葉海良

《桃花源記》是晉代陶淵明《桃花源詩》前的“小序”。文章虛構(gòu)了一個寧靜美麗的世外桃源，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的美好生活圖景，以此來寄托作者的崇高而美好的社會理想。文中雖不著一“美”字，卻使“美”盡得風(fēng)流。細細讀來，讓人得到多種美的享受。

一、崇高的理想美

陶淵明生活的短短六十三年中，正是南北朝時期的晉宋之交，且三次改朝換代。而每一次政治風(fēng)云的變幻都伴隨著一次次大殺戮，造成了社會極其恐怖的局面，給人們帶來的災(zāi)難。動蕩的年代和黑暗的政治環(huán)境對陶淵明的思想發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。早期，由于他對統(tǒng)治者懷有幻想，故幾度出仕，可官場的腐朽、仕途的險惡和行役的辛苦，讓詩人漸漸清醒過來，加上他向往光明、追求真理，不愿隨俗浮沉、同流合污，不久就辭官歸隱了。他向往著一塊沒有硝煙與欺詐、人人平等、幸福自由的理想樂十。但在那動蕩不安的黑暗社會，正直的人根本沒有言論自由。于是，陶淵明接受前人血的教訓(xùn)，十分謹慎地運用隱晦曲折的表達方式，揭露現(xiàn)實的黑暗，抨擊統(tǒng)治者的殘暴，于是虛構(gòu)出了桃花源這樣一個理想社會來。

作者運用詩一般的筆觸描繪了一幅恬靜而和諧的生活圖景，讓讀者盡情地享受他那崇高的理想美?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂”?！捌綍纭薄皟叭弧薄傲继锩莱亍薄敖煌ā背浞终宫F(xiàn)了桃花源的環(huán)境是非常寧靜優(yōu)美的；“屋舍儼然”則預(yù)示桃花源沒有閭左閶右的區(qū)分，也就意味著桃花源沒有貧富差別；“良田美池桑竹之屬”為人們提供足夠的生活保障；“往來種作”讓人們有田可耕，有地可種；而從“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”這一人文景觀又可以看出桃花源老有所依、幼有所養(yǎng)。男耕女織、老幼皆歡、平等相處的生活情景是多么令人羨慕，這是一個多么崇高而美好的理想社會!在這個理想社會中，“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，勞動成果不受統(tǒng)治者的剝削與掠奪；在這塊凈土上，沒有帝王的爭奪，沒有王朝的更迭。桃花源已不僅僅是隱士躬耕的小天地，而且多少體現(xiàn)了農(nóng)民小生產(chǎn)者要求自食其力、不受剝肖0的理想和對勞動者不得食的現(xiàn)實的否定。作者所設(shè)計的這幅理想藍圖，激起人們對美好未來的向往和追求，并因此認識到隱藏在桃花源背后的無限深刻的意義，從而獲得巨大的審美享受。

二、淳樸的風(fēng)俗美

《桃花源記》生動形象地描述桃花源中那理想社會的民俗，那優(yōu)美的風(fēng)景，那和諧的民風(fēng)，那淳樸的社會風(fēng)尚，不僅給讀者美的享受，更是一種心靈的震撼。

美麗的風(fēng)景。作者筆下的風(fēng)景美麗無比，令人向往。當漁人“忘路之遠近”時，展現(xiàn)在他面前的是一個美麗的桃林世界。“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，此情此景，如天堂，似仙境，令人驚嘆!更是令人神往。難怪“漁人甚異之，欲窮其林”，要探尋究竟。當漁人穿過“才通人”的小口，‘來到桃花源，見到的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”“往來種作”“怡然自樂”的景象更是美不勝收，讓人流連忘返。

和諧的村風(fēng)。作者筆下的桃花源中的生活井然有序，村風(fēng)和諧美好。你看，桃花源中有勞動能力的在田間往來耕作，沒有勞動能力的老幼則怡然自樂。這雖只是一個動人的人文景觀，勞動成果怎樣分配，作者未作任何評說，但從“屋舍儼然”“怡然自樂”這一平等和樂的景象可以作出合理的推斷和想象。作者極力稱贊桃花源的生活秩序，目的是讓人們透過這“有序”去思索領(lǐng)悟其中所潛藏的另一番深意，從而啟發(fā)人們?nèi)プ穼?、去奮斗。

淳樸的民風(fēng)。作者筆下的桃花源人的道德風(fēng)尚純樸天成。長期以來，桃花源人在這塊凈土上過著日出而作、日落而息、自力更生、豐衣足食的生活。他們雖與外界隔絕，但自由自在。漁人的突然到來，似在平靜的湖中投進一塊石頭，讓桃花源人平靜的生活蕩起了層層漣漪，也激發(fā)了桃花源人的好奇心。他們“便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，在桃花源人的心中，漁人不是一個地位低下之人，而是一個至尊的客人。他們家家“設(shè)酒殺雞作食”，個個延至其家，并坦誠其來歷：“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境?！碧一ㄔ慈藷崆楹每?，真誠待人，無不體現(xiàn)桃花源中道德風(fēng)尚的純樸，民俗的自然。

三、結(jié)尾的含蓄美

桃花源的美景，桃花源人的富足，桃花源人的慷慨與熱情，吸引著漁人再度尋覓桃花源。當他帶著太守再度尋覓時，“遂迷，不復(fù)得路”。桃花源好像成了一個仙幻境界，一下子消逝了，不見蹤影了，一個多么神奇的結(jié)局!劉子驥聞此也“欣然規(guī)往”，卻“未果”而“病終”，從此“無問津者”。作者為何構(gòu)思這樣一個結(jié)局?因為他知道由于統(tǒng)治者的殘酷剝削壓迫、無盡的戰(zhàn)火、世人的相互欺騙，桃花源這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。但作者描繪了一個神奇的世界，虛虛實實，似有似無，有待人們?nèi)ゲ蹲狡渲械拿馈?gòu)思這樣一個結(jié)局，也寄托了人們對人間幸福的憧憬。

綜上所述，作者正是通過生動的描述，巧妙地將其新穎的文思、美的內(nèi)涵，隱藏在文詞之間，既迷惑了庸人昏昏然的目光，又能把鋒芒顯露在文章的外面，讓人驚絕贊嘆那用心的精妙，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。