王　豐　郝　玲

近年來(lái)，對(duì)語(yǔ)文教材“選文”的研究有了新的探索視角。王榮生在其論著《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》中指出：語(yǔ)文教材里的選文，大致可以鑒別出“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四種功能類(lèi)型。作為“定篇”的選文，本身就是語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)象，教與學(xué)的目的在于傳承文化，學(xué)習(xí)經(jīng)典的豐厚蘊(yùn)涵，掌握選文本身。作為“例文”的選文則大致相當(dāng)于理科教學(xué)中的直觀教具，教學(xué)的目的在于學(xué)習(xí)掌握從眾多詩(shī)文中提煉出來(lái)的概括性知識(shí)。作為“樣本”的選文大體相當(dāng)于葉老的“例子”，教學(xué)目的是通過(guò)學(xué)生的自主閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，把握選文，學(xué)習(xí)其閱讀過(guò)程中形成的讀寫(xiě)方法，以此理解同類(lèi)文章，寫(xiě)作同類(lèi)詩(shī)文。作為“用件”的選文，其實(shí)不是去學(xué)“文”，而主要是“用”這一篇文章里的東西，或者借選文所講的東西、或者由選文所講的東西觸發(fā)，去從事一些與該選文或多或少有些相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，“教選文”教的只是具有“定篇”功能的選文，其他三種功能的選文，我們只是在“用選文去教”。

既然，語(yǔ)文教材“選文”時(shí)有“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”功能的考慮與定位，那么，一冊(cè)教材中的所有文章要有所側(cè)重地去設(shè)計(jì)定位，進(jìn)行教學(xué)，不要面面俱到。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中更應(yīng)立足教材，根據(jù)學(xué)情，確定好教材挖掘使用的著力點(diǎn)，創(chuàng)造性地使用教材、用足教材、用活教材，讓文本煥發(fā)課堂生命的活力。

一、 視文本為“典范”，精讀深思、誦讀積累

教材中文質(zhì)兼美的經(jīng)典類(lèi)文章，是世界和本民族的優(yōu)秀文學(xué)篇章，可以視之為“典范”，圍繞“熟知經(jīng)典”、“了解和欣賞文章”的目標(biāo)閱讀理解，深入思考，體會(huì)文章的美感。要通過(guò)一篇篇經(jīng)典文章的閱讀欣賞、誦讀積累，讓學(xué)生感受到中華民族語(yǔ)文的音韻和辭章之美；讓學(xué)生感受到經(jīng)典文章的意蘊(yùn)情感之美；更讓學(xué)生感受到現(xiàn)代的經(jīng)典文章傳達(dá)的價(jià)值觀不全是古代的那種綱常倫理，而是平等、自由、自信、誠(chéng)實(shí)、包容、仁愛(ài)這類(lèi)現(xiàn)代文明社會(huì)的價(jià)值觀。

在教學(xué)這類(lèi)文章時(shí)，仍然要尊重學(xué)生的實(shí)際情況，一些文章距離他們生活較遠(yuǎn)提不起興趣，一些文章的確與現(xiàn)代生活有著極大的沖突。所以確定“典范”文章時(shí)要將自己的思考與學(xué)生的愿望統(tǒng)一在一起，拿到一本教材，教師可以和學(xué)生一起篩選“典范”的文章。比如開(kāi)學(xué)之初，我和學(xué)生一起用一個(gè)雙休日的時(shí)間把全冊(cè)書(shū)讀完，讀完以后邊想邊寫(xiě)自己認(rèn)為重要的喜歡的經(jīng)典課文，最后作全班統(tǒng)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以選出4～6篇經(jīng)典課文，我再根據(jù)教材特點(diǎn)補(bǔ)充幾篇學(xué)生沒(méi)有選到的課文，這樣下來(lái)，一冊(cè)書(shū)30多篇課文，可以確定8～10篇“典范”文章，而且要保證每個(gè)單元至少有1篇。

