李業(yè)成

椅子是個(gè)四爪靜物，既不會(huì)動(dòng)，又沒(méi)有靈性，也沒(méi)貼著特殊符咒，但如果擺放的位置不同，椅子就有神了。

中國(guó)有一個(gè)大位叫“官位”，如果一把椅子放在了官位上，那么這把椅子就不再是平常的椅子。一個(gè)會(huì)議室，主席臺(tái)上的椅子與主席臺(tái)下的椅子全部都是一樣的，但所有進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的人，瞄一眼臺(tái)上的椅子，內(nèi)心都會(huì)有一種敬畏。同樣一把椅子，放在臺(tái)下，只能聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)指示、聽(tīng)訓(xùn)斥，而放在臺(tái)上，則可以一言九鼎發(fā)號(hào)施令。一個(gè)單位的副手們，都瞅著一把手屁股下那把椅子，但不可覬覦，他們都覺(jué)得自己屁股下的那把椅子才屬于自己。一個(gè)小小的科室，正副主任對(duì)桌辦公，他們的區(qū)別就在于屁股下的椅子，他們都知道自己屁股下的椅子的尊卑!一個(gè)貧困縣，十一個(gè)副縣長(zhǎng)；一個(gè)小單位，二十位副處長(zhǎng)，椅子擠椅子，椅子碰椅子，椅子上面摞椅子，誰(shuí)的武功高，誰(shuí)就摞得高。

追溯中國(guó)傳統(tǒng)，椅子從上往下排，從龍椅到交椅，比梁山上那一百零八把椅子的景觀好看多了。如果龍椅要打架，則天下大亂，萬(wàn)民遭殃；如果交椅要打架，則會(huì)出現(xiàn)報(bào)紙上副職雇兇殺正職的通欄標(biāo)題。梁山上那點(diǎn)點(diǎn)地盤，雖不是官府衙門，椅子照樣放得寸毫不差。如果椅子打架，就會(huì)血濺三尺，王頭領(lǐng)就因?yàn)槟前岩巫幽X袋搬家。后來(lái)從衙門里來(lái)的宋江，又惦記晁蓋屁股下那把椅子，按金圣嘆批《水滸》的意思，晁蓋就是死于宋江暗算。一把椅子有什么不同?誰(shuí)坐上了頭把交椅，梁山大大小小的人頭都得聽(tīng)他的。革命尚未成功，八字還沒(méi)一撇，梁山就開(kāi)始“排座次”了，萬(wàn)一把李逵的椅子排錯(cuò)了，那斧頭定不饒人!一個(gè)單位機(jī)關(guān)也一樣，坐在頭把交椅上說(shuō)話就算話，批條就好使，就有人前來(lái)燒香；坐在偏椅上，就是冷板凳。如果一個(gè)人一把椅子沒(méi)坐熱就丟了，就比丟了命還要緊。

我們看一國(guó)歷史。五千年不斷地打打殺殺，那些挑起事端的人都是要在這塊土地上放椅子的人，他們殺得互不相讓，天昏地暗。王者不用說(shuō)，地痞流氓，草莽龍蛇，一齊出動(dòng)。三國(guó)時(shí)天下放三把椅子，結(jié)果打斗不止，劉備漂泊半生椅子沒(méi)處放，最終放在了偏僻的西蜀，才有了托孤的可能。還有好多英雄，沒(méi)放下椅子，無(wú)立錐之地，只能被人消滅。哪一把椅子放穩(wěn)了不經(jīng)過(guò)血流漂杵?

椅子打架，是亂世景觀。到了論功行賞的太平盛世，沒(méi)有硝煙，并不等于椅子安穩(wěn)，椅子打架反而更兇了。先在皇帝家族內(nèi)打，父子打，兄弟打，連后宮里的女人也要打。每一次政變，血流成河。中國(guó)的歷史，就是椅子倒在血泊里再扶起來(lái)的歷史。從堯舜禪讓，到秦始皇滅六國(guó)，到楚漢相爭(zhēng)，到三國(guó)群雄逐鹿，到晉王朝、唐王朝……到袁世凱的“稻草龍椅”，椅子一直沒(méi)有停止打架!最終從縣衙打到縣政府，又打進(jìn)每一個(gè)小小的單位、部門。有官癮的人心不在工作上，都在椅子上，好比李小龍鼓吹的“中國(guó)功夫”!