社會保障制度是健全的，如果我們的醫(yī)療制度是充滿了惻隱之心的，或許李大偉就不會走上一條不歸路。

李大偉最終還是要在國家那里找到救贖的全部可能，前提是他必須走完為禍社會的“程序”。問題是，為什么非得有這項程序呢?這樣的疑問，令人徘徊。