確定好“典范”文章后要把教學(xué)重點(diǎn)放在精讀深思、誦讀積累上，要讓一篇篇文章成為學(xué)生文化底蘊(yùn)的奠基石。

首先，要重視精讀深思。要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處，在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，品味欣賞文章的精彩之處，明白其“典范”的真正內(nèi)涵。有位教師在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)采用了欣賞與評(píng)價(jià)相結(jié)合的策略：第一種方法是他把這類(lèi)課定位在欣賞上。有時(shí)他一個(gè)人以欣賞的風(fēng)格為學(xué)生講說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)著聽(tīng)著便主動(dòng)拿起筆記下這篇文章中美麗的字詞句段，記下那內(nèi)在的思想，記下那動(dòng)人的案例。第二種方法是讓學(xué)生聽(tīng)錄音。配樂(lè)朗讀，學(xué)生是特別喜歡的，因?yàn)槟锹曊{(diào)、朗讀技巧能使許多學(xué)生擁有羨慕之心，他們自然模仿之中，也能感覺(jué)到一個(gè)優(yōu)秀的朗讀者是如何讀這一文章的？學(xué)生一遍遍地聽(tīng)著聽(tīng)著也就放開(kāi)嗓子讀起來(lái)，語(yǔ)感訓(xùn)練的目標(biāo)也自然得到了實(shí)現(xiàn)。第三種方法是讓學(xué)生動(dòng)用“評(píng)價(jià)”。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀思考，評(píng)價(jià)這類(lèi)課文美在哪里？妙在何處？給予你哪些收獲？從而明白其“典范”的真正內(nèi)涵。賞析、評(píng)價(jià)可以使學(xué)生更理智起來(lái)，如此教學(xué)也給他們找到了閱讀的另一把鑰匙。

其次，要重視誦讀積累?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，只有積累了大量的經(jīng)典名篇名段，才會(huì)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，積淀學(xué)生的文化內(nèi)涵。所以對(duì)典范文章精讀深思后還需反復(fù)誦讀，達(dá)到胸有成竹、脫口而出。一方面，要在課堂上留足時(shí)間讓學(xué)生誦讀。另一方面，還可利用早自習(xí)、班隊(duì)會(huì)、重大節(jié)日開(kāi)展“經(jīng)典名篇誦讀與比賽活

動(dòng)”，從而激起學(xué)生誦讀的興趣。

二、視文本為“例樣”，深入剖析、習(xí)得方法

教材選編時(shí)，有些文章是從“例文”和“樣本”的角度定位的?！皹颖尽笔墙鉀Q學(xué)生在閱讀這類(lèi)文本時(shí)所發(fā)生的困難和問(wèn)題，在對(duì)選文的感受和理解過(guò)程中使學(xué)生體驗(yàn)到應(yīng)該怎樣閱讀、怎樣寫(xiě)作。“例文”是以選文的某個(gè)點(diǎn)或某個(gè)側(cè)面為例，使學(xué)生透徹地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，包括詩(shī)文以及如何讀寫(xiě)的事實(shí)、原理、技能、方法、策略、態(tài)度等語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)形成或加深對(duì)選文這些點(diǎn)或側(cè)面的理解感受。概括的說(shuō)，“樣本”、“例文”類(lèi)文章的重點(diǎn)是讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的知識(shí)與方法，形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本技能。所以，在具體教學(xué)中，根據(jù)年段目標(biāo)和單元訓(xùn)練特點(diǎn)，有的文章可以發(fā)揮其“樣本例文”的功能，通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生獲得必要的語(yǔ)文知識(shí)，教給學(xué)生閱讀的方法、習(xí)作的方法。以后遇到這樣的文章，可以讓學(xué)生按照這種方法去學(xué)習(xí)；遇到類(lèi)似的習(xí)作訓(xùn)練，可以借鑒其中的習(xí)作方法。

例如：《海濱小城》是一篇寫(xiě)景的文章。教學(xué)時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生按照“初讀、找出景物——再讀、抓住特點(diǎn)——細(xì)讀、品詞析句——朗讀、表達(dá)情感”的方法學(xué)習(xí)了課文，感受了海濱小城的美麗整潔；更重要的是學(xué)生體驗(yàn)了“初讀、找出景物——再讀、抓住特點(diǎn)——細(xì)讀、品詞析句——朗讀、表達(dá)情感”這一操作性極強(qiáng)的方法，以后遇到類(lèi)似寫(xiě)景的文章（如《桂林山水》、《五彩池》等），我便放手讓學(xué)生按照上述方法自讀自悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)中成功地運(yùn)用了這種閱讀的方法，取得了良好的效果。

又如：四年級(jí)下冊(cè)（北師大版）教參中提出教學(xué)中要開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生做批注的能力。為此，我選取了教材中的《師恩難忘》一文，在教學(xué)的過(guò)程中讓孩子們用筆勾劃出令自己印象深刻的句子，用精練的詞句在旁邊寫(xiě)上自己的感受。在學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我講了批注的含義、符號(hào)和方法，并引導(dǎo)學(xué)生將這種方法運(yùn)用到今后的課內(nèi)外閱讀中。慢慢地，孩子們懂得了做批注的重要性，養(yǎng)成了不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，提高了學(xué)生自主閱讀的質(zhì)量。

三、 視文本為“用件”，取點(diǎn)建構(gòu)、扎實(shí)訓(xùn)練

教材中的有些篇章，如果學(xué)生能夠理解，或者有些地方不甚理解，但老師認(rèn)為關(guān)系不大，或者學(xué)生在課外已經(jīng)閱讀過(guò)。那么，此類(lèi)文章可以發(fā)揮其“用件”的功能，利用選文所講的內(nèi)容或者從選文所講的某一點(diǎn)出發(fā)，取點(diǎn)建構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行相關(guān)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)。此時(shí)的文本已經(jīng)成為了教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)引子，它盤(pán)活了課程資源，生成更多的教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)高效務(wù)實(shí)的語(yǔ)文課堂。

例如《楓橋夜泊》一詩(shī)，學(xué)生借助注釋?zhuān)菀桌斫庠?shī)意，而且很多學(xué)生課外已經(jīng)會(huì)背詩(shī)了。為此，我研讀教材后，圍繞《楓橋夜泊》一詩(shī)所蘊(yùn)含的“鄉(xiāng)愁”主題，創(chuàng)造性地使用教材，引入《虞美人》、《閶門(mén)即事》、《鄉(xiāng)愁》等詩(shī)詞，以誦讀為主線，以“愁”為詩(shī)眼，抓住“楓橋”、“夜泊”這一特定的自然場(chǎng)景引領(lǐng)學(xué)生古今交融，反復(fù)吟讀，尋找楓橋的那縷蒼桑，感悟夜泊的那份悲涼，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，想象他觸景生情的感觸，描摹他孤守客船的寂寞，在一讀三嘆中體驗(yàn)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的深刻內(nèi)涵，體味詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，飄泊異地時(shí)的思鄉(xiāng)憂國(guó)之愁。同時(shí)通過(guò)對(duì)比閱讀，感悟相同主題下，不同時(shí)期、不同作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

又如《下雪的早晨》一文，沒(méi)有難懂的字詞，學(xué)生很容易讀懂。教學(xué)時(shí)，我抓住“下雪”這一關(guān)鍵詞，結(jié)合單元主題“風(fēng)雪”和學(xué)生上周剛剛看到了一場(chǎng)雪的情況，讓學(xué)生在課堂上說(shuō)雪、寫(xiě)雪。孩子們興致盎然，寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的片段。

（附學(xué)生習(xí)作片段：我情不自禁地走向雪中，去感受、去擁抱那細(xì)細(xì)的、綿綿的冬雪。雪花在天空中飛舞，好像一個(gè)個(gè)跳傘的小精靈，又好像剛出生的小蜜蜂，還不會(huì)飛，跌跌撞撞，雪花飄落在樹(shù)杈上，光禿禿的樹(shù)枝變成了銀條兒，向我們招手。

冬雪，來(lái)也匆匆，去也匆匆，這些白色的小精靈用自已短暫的生命為人們換來(lái)了無(wú)比新鮮的空氣。我深深地呼吸著，五臟六腑像被清洗了一樣。我真希望這雪永遠(yuǎn)留在人間。）

“以教材為憑借，創(chuàng)造性地使用教材”是課程改革所倡導(dǎo)的。隨著對(duì)教材選文定位的深入了解，作為一線的教師，更應(yīng)該關(guān)注教材、關(guān)注學(xué)情，因“文”施教、因“人”施教，讓文本發(fā)揮不同的功能，讓學(xué)生獲得全面的提升，讓課堂煥發(fā)創(chuàng)造的活力。